燕巧玲

小學(xué)語(yǔ)文兼具工具性和人文性特點(diǎn)，不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且能夠促進(jìn)其人文素養(yǎng)的提升，為其成長(zhǎng)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我國(guó)歷史文化悠久，尤其是古詩(shī)詞數(shù)量龐大，其中蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。此外，由于小學(xué)生在心理和年齡等方面存在特殊性，因此古詩(shī)詞教學(xué)的難度也相對(duì)較大。在新課程改革背景下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念與方法，促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)效率與水平的提升，滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需求。這就需要教師能夠針對(duì)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，制定合理的教學(xué)策略，并在實(shí)踐當(dāng)中加以逐步完善與優(yōu)化。除了應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)詞內(nèi)容外，更重要的是使其在學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)其個(gè)人修養(yǎng)的提升。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要性及其要求

（一）小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要性

在我國(guó)唐宋時(shí)期，古詩(shī)詞創(chuàng)作達(dá)到了頂峰，這也是奠定中國(guó)詩(shī)歌大國(guó)地位的關(guān)鍵時(shí)期，其中蘊(yùn)含著中華民族五千年歷史的精華，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展中的重要資源。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在該階段對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，有利于其正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到從古至今社會(huì)的發(fā)展變化情況，促進(jìn)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)。尤其是在古詩(shī)詞當(dāng)中許多關(guān)于祖國(guó)山河的描寫(xiě)，有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感;古詩(shī)詞當(dāng)中也有關(guān)于詩(shī)人保家衛(wèi)國(guó)的情感描寫(xiě)，有利于學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義精神。在素質(zhì)教育背景下，對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)要求更高，不僅需要其具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該從國(guó)家和社會(huì)的角度出發(fā)，增強(qiáng)其大局意識(shí)。而小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，則能夠運(yùn)用豐富的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使其在感受我國(guó)文化魅力的同時(shí)，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的提升。尤其是在當(dāng)前多元文化的沖擊下，學(xué)生的思想狀況發(fā)生著較大的改變，容易受到外來(lái)不良信息的影響。而小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，則能夠?qū)W(xué)生思想觀念中出現(xiàn)的偏差加以有效糾正，使其在先進(jìn)文化的熏陶當(dāng)中提升自我，為將來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的要求

相較于現(xiàn)代散文的教學(xué)而言，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的難度較大，不僅是因?yàn)楣旁?shī)詞當(dāng)中包含較多的生字詞，而且詩(shī)人的年代與現(xiàn)代社會(huì)相距久遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生難以體會(huì)到詩(shī)人的情感表達(dá)。古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際上是一種閱讀教學(xué)，只有明確閱讀的內(nèi)容和目的，才能促進(jìn)其學(xué)習(xí)效率的提升。通過(guò)良好的閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)閱讀能力，通過(guò)教學(xué)相長(zhǎng)的方式，構(gòu)建高效化小學(xué)語(yǔ)文課堂，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)水平的提升。低段、中段和高段是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)不同階段，教師應(yīng)該根據(jù)不同階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、認(rèn)知規(guī)律和性格特點(diǎn)等，制定差異化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與要求，以增強(qiáng)教學(xué)模式與策略的針對(duì)性，滿(mǎn)足當(dāng)前教育體制改革的需求。在小學(xué)低段教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該以字、詞的認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)和造句為主，同時(shí)使其能夠熟練背誦，培養(yǎng)良好的古詩(shī)詞閱讀語(yǔ)感;在小學(xué)中段教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)句子的特點(diǎn)及其與整篇詩(shī)詞的關(guān)系、詩(shī)詞結(jié)構(gòu)等進(jìn)行初步分析;在小學(xué)高段的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)整篇詩(shī)詞的總體把握，包括了詩(shī)詞創(chuàng)作背景、詩(shī)詞結(jié)構(gòu)、作者情感等等，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。與此同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生審美情趣的提升，實(shí)現(xiàn)其高尚情操的有效培養(yǎng)，為其個(gè)人發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該嚴(yán)格遵循《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)要求，滿(mǎn)足其學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)需求，同時(shí)順應(yīng)我國(guó)教育體制改革的潮流，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作水平。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)理念落后

當(dāng)前學(xué)校和學(xué)生的升學(xué)壓力較大，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，對(duì)于考試成績(jī)的重視程度較高，忽視了古詩(shī)詞在整個(gè)語(yǔ)文課程當(dāng)中的價(jià)值。教師往往通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生背誦等形式加強(qiáng)記憶，缺乏對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的深入理解與分析，導(dǎo)致教學(xué)課堂的豐富性較低。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)往往只注重死記硬背，難以真正體會(huì)古詩(shī)詞的魅力，限制了其綜合素養(yǎng)的提升。相較于現(xiàn)代散文而言，教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度較低，在該階段投入的時(shí)間和精力往往較少。

（二）教學(xué)方法陳舊

良好的教學(xué)方法，是提升教學(xué)與學(xué)習(xí)效率、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。然而，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，教師的教學(xué)方法不夠先進(jìn)，往往也會(huì)難以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞和中華傳統(tǒng)文化的興趣。教師缺乏古詩(shī)詞鑒賞能力，只依靠生字詞的教學(xué)和詩(shī)詞內(nèi)容理解實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，缺乏對(duì)詩(shī)詞內(nèi)在情感的深刻把握，不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。古詩(shī)詞當(dāng)中充滿(mǎn)了意境，教師如果自身的鑒賞能力不足，就會(huì)導(dǎo)致原本生動(dòng)的課堂失去生機(jī)與活力。在現(xiàn)代化教育的發(fā)展過(guò)程中，教師為了能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，必須增強(qiáng)自身的信息化素養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)豐富課堂內(nèi)容。但是，很多教師由于思想較為傳統(tǒng)，對(duì)于多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用能力不足，限制教學(xué)課堂有效性的提升。

（三）學(xué)生缺乏主動(dòng)性

古詩(shī)詞當(dāng)中的情景和事件往往與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以激發(fā)自身的積極性與主動(dòng)性，限制了學(xué)習(xí)效率的提升。尤其是在當(dāng)前多元文化的沖擊下，學(xué)生往往沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，導(dǎo)致對(duì)古詩(shī)詞的興趣不高。在學(xué)習(xí)中往往只注重于背誦和應(yīng)付考試，難以沉下心對(duì)古詩(shī)詞的意境和情感進(jìn)行賞析。加上在課堂當(dāng)中教師與學(xué)生的互動(dòng)交流較少，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自主能動(dòng)性缺失。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略的構(gòu)建與應(yīng)用

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境教學(xué)法在現(xiàn)代化教育工作中得到廣泛應(yīng)用，能夠通過(guò)豐富的情境給學(xué)生帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)效率的提升。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往依靠講解帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，這不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以深入理解詩(shī)詞內(nèi)容，對(duì)于情感把握得不到位，而且會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣下降。為此，應(yīng)該結(jié)合古詩(shī)詞當(dāng)中的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知水平與規(guī)律的情境，增強(qiáng)其內(nèi)容理解的深度與情感把握的精確度。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞當(dāng)中關(guān)于景物的描寫(xiě)較多，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的情境，能夠使學(xué)生真切感受到祖國(guó)的河山之美，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生能夠在興趣驅(qū)動(dòng)下探索古詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化的魅力。問(wèn)題情境、故事情境等等，是當(dāng)前情境教學(xué)中的常用類(lèi)型，教師應(yīng)該以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行合理分類(lèi)，以選擇適合教學(xué)實(shí)際需求的情境模式，構(gòu)建高效化教學(xué)課堂。在情境當(dāng)中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，教師應(yīng)該加強(qiáng)有效引導(dǎo)，保障其能夠深入淺出，當(dāng)學(xué)生的感受和思想融入指定情境當(dāng)中，教師再對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入講解。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生朗讀

漢字具有音韻之美，而在唐詩(shī)宋詞的創(chuàng)作當(dāng)中，詩(shī)人將漢字的此類(lèi)特征發(fā)揮到了極致，使人在古詩(shī)詞的閱讀當(dāng)中能夠感受漢字的魅力。為此，教師也應(yīng)該在教學(xué)當(dāng)中帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，在加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞記憶的同時(shí)，能夠加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，同時(shí)在語(yǔ)感的培養(yǎng)當(dāng)中增強(qiáng)其審美能力。由于我國(guó)古詩(shī)詞數(shù)量與種類(lèi)繁多，不同流派和時(shí)期的古詩(shī)詞在結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)方面存在一定的差異性，因此教師應(yīng)該為學(xué)生做出正確示范。比如在《小兒垂釣》的教學(xué)當(dāng)中，詩(shī)詞當(dāng)中對(duì)釣魚(yú)的場(chǎng)景進(jìn)行了細(xì)致化描寫(xiě)。在朗讀前兩句時(shí)，教師可以采用輕松愉快的語(yǔ)調(diào)，使學(xué)生能夠感受到詩(shī)中體現(xiàn)的閑情逸致。而在后兩句的朗讀當(dāng)中，為了能夠凸顯小孩子的心理變化，可以適當(dāng)提升朗讀速并在語(yǔ)氣當(dāng)中帶有一定的慌張，淋漓極致展現(xiàn)詩(shī)中情感。其次，我國(guó)古詩(shī)詞尤其是詞往往配有專(zhuān)門(mén)的曲調(diào)用于吟唱，在現(xiàn)代化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，教師可以根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容特點(diǎn)，為其搭配合理的輕音樂(lè)，能夠在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)作用下更加深入地理解詩(shī)詞內(nèi)容。不同詩(shī)詞流派具有不同的表達(dá)方式，比如在朗讀婉約派詩(shī)人的作品時(shí)，教師可以搭配以輕柔的音樂(lè);而在朗讀豪放派詩(shī)人的作品時(shí)，教師可以搭配節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力的音樂(lè)。

（三）體會(huì)詩(shī)中哲理

古詩(shī)詞除了具有音韻美之外，更重要的是其蘊(yùn)含的豐富情感與生活哲理，這是留給教育界的瑰寶。為此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)確理解詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)于其中蘊(yùn)含的深刻哲理進(jìn)行深入分析與拓展，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新能力。雖然小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞都較為簡(jiǎn)單，但是如果只停留于字面意義的講解，將難以有效發(fā)揮古詩(shī)詞的真正價(jià)值。因此，應(yīng)該確保其“知其然”的同時(shí)，能夠“知其所以然”，增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力。由于小學(xué)生的認(rèn)知能力尚未成熟，因此在此過(guò)程中需要教師的有效引導(dǎo)，通過(guò)啟發(fā)式問(wèn)題的設(shè)置等，幫助學(xué)生能夠探尋詩(shī)詞的深刻含義，從而增強(qiáng)其生活感悟力與認(rèn)知能力。

（四）加強(qiáng)情感引導(dǎo)

情感引導(dǎo)也是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，能夠促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成，滿(mǎn)足其未來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展需求。古詩(shī)詞是詩(shī)人寄托情感的載體，尤其是借物抒情和借景抒情的詩(shī)詞較多，這也給教學(xué)工作帶來(lái)了較多的選擇。為此，教師應(yīng)該從詩(shī)詞情感思想入手，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的整體性分析，幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自身加以熏陶。在情感引導(dǎo)時(shí)，教師應(yīng)對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行合理拓展與延伸，包括了詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、詩(shī)人經(jīng)歷、當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)與政治環(huán)境等等，使學(xué)生獲得全面而有效的信息，將自身代入那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，深入把握詩(shī)詞情感脈絡(luò)。

比如在曹植《七步詩(shī)》的教學(xué)當(dāng)中，曹植借助于豆子和豆萁對(duì)兄弟之間情感反目進(jìn)行了諷刺。教師應(yīng)該對(duì)魏晉時(shí)期曹植和曹丕的爭(zhēng)權(quán)背景進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，從而幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)詞情感內(nèi)涵。又比如在文天祥《過(guò)零丁洋》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該對(duì)當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境進(jìn)行分析，突出文天祥獨(dú)自一人捍衛(wèi)國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義情懷。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該將古詩(shī)詞中的情感與現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)際形勢(shì)、國(guó)家發(fā)展等進(jìn)行深入分析，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

（五）運(yùn)用多媒體

多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代化教學(xué)中的關(guān)鍵方式，能夠以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為依托，將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在多媒體課件當(dāng)中，幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)的難度，提升課堂有效性。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，教師也應(yīng)該加強(qiáng)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，通過(guò)豐富的文字、圖片、音頻和視頻等展示詩(shī)詞內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)也應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生想象力的提升，借助于多媒體營(yíng)造的豐富畫(huà)面，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力與聯(lián)想力，從整體上對(duì)詩(shī)詞營(yíng)造的情景進(jìn)行把握，增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)理解的精準(zhǔn)性。這就需要教師能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效整合，根據(jù)詩(shī)詞特點(diǎn)選擇合理的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，搭配以合適的視頻和圖片等，創(chuàng)造良好的情境。與此同時(shí)，教師也可以通過(guò)微課和慕課等形式，將古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)整合在視頻當(dāng)中，幫助學(xué)生突破時(shí)間與空間的限制，利用碎片化時(shí)間隨時(shí)隨地開(kāi)展古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，教師應(yīng)該增強(qiáng)自身的信息化素養(yǎng)，能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)資源進(jìn)行搜集與整理，用于課堂教學(xué)當(dāng)中，拓展教學(xué)的豐富性，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的延伸。

（六）結(jié)合學(xué)生生活

生活化教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)模式，能夠?qū)⒖菰锓ξ兜闹R(shí)點(diǎn)與學(xué)生熟悉的事物結(jié)合在一起，從而降低其學(xué)習(xí)難度，消除在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的陌生感與疏離感。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中尤為如此，由于作者生活的年代與學(xué)生生活的年代相距久遠(yuǎn)，以現(xiàn)代化眼光看待當(dāng)時(shí)的問(wèn)題容易產(chǎn)生突兀感。教師應(yīng)該采用生活化教學(xué)的方式，將詩(shī)詞內(nèi)容與學(xué)生生活緊密聯(lián)系在一起，使其能夠增強(qiáng)自身的實(shí)踐應(yīng)用能力。中國(guó)古詩(shī)詞往往注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，教師應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，提煉其中的生活化教學(xué)資源。

比如在《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的相關(guān)教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)中的字詞可能會(huì)比較陌生，包括了“少小”“老大”和“鄉(xiāng)音”等等。為此，教師應(yīng)該舉出學(xué)生身邊的例子，讓他們體會(huì)親朋好友外出歸來(lái)后鄉(xiāng)音的變化，進(jìn)而對(duì)文章中的內(nèi)在情感加以有效把握，體會(huì)到作者的思鄉(xiāng)之情。利用生活化教學(xué)的方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生走入生活學(xué)習(xí)古詩(shī)詞并在生活當(dāng)中加以運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有效銜接。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，使其在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中受到熏陶，而且有利于學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，應(yīng)該遵循實(shí)事求是的原則，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平，構(gòu)建合理的教學(xué)策略。為此，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、帶領(lǐng)學(xué)生朗讀、體會(huì)詩(shī)中哲理、加強(qiáng)情感引導(dǎo)、運(yùn)用多媒體和結(jié)合學(xué)生生活等途徑，提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)水平，幫助學(xué)生深入了解中華傳統(tǒng)文化，為其將來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯 ?范娛艷）