曾勛

“吳玉章故居又升級了！”今年2月底，一名干部攜家人到自貢榮縣踏青春游，讓孩子學習歷史、瞻仰先賢風骨，一進榮縣雙石鎮(zhèn)蔡家堰村，他不禁感嘆，不到半年，變化太大了。

原來，去年8月份，這名干部與同事到吳玉章故居接受黨性和廉潔文化教育，那時的吳玉章故居正在翻新維護，周圍道路、綠化和相關的設施尚在改造升級，如今約10平方公里的玉章故居文化旅游景區(qū)已然成形——柏油路順著亭臺樓榭和慢行綠道蜿蜒延伸，精致的綠化帶與水塘帶點綴其間。

“以前大都是黨員干部來這里參觀，現(xiàn)在景區(qū)打造好了，人氣旺了，更多人來瞻仰玉章風范?！睒s縣紀委監(jiān)委的一名干部表示，去年底四川省紀委監(jiān)委公布了24個省級廉潔文化基地，自貢榮縣吳玉章故居榜上有名，從四川省愛國主義教育基地到全國重點文物保護單位，再到省級廉潔文化基地，吳玉章故居在高起點、高標準規(guī)劃的建設路線上日新月異。

彰顯玉章故居的紅色魅力

在離故居百米開外，一個十余米高的黨旗形狀的紅色紀念地標便映入眼簾，上面“蔡家堰人一輩子做好事”十個紅底白字的大字赫然在目。

景區(qū)大門上，“吳玉章故居”五個大字剛勁有力，題寫人是葉劍英元帥之子葉選平。當年，吳玉章的外孫女吳小蘭與葉選平是同窗學友，后來結(jié)為夫妻，葉選平就這樣成了“榮縣女婿”。在榮縣首義廣場，矗立著一座高9.25米的“辛亥革命首義紀念碑”，碑名幾個大字同樣由葉選平題寫。

“吳玉章故居并不是孤立存在的，它與榮縣首義廣場、榮縣軍政府舊址乃至自貢市的紅色旅游資源是一體的，我們將廉政教育與紅色旅游相結(jié)合，整體打造，并配套開發(fā)廉潔文化旅游產(chǎn)品，助推文化旅游深度融合。”自貢市紀委副書記、市監(jiān)委副主任龔作真將吳玉章的一生概括為“12345”，即一輩子做好事、兩黨元勛、三朝元老、四大家（革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家）、延安五老之一，“我們有責任、有義務、有決心把玉章精神傳承好，把吳玉章故居廉潔文化基地培育好?！?/p>

當年，吳玉章從日本留學歸國后，與榮縣同鄉(xiāng)龍鳴劍、王天杰等人一起籌劃革命。后來在榮縣學署衙門（現(xiàn)辛亥首義軍政府舊址）召集各界開會，宣告榮縣獨立。榮縣首義比武昌起義早半個月，開創(chuàng)了辛亥革命全國起義獨立之先河。孫中山如此評價：“榮縣首義實先天下，若沒有四川的保路運動，革命勝利至少要推遲一年半載”。

“時間是可鑿穿的，走進吳玉章故居，感受歲月流過草木，故事在舊物里散發(fā)，你就會覺得很奇妙，這里曾經(jīng)居住著一個參與改變中國的人。他‘立德樹人’‘治學報國’的堅定理想信仰，對廣大干部群眾家風建設有重要意義?！币幻冀叩母刹磕矫皝?，在參觀完“風范長存——吳玉章生平事跡展”的主題陳列展后，頗有感觸。

新的陳列館共有14間展室，包括生平事跡館，以“澤蔭后代，訓則千秋”為策展主題，以“領略一位革命將士的人格魅力，探尋一段革命偉人的光輝歲月，傾聽一個紅色家族的家風故事，傳承一座城市的珍貴精神財富”為布展思路，以家史、家事、家風、家訓為布展軸線，通過生活場景復原、大量珍貴實物資料、圖片，以及LED等現(xiàn)代聲光電技術，將吳玉章的人物貢獻和家風家訓進行全方位的展現(xiàn)。

陳列館內(nèi)，吳玉章生前使用過的一些物品等珍貴文物都一一在列，存有較高歷史研究價值的文物珍藏品1000多件，這些文物都記載了他輝煌的革命人生。

20年，見證玉章故居日新月異

顯然，在吳玉章陳列館館長呂遠紅看來，陳列館的文物還可以更為豐富。秉承著精益求精的治館態(tài)度，去年6月，她和吳玉章的后人一起，遠赴俄羅斯科學院遠東中國問題研究所查閱相關檔案。

“這次行程收獲頗豐，不僅查到了孫中山寫給吳玉章的委任狀，還查到了吳玉章在國內(nèi)公開出版的《八一革命》手稿原件。”呂遠紅說，遠東問題研究所負責人對中國來的客人非常熱情，主動將“鎮(zhèn)館之寶”拿出來供他們查閱。只可惜這些檔案不能帶回國內(nèi)，只好對其做了復制和拍照。目前，復制品正在制作，會在不久的將來在展館中展出。

1927年“八一”南昌起義后，吳玉章以革命委員會委員身份兼任秘書長，后隨軍南征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西、福建。隨后，吳玉章按照中共中央決定，同劉伯承等人從上海乘輪船赴海參崴，再輾轉(zhuǎn)莫斯科。莫斯科中山大學和東方大學的同志要求他報告南昌起義的經(jīng)過情形，于是，吳玉章在此后的療養(yǎng)期間便將在東方大學報告的底稿加以整理，在此后的療養(yǎng)期間，結(jié)合自己對中國大革命的親歷和理解，于第二年的5月完稿成冊，取名《八一革命》。

有歷史研究者認為，《八一革命》誕生在中共六大之前，“它對研究中共黨史、國民黨史、國共合作、中國人民解放軍史都具有十分重要的史料價值”。相信手稿復制件被展出之后，人們更能在這些字里行間，體味一名革命先行者的心路歷程。

呂遠紅已經(jīng)在吳玉章故居工作了20年，她親眼見證了吳玉章故居的擴建、陳展文物逐漸豐富。如今規(guī)劃的“三區(qū)一環(huán)”，串聯(lián)了玉章故居景區(qū)、農(nóng)民漫畫創(chuàng)作基地、玉章中學等。重量更要重質(zhì)，龔作真要求，要把基地作為長遠工程來抓，要用心、用情把吳玉章故居廉潔文化基地培育好;項目設計和施工都要著眼長遠，建設質(zhì)量必須經(jīng)得起時間的考驗。

省級廉潔文化基地創(chuàng)建成功，有壓力也有動力，呂遠紅現(xiàn)在不僅擔任解說還要培訓解說員。解說不能照本宣科，要根據(jù)解說對象，適時變化風格和內(nèi)容。

吳玉章故居廣場前，新建的玉章亭與丙蓮亭隔空相望，若即若離，猶如惜別中不舍的愛人。

“以前人們來吳玉章故居，基本參觀完就離開，現(xiàn)在這里有休息、喝茶、玩賞的地方，可以寓教于樂。游客中心正在加緊施工，今年或?qū)⑼度胧褂??！眳芜h紅表示，我們很多人都知道毛澤東曾盛贊吳老“一輩子做好事，不做壞事”這句話，卻忽視了他“無情未必真豪杰”的柔情一面。

“吳老為革命四方奔走，與妻子長期相隔兩地，但他們之間真摯的感情卻從來沒有被空間阻斷。我們來吳玉章故居，賞玉章亭與丙蓮亭，就可以了解一個完整的吳玉章，他有血有肉，真摯率性?！眳芜h紅說，吳玉章家風嚴謹，在其“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，須知物力維艱，事事莫爭虛體面;居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好規(guī)模”家訓的影響下，其子孫在不同領域曾為新中國的建設做出了卓越貢獻。

精神“涵”廉，滋養(yǎng)政治生態(tài)

“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務……”幾乎每一周，吳玉章故居都會迎來一批客人，他們面對吳玉章雕塑、舉起右手，重溫入黨誓詞。

在吳玉章故居舉行“黨團活動日”“入黨宣誓”“重溫入黨誓詞”等教育活動，幾乎已經(jīng)成了榮縣乃至自貢黨員的“必修課”。自省級廉潔文化基地創(chuàng)建（培育）成功以來，不少市州甚至外省的黨員干部慕名前來，開展培訓、學習活動。

在吳玉章故鄉(xiāng)蔡家堰村，有一條道路被村民們親切地稱為家風長廊，“仁義忠孝承祖訓，明禮誠信構(gòu)家風”“萬事和為貴，百善孝為先”……長廊兩邊的住家戶門口貼著的是自家的家風對聯(lián)，“一輩子做好事”是村民們共同的村訓。

“我是一名人民教師，從教30年，吳老‘立德樹人’‘一輩子做好事’精神一直勉勵著我?！苯衲?0歲的吳明芳住在吳玉章故居對面，吳玉章在耄耋之年寫下自勵詩，也深深地鼓舞著吳明芳。

吳明芳的兩個女兒也都是教師，大女兒劉紅文指著吳玉章家風館門上的對聯(lián)說：“‘創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，須知物力維艱，事事莫爭虛體面;居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好規(guī)?！?，這就是吳老的家風，對我們有很好的教育作用，現(xiàn)在，我也把它教給我的學生?！?/p>

“走進吳玉章家風館，我們就好像回到了當時吳老成長的環(huán)境，身臨其境地了解他崇儉重廉的思想和忠厚篤成、堅忍沉毅的品格形成過程，感受他對子孫的嚴格要求。他的廉潔家風對廣大干部群眾家風建設有重要意義，推動了榮縣優(yōu)良家風政風民風的形成?！睒s縣美術書法協(xié)會會長曹志輝如是說。

吳玉章家鄉(xiāng)有一群“下地是農(nóng)民，提筆是畫家”的農(nóng)民漫畫家，被稱為“一群活躍在鄉(xiāng)下的泥腿子秀才”。自貢紀委監(jiān)委與榮縣紀委監(jiān)委不僅在統(tǒng)籌吳玉章故居打造（培育）上下了功夫，還積極支持鼓勵農(nóng)民漫畫家創(chuàng)作廉潔漫畫，通過漫畫創(chuàng)作、在中小學開設漫畫培訓班、開展廉潔漫畫展、編印廉潔漫畫讀本等形式傳承玉章精神。

榮縣縣委常委、縣紀委書記、縣監(jiān)委主任羅志敏介紹說：“創(chuàng)建、培育省級廉潔文化基地只是第一步，下一步要把基地的作用發(fā)揮好，激勵黨員對黨忠誠，引領社會崇廉尚潔，滋養(yǎng)出風清氣正的良好政治生態(tài)。”