劉建鋒

摘要：《邊城》是現(xiàn)代作家沈從文的作品，它描寫了湘西人原始、自然的生命形式，寄托了作者對(duì)生活的熱情以及對(duì)理想社會(huì)的向往。文中的風(fēng)景以青山、綠水為主，景色清麗明凈;同時(shí)也記錄了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、風(fēng)土人情。它讓我們感受到了風(fēng)景人情的調(diào)和美，感受到了湘西人們的熱情、善良以及注重友情和親情的和諧畫面。

關(guān)鍵詞：邊城;調(diào)和美;風(fēng)景

1934年，沈從文發(fā)表了《邊城》這部小說，故事以翠翠的情感路線為主，講訴了湘西邊城發(fā)生的愛情故事，描寫了天保、儺送、翠翠三人之間的情感糾葛，同時(shí)描寫了青山綠水等風(fēng)景，體現(xiàn)了自然之美?！哆叧恰焚x有詩情畫意，營(yíng)造了令人向往的“桃園”生活，讓人如癡如醉，重點(diǎn)體現(xiàn)在邊城人民的健康、優(yōu)美以及質(zhì)樸的人情美上。針對(duì)調(diào)和美的具體內(nèi)容，詳細(xì)介紹如下：

一、《邊城》中風(fēng)景調(diào)和美分析

（一）湘西的風(fēng)情之美

小說中對(duì)湘西風(fēng)景有這樣的描述：有一條小溪，曲折迂回，流入茶峒大河。若過河，則需要越過小山，才能到達(dá)茶峒。依山伴水，白河清澈，翠竹叢立，自然的美景，不少人向往[1]。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹簧中鳥雀的交替鳴叫……這些富有地方色彩的景物，自然而美麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢(mèng)境，無不給人美的享受。

小說中描寫了渡船、古城墻等，其中孕育了山水畫的美感，讓人對(duì)湘西的風(fēng)景之美有身臨其境之感。古樸自然的風(fēng)情，打破了村莊的寂靜，熏陶著人們的生活。此地有著不同的風(fēng)土人情，大部分居民以寨子為主。此地民風(fēng)淳樸，景色綺麗，而且依水而居，人口密集，小橋流水、亭臺(tái)樓閣，宛如世外桃源。文中寫到茶峒依山，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊靠岸的小篷船[2]。針對(duì)每一個(gè)貫串各個(gè)碼頭，都有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢?，那些房子被稱為吊腳樓?！八睘檫叧侨颂峁┥钏璧奈镔|(zhì)水源，便捷了人們的生活，洗衣、做飯，同時(shí)也塑造了邊城人的精神面貌。這里的環(huán)境宜人，依水相伴，充分體現(xiàn)了他們平和、勇敢、堅(jiān)軔、善良、誠(chéng)實(shí)等等生活品質(zhì)。再如：描寫漲水時(shí)人們面對(duì)“隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹”“不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢”，描繪出邊城人們生活不拘小節(jié)，對(duì)待生活樂觀的精神，讓我們感受到了湘西當(dāng)?shù)鼐吧{(diào)和之美。

二、《邊城》中人情調(diào)和美分析

（一）老船夫的精神之美

老船夫，免費(fèi)為乘客擺渡，導(dǎo)致乘客心里充滿了不安，將錢放到船頭，老船夫并沒有收取錢，而是撿起來放在乘客手中，乘客拒絕收下錢，老船夫只好用這些錢買了上好的茶葉、煙草，供擺渡的人們享用[3]。老船夫時(shí)刻關(guān)注著渡人的需求，發(fā)現(xiàn)渡人一直盯著煙草，就主動(dòng)拿出煙草，為它點(diǎn)燃，供其品味。茶葉也如此，老船夫?yàn)橼s路的渡人，送去每一份茶水，都可以幫助渡人解渴，不收取任何錢財(cái)。這些都歌頌了湘西人不貪圖利益、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)和精神。小說中也體現(xiàn)了老船夫?qū)ε畠?、外孫女的關(guān)愛之情，他是典型的民族美德化身，展現(xiàn)了我國(guó)的人性之美，父愛如山的經(jīng)典畫面。

（二）牧歌傳唱的詩詞美

湘西有名的是“牧歌”，特別是對(duì)歌。對(duì)歌是青年男女互相表達(dá)愛意的一種特有的方式。在小河邊，男女可以情歌對(duì)唱，表達(dá)愛意，若心有靈犀就可以走到一起。歌詞“天上起云云起花，包谷林里種豆莢。豆莢纏壞包谷樹，嬌妹纏壞后生家”，如此癡情，如同海誓山盟。這是儺送對(duì)翠翠所唱的情歌，體現(xiàn)出儺送表達(dá)愛情時(shí)的大膽，讓我們感受到了其濃濃的愛意。儺送與翠翠的愛過程是曲折的，但卻是浪漫的。他們的愛“既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是忠于禮教的淳厚人性，有的只是含蘊(yùn)的東方的傳統(tǒng)美德。”牧歌情給了他們一段緣，卻也給了他們無份的結(jié)局，這是一個(gè)愛情的絕唱。

（三）人性之美

1、性格乖巧的翠翠

一個(gè)好的作品，否定社會(huì)黑暗，向往著光明，這是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的美化、對(duì)理想的追求。從翠翠身上，我們可以看到翠翠的心靈之美，乖巧玲瓏、天真無邪，猶如蔚藍(lán)天空中的一朵白云。祖父每天都忙著工作，翠翠心里雖有著淡淡的凄苦和悲涼，但她對(duì)爺爺很關(guān)愛，對(duì)其有一份深沉的依戀。她渴望愛情，祖父問她喜歡誰？她害羞了，開始轉(zhuǎn)移話題，外表是我靦腆與內(nèi)心的熾熱異乎尋常地融為一體。她想著要離開爺爺，心里突然難過，她感受到了爺爺內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。小說中描繪的畫面，讓人流淚，非常動(dòng)人。

2、兄弟之美

《邊城》中講述了兩兄弟同時(shí)喜歡上了翠翠，這愛與金錢無關(guān)。兄弟倆為了成全翠翠的幸福，一個(gè)默默地退出了愛情之爭(zhēng)，以兄弟情為重[4]?！暗艿芨嬖V哥哥自己喜歡翠翠，翠翠也喜歡自己，哥哥知道愛是兩個(gè)人的事情，愛情不能強(qiáng)求，”。按照湘西當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，選擇愛人應(yīng)公平競(jìng)爭(zhēng)，不能退讓。但他們選擇了互敬互愛，成全了有情人，體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的完美追求，表現(xiàn)了美麗的愛情，動(dòng)人的兄弟之情。

3、風(fēng)俗之美

端午節(jié)上的賽龍舟、搶鴨子，表現(xiàn)了邊城人的勇敢堅(jiān)韌，作者通過人物的心理空間展現(xiàn)“湘西”人性的純凈化和理想化。他筆下的 “湘西”是自然明凈、喧鬧又寧?kù)o的，這里“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過去?！蔽闹幸远宋绻?jié)賽龍舟的描寫最為突出。在這一天，邊城人皆穿新衣，吃魚吃肉，全家到河邊觀看劃船。每當(dāng)兩船競(jìng)賽時(shí)，鼓聲如雷鳴，兩岸人吶喊助威，場(chǎng)面很壯觀。當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，好事的軍人必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂，增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等下水追趕鴨子。游戲雖然簡(jiǎn)單，場(chǎng)面卻夠熱烈，人們足夠熱情，處處透露著邊地古樸、至純至真的民風(fēng)。

4、鄰里之愛

小說中描寫了鄰居之間的溫情，體現(xiàn)了湘西當(dāng)?shù)厝藗兊臑t灑大方、樂于助人的美好品德。不管哪里人，只要有苦難，都可以竭盡全力地幫助，雖然湘西是個(gè)小地方，但其民風(fēng)淳樸，演繹了田園家族的生活[5]。例如：當(dāng)翠翠無助時(shí)，茶峒的街坊鄰居給翠翠很多安慰和幫助。特別是船總順順，他廣泛結(jié)交好友，樂于助人，當(dāng)老船夫離世后，他派人給翠翠送去酒肉，同時(shí)打算接翠翠到自己家里居住。鄰里鄉(xiāng)親之間互相幫助互相尊重，沒有利益沖突，理想化的鄉(xiāng)親真的難能可貴。

結(jié)束語：

綜上所述，沈從文用自己的筆，描繪了湘西的風(fēng)景人情，將黑暗的社會(huì)理想化，體現(xiàn)了景色之美、人情之美，老船夫的精神之美，牧歌傳唱的詩詞美，人性之美，兄弟之美，鄰里之愛等，展示了風(fēng)情相濡染，人景共徘徊的情感基調(diào)，歌頌了《邊城》中風(fēng)景人情的調(diào)和美，演繹了超脫世俗的人性之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉世婷.從《邊城》看沈從文的人性美[J].安徽文學(xué)（下半月）.2018（05）

[2]陶佳儀.探究《邊城》中人性美的局限性[J].文學(xué)教育（上）.2018（02）

[3]李家祿.《邊城》中人物的人性美[J].語文建設(shè).2017（12）

[4]陸孝峰.眷戀與反叛——沈從文小說《邊城》解讀[J].名作欣賞.2006（08）