擁有40多億年歷史的地球不但孕育了無(wú)數(shù)的生命,還造就了數(shù)不清的自然奇觀。在廣袤的地球上,還有很多我們不熟悉的事物值得去探索。在地球家園欄目中,你將走進(jìn)那些有著獨(dú)特自然風(fēng)貌的地區(qū),了解那里特有的動(dòng)植物和風(fēng)土人情,也將逐漸認(rèn)識(shí)那些本不應(yīng)該滅絕的動(dòng)物。
只有了解我們的家園,才能學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)她,才會(huì)懂得保護(hù)她。
在接下來(lái)的幾期中,讓我們跟隨自然文學(xué)作家格日勒其木格·黑鶴的腳步,走進(jìn)中國(guó)北方最后的原始森林——大興安嶺叢林,探尋使鹿鄂溫克人的淳樸生活,一覽北方叢林的自然風(fēng)貌。
在北方的森林里
我開(kāi)始了解并融入使鹿鄂溫克人,是在十幾年前,那是我第一次走進(jìn)北方大興安嶺的森林。
那是深秋,也是森林里最美的季節(jié)。
我當(dāng)時(shí)背著90升的背包,帶著足夠生活一個(gè)星期的物資和裝備在那片森林中露營(yíng)。當(dāng)時(shí),我并不清楚那里是使鹿鄂溫克人的傳統(tǒng)游獵地。
在宿營(yíng)的第三天,我偶遇維加,他將我?guī)нM(jìn)他們?cè)谏街械鸟Z鹿?fàn)I地。
我背著背包走進(jìn)營(yíng)地的時(shí)候,維加的媽媽芭拉杰依正在打列巴,搓著手上的干面從帳篷里走出來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我走近,說(shuō)道:“噢,小蒙古?!?/p>
這就是多年以來(lái)我在森林中的馴鹿?fàn)I地里的名字,間或她也會(huì)叫我的蒙古語(yǔ)名字——格日勒。
從那一年開(kāi)始,只要時(shí)間允許,每一年我都會(huì)想盡辦法抽出時(shí)間進(jìn)入北方的山地。
在林地間行走時(shí),我常常無(wú)意中闖進(jìn)一片林間空地,在耀眼的陽(yáng)光下那些上下翻飛的紅色蜻蜓仿佛遺落人間的璀璨寶石;而正在河灣中進(jìn)食水草的駝鹿聽(tīng)到我靠近的腳步聲,發(fā)出像大炮一樣巨大的濺水聲跳上岸,轟然作響地撞開(kāi)身前的灌木叢,一頭林中巨獸眨眼之間就消失在叢林之中;一頭羞澀的狍子在白樺林中只是稍稍地展露了一下俊俏的頭頸,就悄然隱沒(méi)了;三頭肥碩的熊若無(wú)其事地端坐在青翠的平緩山坡上,王者般俯視著整片谷地;隨著如同地雷爆炸般的一聲巨響,腳邊平地升起一個(gè)巨碩的斑斕毛團(tuán),那是一只受驚的松雞……
其實(shí),從現(xiàn)實(shí)意義上講,山上幾乎沒(méi)有什么美妙的季節(jié)。春天馴鹿產(chǎn)崽,剛剛結(jié)束冬眠不久的熊在饑餓的驅(qū)使下,常常會(huì)襲擊母鹿和小鹿,營(yíng)地的人們不得不時(shí)時(shí)提防;而秋天也正是山火肆虐的危險(xiǎn)時(shí)段。
山上的使鹿鄂溫克朋友,他們長(zhǎng)久地生活于叢林之中,感受著這種季節(jié)的輪回,他們的時(shí)間只存在于太陽(yáng)升起又落下、小鹿降生又長(zhǎng)大這些具體的事情上。一年,他們只有屬于自己的六個(gè)季節(jié),無(wú)論山外人視為仙域的風(fēng)景還是煉獄般的嚴(yán)寒,對(duì)于他們,僅僅是一種生活方式,而承載這種生活方式的,正是一個(gè)民族在北方廣袤的林地中黯然消逝的背影吧。
馴鹿?fàn)I地
使鹿鄂溫克
鄂溫克(Ewenki)為民族自稱,有“居住在山林中的人們”之意。中國(guó)境內(nèi)的鄂溫克族由于歷史上居住于不同地域,曾有不同的稱謂。在20世紀(jì)50年代初期,定居在海拉爾河兩岸,居住在鄂溫克族自治旗、阿榮旗、扎蘭屯市、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、訥河市等地從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的鄂溫克人,被稱為索倫(Solngn);游牧于錫尼河流域的陳巴爾虎旗的鄂溫克人,被稱為通古斯(Tungus);居住在根河市敖魯古雅,在森林中放養(yǎng)馴鹿的鄂溫克人被稱為雅庫(kù)特(Yakut)。根據(jù)各地鄂溫克族人民的意愿,中國(guó)政府于1958年3月決定把原有的索倫、通古斯、雅庫(kù)特三個(gè)稱謂,統(tǒng)一稱為鄂溫克族。
使鹿鄂溫克就是指在森林中放養(yǎng)馴鹿的鄂溫克人,史稱馴鹿通古斯或使鹿通古斯。
據(jù)史料記載,這部分鄂溫克人最早生活在外貝加爾湖沿岸東北勒拿河支流威呂河和維提姆河沿岸苔原地區(qū),為躲避戰(zhàn)亂及俄國(guó)移民的傾軋,于19世紀(jì)初遷到額爾古納河右岸的大興安嶺地區(qū)。1965年,敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)成立,鄉(xiāng)政府設(shè)在滿歸。2003年8月,敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)的獵民遷入內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市的永久定居點(diǎn)新敖魯古雅鄉(xiāng),但少數(shù)獵民至今仍然在山上的營(yíng)地放養(yǎng)馴鹿,保持著使鹿鄂溫克固有的生活方式。
馴鹿
馴鹿最大的一個(gè)特色,就是頭頂?shù)拇蠼恰?/p>
而馴鹿有一個(gè)跟其他鹿都不同的特點(diǎn),就是馴鹿雌雄都生角,而其他鹿種,僅僅是雄鹿生角。
馴鹿分布在加拿大北部、北歐、俄羅斯西伯利亞地區(qū)和遠(yuǎn)東地區(qū),全世界共有11個(gè)亞種,其中2種已經(jīng)滅絕,現(xiàn)僅剩9種:北美荒漠馴鹿、歐洲苔原馴鹿、歐洲森林馴鹿、斯瓦爾巴馴鹿、西伯利亞苔原馴鹿、西伯利亞森林馴鹿、阿拉斯加馴鹿、皮爾里馴鹿、北美森林馴鹿。
分布在中國(guó)大興安嶺的馴鹿處于全球馴鹿分布的最南端,屬于西伯利亞森林馴鹿,目前不足千頭。
巨角
我想,馴鹿最與眾不同之處,應(yīng)該就是頭上的這對(duì)大角了。
馴鹿是鹿科動(dòng)物中唯一一種雌雄都長(zhǎng)角的,而且,它們的角還超級(jí)巨大,甚至可以用巍峨來(lái)形容。
馴鹿春天的角還有茸皮的時(shí)候,體積最大。
它們頭頂著這么大的角,簡(jiǎn)直有不堪重負(fù)的感覺(jué)。有時(shí)候我懷疑,它們的頭顱是不是真的可以承受這對(duì)沉重的大角。
馴鹿從一歲開(kāi)始就會(huì)長(zhǎng)角。
馴鹿角一般春天萌生,上面生有茸皮,慢慢骨化,到了初春,就會(huì)脫落,然后生出新角。這樣,周而復(fù)始,但每一年新生的角,都會(huì)生出新的枝杈,體積都會(huì)比上一年的更巨大。
馴鹿,真的是擁有巨大鹿角的一種鹿。
林中光影
清晨
這是營(yíng)地的一個(gè)清晨。
在使鹿鄂溫克營(yíng)地的帳篷里醒來(lái),是一件美好的事。
因?yàn)槊刻於加凶銐蛄康捏w力勞動(dòng),所以,在營(yíng)地的每個(gè)夜晚,睡眠都會(huì)非常踏實(shí)和香甜。
醒來(lái)會(huì)是因?yàn)楹芏喾N原因:
一只探頭進(jìn)來(lái)的小狗。
早飯的味道,在我熟睡的時(shí)候達(dá)瑪拉已經(jīng)做好了早飯。噢,煮熟的鹿奶的香味。
也有可能是一只因?yàn)槭ツ嘎苟囸I的小馴鹿走進(jìn)帳篷,用它濕潤(rùn)冰涼的鼻子觸碰我的臉。
睜開(kāi)眼睛,迎來(lái)的是清晨從帳篷門(mén)外射進(jìn)來(lái)的溫暖陽(yáng)光,陽(yáng)光剛剛越過(guò)樹(shù)頂。
喝著鹿奶茶吃完早飯,新的一天也就開(kāi)始了。
樹(shù)紋
一開(kāi)始,我都不太確定應(yīng)該怎樣給這種圖案命名。
這是一張無(wú)意中拍下的圖像。
如果不說(shuō),一般人可能說(shuō)不清這是什么。
其實(shí),我只是在帳篷里吃早飯時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn),支撐著帳篷的木樁,靠近門(mén)口的兩根因?yàn)榻?jīng)久地被人摩擦,呈現(xiàn)出特殊的質(zhì)地,而且,上面竟有漂亮的天然花紋。
其實(shí),那不過(guò)是樹(shù)皮下的蛀蟲(chóng)挖出來(lái)的進(jìn)食道路,樹(shù)皮掉落之后就顯露出來(lái),這也算得上是大自然的鬼斧神工吧。
我就叫它樹(shù)紋吧,蟲(chóng)子在樹(shù)皮下留下的紋路。
叢林生靈
紅色的小精靈
在森林深處的營(yíng)地里,永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞,隨時(shí)會(huì)有意想不到的訪客。
這次來(lái)的一對(duì)小鳥(niǎo)兒,其中一只的顏色在深秋季節(jié)的森林中如此耀眼,像一團(tuán)跳動(dòng)的火苗。在顏色素淡的秋日森林中,確實(shí)很少看到這樣鮮艷的顏色。另一只的顏色非常樸素,就像森林本身的色彩,而且,與另一只相比,它也不太愿意展露自己的形跡,更多的時(shí)候,都是躲在灌木叢的深處。
這是一對(duì)白翅交嘴雀,紅色的是雄鳥(niǎo),顏色普通的是雌鳥(niǎo)。
林間行走
樹(shù)號(hào)
所謂樹(shù)號(hào),如果從字面上翻譯,就是樹(shù)的號(hào)碼。
在森林中最可怕的事就是迷失方向,對(duì)于外來(lái)者,這里所有的樹(shù)看起來(lái)都是一樣的。
為了記住自己走過(guò)的路,有時(shí)候,就需要用刀或者斧子在樹(shù)上砍掉一塊樹(shù)皮,露出白色樹(shù)干,這白色在森林中是極其醒目的,從很遠(yuǎn)的地方就能看見(jiàn)。
如果并不熟悉森林,又害怕走錯(cuò)路,那么可以每走出一段,就用刀斧在樹(shù)上砍出這樣一個(gè)印跡。
這印跡就是為了防止迷路的。
生活在森林中的使鹿鄂溫克人非常了解自己生活的森林,他們只有在極其復(fù)雜的原始森林里才會(huì)采用這樣的方法認(rèn)路。
而我,在最初進(jìn)入森林的幾年,一直用這種方法?,F(xiàn)在,我對(duì)森林已經(jīng)越來(lái)越了解了,在森林里有太多的東西可以為我指路:一棵倒下的樹(shù),一塊巨石,一個(gè)巨大的雕鸮的巢穴,一條小溪。
我已經(jīng)不會(huì)在森林中迷失方向。
(未完待續(xù))
選摘自《我的原始森林筆記》