王漢雄

品德與社會是小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，是現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的課程，也是開展和實施德育的重要陣地，在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與品質(zhì)、提高學(xué)生社會公德與適應(yīng)能力等方面發(fā)揮著重要的影響。同時，新課程改革和素質(zhì)教育明確指出了小學(xué)品德與社會教學(xué)必須源于學(xué)生對生活的認識、體驗與感悟。所以，實現(xiàn)小學(xué)品德與社會的生活化不僅符合品德與社會學(xué)科的基本特性，也是新課改和素質(zhì)教育發(fā)展的必然趨勢?；诖?，本文從聯(lián)系生活、體驗生活、回歸生活、組織討論與總結(jié)生活這幾個方面展開研究與論述，更加全面細致地探究出小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)的途徑和方法。

一、聯(lián)系生活，讓學(xué)生學(xué)會探究

讓學(xué)生學(xué)會探究是教育教學(xué)的重要目標(biāo)，也是讓學(xué)生更好地理解知識原理與本質(zhì)的必要途徑。而聯(lián)系生活則是實現(xiàn)小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)的第一步，是真正開啟學(xué)生學(xué)習(xí)探究之旅的“助推器”。因此，小學(xué)品德與社會教師不能機械地將教材中的內(nèi)容照搬到課堂教學(xué)中，對學(xué)生照本宣科，而是要從學(xué)生的現(xiàn)實生活入手，選取與學(xué)生生活緊密相關(guān)的生活元素和案例進行品德與社會知識的講解，實現(xiàn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的有效聯(lián)系，從而使品德與社會課程更加貼近學(xué)生的生活、更符合學(xué)生的基本認知、更易于學(xué)生理解。例如，在教授《拒絕誘惑》這部分知識時，為了讓學(xué)生學(xué)會自主探究，我將本節(jié)課的內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活進行了聯(lián)系。如，在生活中，我們經(jīng)常會在商場的柜臺處看到有人拿著一張小卡片，嘴里喊著“免費抽獎”。有一次小明在商場中閑逛時突然聽到有人在吆喝，小明便上前觀望，當(dāng)聽到免費抽獎，抽取豐厚的獎品時，小明立即心動了，便加入了抽獎。當(dāng)小明拿起一張獎票刮開后，獎票上竟然顯示為“一等獎”，小明趕緊拿著獎票向服務(wù)員兌獎，這時，服務(wù)員告訴小明，一等獎獎品是一塊上好的玉佩，價格打一折，想要獲得獎品，必須支付商品一折的錢才能獲得，而商品原價為5000元，折扣價為500元，如果不支付，將要交付10元抽獎費用，小明聽后十分生氣，立刻撥打了110。講述完畢后，我讓學(xué)生們自主分析，如何避免這樣的騙局誘惑。這樣，在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，通過聯(lián)系生活，讓學(xué)生學(xué)會了自主探究。

二、體驗生活，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)情感

在促進學(xué)生知識增長的同時，促進學(xué)生能力、情感態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展是新課改和素質(zhì)教育理念下教育教學(xué)的全新目標(biāo)。同時，小學(xué)品德與社會作為促進學(xué)生思想道德發(fā)展與道德品質(zhì)提升的重要陣地，必須更加注重學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，才能夠讓學(xué)生的道德素質(zhì)得到充分升華。因此，小學(xué)品德與社會教師必須從小學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗出發(fā)，重視學(xué)生的情感與心理需求，引導(dǎo)學(xué)生充分體驗生活，回歸生活，體會到生活中的酸甜苦辣和人生百態(tài)。例如，在教授《挑戰(zhàn)自我》這部分知識時，為了拓展學(xué)生們的學(xué)習(xí)情感，我結(jié)合本節(jié)課程的內(nèi)容為學(xué)生們開展了生活實踐活動，讓學(xué)生們通過實踐活動完成挑戰(zhàn)自我的目標(biāo)。在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，通過體驗生活，有效拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。

三、回歸生活，提高學(xué)生道德水平

知識源于生活，最終也將運用于生活。學(xué)生學(xué)習(xí)知識通常也是為了更好地運用于生活當(dāng)中，以應(yīng)對和解決現(xiàn)實生活中不同的問題。因此，小學(xué)品德與社會教師必須讓教學(xué)和學(xué)生回歸到現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生運用所學(xué)到的品德與社會知識分析現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象、解決生活中的各種問題，從而讓學(xué)生將知識的獲取與知識的運用緊密結(jié)合與聯(lián)系在一起，實現(xiàn)知行合一。例如，在教授《善待自然萬物》這部分知識時，為了踐行學(xué)生們的道德水平，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們回歸生活，從生活中感受自然萬物生命的寶貴，如路邊的花草、樹枝上的小昆蟲等，這些都是大自然賦予的生命。在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，通過回歸生活，提高了學(xué)生的道德水平。

四、組織討論，讓學(xué)生學(xué)會交流

討論是課堂教學(xué)活動開展的基本形式，能夠讓學(xué)生自由表達自身的觀點與看法，也是師生、生生之間充分溝通、交流與互動的重要方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，整堂課通常都是教師在“侃侃而談”，學(xué)生只能“昏昏欲睡”。因此，要實現(xiàn)小學(xué)品德與社會的生活化，讓學(xué)生更好地理解品德與社會的知識和在生活當(dāng)中的應(yīng)用，必須組織課堂討論，讓學(xué)生自由進行溝通與互動。具體而言，小學(xué)品德與社會教師可以有計劃、有目的地組織課堂討論，即可以先向?qū)W生們提出關(guān)于生活的啟發(fā)性問題，激發(fā)學(xué)生的思考動機和討論的欲望，進而使學(xué)生們以小組為單位展開充分討論與交流。在討論完成后，讓每個小組的代表發(fā)言，加深學(xué)生對知識的理解，提升學(xué)生討論的積極性。例如，在教授《戰(zhàn)爭，人類的災(zāi)難》部分知識時，為了讓學(xué)生們學(xué)會交流，從生活中獲取知識，在上課準(zhǔn)備階段，我對學(xué)生們進行了分組，讓學(xué)生們以小組為單位進行任務(wù)討論，如戰(zhàn)爭對人類有什么危害？影響了人們生活的哪些方面？為什么說戰(zhàn)爭是人類的災(zāi)難？任務(wù)下發(fā)后，學(xué)生們立即結(jié)合生活經(jīng)驗對問題展開討論，經(jīng)過激烈的討論交流，學(xué)生們最終得出結(jié)論。在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，通過組織討論，讓學(xué)生學(xué)會了在交流中獲取知識。

五、總結(jié)生活，做好榜樣模范作用

教師是向?qū)W生傳授知識的重要“載體”，是在無形之中對學(xué)生的言行舉止有著直接、全面、廣泛影響的重要群體。教師的生活經(jīng)驗和優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)能夠?qū)W(xué)生形成榜樣與模范的作用，因此，小學(xué)品德與社會教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來提高自身的專業(yè)修養(yǎng)和道德品質(zhì)，并對生活當(dāng)中一些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)與社會公德進行全面性的總結(jié)，并將這些內(nèi)化為自身的能力與言行舉止。教師便需要對學(xué)生進行養(yǎng)成教育，以身作則、言傳身教，在潛移默化中影響學(xué)生，使學(xué)生受到生活化的品德與社會教育，從而更好地促進學(xué)生的發(fā)展。

總之，教學(xué)即生活，加強生活與教學(xué)的聯(lián)系不僅是教學(xué)的本質(zhì)特性，也是素質(zhì)教育的必然要求。所以，作為小學(xué)品德與社會教師，必須樹立起生活化的教學(xué)理念，并通過聯(lián)系生活、體驗生活、回歸生活、組織討論與總結(jié)生活等教學(xué)方法的運用，讓生活走進品德與社會課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生更好地理解與吸收品德與社會知識，從而形成良好的思想道德修養(yǎng)與品質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（責(zé)編 ?張 欣）