【摘 要】教師的專業(yè)發(fā)展不僅可以通過校本研修、導(dǎo)師引領(lǐng)、沙龍互助、集中培訓(xùn)、總結(jié)發(fā)表等顯性學(xué)習方式實現(xiàn)，還可以借助內(nèi)隱式學(xué)習來推動。教師的內(nèi)隱式學(xué)習具有自主性、遷移性、縱深性的特點。

【關(guān)鍵詞】跨區(qū)域助學(xué);教師專業(yè)發(fā)展;內(nèi)隱式學(xué)習

【中圖分類號】G451 ?【文獻標志碼】B ?【文章編號】1005-6009（2019）46-0043-03

【作者簡介】陳瑛，江蘇省南通市第二中學(xué)（江蘇南通，226000）教務(wù)處主任，高級教師。

教師專業(yè)發(fā)展通常指的是教師通過自身學(xué)習，提高教育教學(xué)認識，促使專業(yè)技能、情意、精神不斷發(fā)展和完善的過程。這一概念不但強調(diào)教師教學(xué)技能的提升，還凸顯了教師在理念、能力、情意、信仰等多個層面的發(fā)展;在關(guān)注教師自身發(fā)展的同時，也注重外部條件對教師專業(yè)發(fā)展的支持和促進。那么，除了校本研修、導(dǎo)師引領(lǐng)、沙龍互助、集中培訓(xùn)、總結(jié)發(fā)表等顯性學(xué)習方式，是否有依靠直覺、領(lǐng)悟等方式的內(nèi)隱式學(xué)習呢？如果有的話，這種內(nèi)隱式學(xué)習又是如何對學(xué)習主體施加影響的呢？2018年11月，筆者所在學(xué)校組織教師赴青海省海南藏族自治州，與海南州中學(xué)與海南州貴德中學(xué)開展跨區(qū)域助學(xué)交流活動，作為參與者，筆者在此過程中對教師的內(nèi)隱式學(xué)習形成了一些粗淺認識。

一、轉(zhuǎn)益多師，相時激活——內(nèi)隱式學(xué)習的自主性

海南州貴德中學(xué)與海南州中學(xué)都是當?shù)孛?。初到貴德中學(xué)，不掌握學(xué)情，不了解課堂授課狀況，我校參加助學(xué)交流活動的教師都感到心里沒底。但登上講臺，和學(xué)生們眼神交流的一剎那，在千里之外的陌生地，我找到了熟悉的教學(xué)環(huán)境。投入認真的自主先學(xué)，激烈較真的同伴討論，精彩紛呈的展示交流，讓我似乎回到自己的學(xué)校，甚至來到理想的語文課堂。

這堂課的內(nèi)容是文言斷句復(fù)習。如果是在本校上課，我很可能簡單巡視一下學(xué)生學(xué)習情況就進行展示交流。但由于對學(xué)生情況缺乏必要了解，我必須更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習進程中的神情動作、任務(wù)完成度、交流過程中對實質(zhì)性問題的討論深度等。如在一個斷句例題討論環(huán)節(jié)，有小組雖然通過討論得出了答案，卻說不清楚原因。這時我及時對這個小組進行了引導(dǎo)。在課堂展示交流環(huán)節(jié)，當這個小組的學(xué)生就斷句結(jié)果侃侃而談時，我在他們神采飛揚的表達中，看到學(xué)習的快樂和自信。評課中，當?shù)乩蠋煂ξ野颜n堂話語權(quán)交給學(xué)生表示贊賞，也反思了自身滿堂灌的課堂流程的弊端。我深知，光有話語權(quán)的“交還”是不夠的，如果沒有對學(xué)生學(xué)程的密切關(guān)注和有效指導(dǎo)，教學(xué)恐怕會在熱鬧喧囂中走向低效。

杜甫說“轉(zhuǎn)益多師是汝師”，強調(diào)“兼聽則明”之效。在青海這個陌生環(huán)境中，我們以學(xué)生為師，以同行為師。在先前大量課堂改革實踐與思考的基礎(chǔ)上，遇到類似情景，便自主調(diào)用已有經(jīng)驗來解決問題和準確決策，并在教學(xué)環(huán)境中強化課改的自主本能反應(yīng)。這就像教育專家向你宣講課堂教學(xué)的深度問題，你可能不以為然;但面對真實投入的學(xué)生和認真好學(xué)的聽課老師，你就本能意識到它的重要價值，并于今后以此促進教學(xué)日臻完美。這種內(nèi)隱式學(xué)習便是將前期知識、技能儲存于潛意識領(lǐng)域中，在特定情景下自動激活，自主發(fā)揮作用，并很可能強化了先前自己忽視的某些要素，在“育生”“育師”中反哺自身的專業(yè)成長。

二、以術(shù)致道，依伴成長——內(nèi)隱式學(xué)習的遷移性

這次教學(xué)活動主要針對的是高三復(fù)習。在同課異構(gòu)時，當?shù)睾Ｄ现葜袑W(xué)和貴德中學(xué)兩所學(xué)校的教師，都將文言斷句復(fù)習課的目標定位在應(yīng)試技能、技巧的講解和訓(xùn)練上。我在先期備課時也關(guān)注到這一層面，即高三復(fù)習“術(shù)”的方面。例如，注意例題設(shè)計的選擇性。因為關(guān)于高三文言斷句的方法，至少有十多種，但在40分鐘的課堂上，讓一個陌生教師為學(xué)生講授如此多的方法，既不現(xiàn)實，也無必要。所以，我從近五年全國卷高考試題中梳理出常見的四種斷句方法，讓學(xué)生從了解到歸納，再到應(yīng)用。另外，選題時，我還充分考慮試題的層次性，從常見典型例題到各省斷句題，再到同步模擬題，最后到高考真題，指導(dǎo)學(xué)生進行方法歸納。

我覺得這些還是不夠的。正如著名翻譯家林少華所說：“中文是中國人永恒的精神家園：小橋流水、平湖歸帆、杏花春雨、秋月霜天、渡頭落日、墟里孤煙以至灞橋楊柳、易水風寒……也就是說，中文更關(guān)乎心靈和審美，關(guān)乎天人之間的信息通道，關(guān)乎感性、悟性、天性、靈性——這些微妙元素一旦錯過最佳萌芽期和發(fā)育期，很可能抱憾終生?！奔词故歉呷Z文復(fù)習課，在“育分”的同時更要強調(diào)“育人”，在應(yīng)試技能、技巧的講解中，滲透語文核心素養(yǎng)的培育，更多關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、理想和興趣，實現(xiàn)以術(shù)致道的融合升華。

我在這堂課例題語材的選擇上，注重了文化的浸潤，包括管寧“割席斷交”的節(jié)操，孟子、管子的建樹，“丁憂”與官職名稱等文化常識等;在斷句朗讀中，在語感鞏固中，讓學(xué)生體悟音韻節(jié)奏所體現(xiàn)的文言魅力，達成語言建設(shè)與審美提升;在指導(dǎo)學(xué)生歸納斷句方法中，著力促成學(xué)生舉一反三的思維發(fā)展。這樣的安排取得了良好的效果，特別在多民族聚居的海南州，我從學(xué)生、老師們的神情中，讀到了文化的認同與自豪，以及教育觀念的更新與確認。

我們自身也在周圍環(huán)境感染下發(fā)生了反應(yīng)。我們結(jié)合個體體驗和生活閱歷，對教學(xué)內(nèi)容進行了漸進式的咀嚼、消化和吸收，在豐富學(xué)生人文生成、積淀的過程中，潤物無聲地實現(xiàn)了自身情感的豐富、人格的完善和人文精神的提升，并利用自己的知識、直覺和放射性的思維方式，用遷移性探索的策略來開辟新的思維空間。這種不僅僅停留在有意識學(xué)習過程，同時還習得態(tài)度、情感、理想和興趣的“依伴學(xué)習”，也是教師專業(yè)成長內(nèi)隱式學(xué)習的生動體現(xiàn)。

三、內(nèi)向生長，深度感悟——內(nèi)隱式學(xué)習的縱深性

跨區(qū)域助學(xué)活動期間以及回來后的很長一段時間，我們一行所有人都在與同行者展開對話，在激辯、碰撞中實現(xiàn)深度學(xué)習。從開始的“課堂改革真有必要”“我們學(xué)校課堂改革行進五年，自身改變真大”“助學(xué)式課堂不能走回頭路”這樣的直觀感受，到“助學(xué)式課堂的變與不變”“在與自己的同課異構(gòu)中提升自身內(nèi)生力”“在備課中著力打造與學(xué)生的共情點”“走出教師成長的舒適區(qū)”等深入話題，在內(nèi)省學(xué)習中，教師進行群體式、個體式的反省、體悟、積淀、涵育，實現(xiàn)了從內(nèi)隱學(xué)習到外顯效果、生成共識、升華觀念的良性循環(huán)。正如美國作家弗格森所言：“我們每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門?！倍诵屑坝纱艘l(fā)的一系列思考，促使我們滿懷激情地開啟向內(nèi)的改變之門，在縱深推進課改思想認識的基礎(chǔ)上，達成由內(nèi)而外的自身職業(yè)及專業(yè)重構(gòu)。

教師職業(yè)不僅要具有“育人”職能，也應(yīng)具有高度的“育己”精神。青海助學(xué)，在且行且思中，我深刻意識到教師內(nèi)隱式學(xué)習的自主、靈活、深入和高效。利伯曼指出：“教師專業(yè)發(fā)展的概念是將教師看作一個‘反省的實踐者’，一個能夠?qū)ψ约旱膬r值和與他人的協(xié)調(diào)的實踐關(guān)系不斷進行反思和評價的人?！币蚨?，改變傳統(tǒng)教師培訓(xùn)內(nèi)容生硬、形式單一的現(xiàn)狀，關(guān)注我們教師作為“成人學(xué)習者”的特點，注重我們的專業(yè)成長中的內(nèi)隱式學(xué)習，這應(yīng)當是今后一項可以深入細致開展的有意義研究。

【參考文獻】

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