宋培蕾　鞠嘉偉　盧劍飛　劉洋

摘 要：對《平凡的世界》的評(píng)論大多可以歸位其對廣大讀者的吸引的緣由和質(zhì)疑評(píng)價(jià)家的否定和文學(xué)界的冷遇。三十多年的歲月，仍然面對著兩極化的評(píng)論和是否經(jīng)典的爭議。本文重新追尋從各學(xué)者定格的評(píng)論出發(fā)，研究評(píng)論的出發(fā)點(diǎn)以及優(yōu)勢與不足。

關(guān)鍵詞：兩極化;作者論;讀者論;作品

《平凡的世界》這部小說于1986年出版，這部剛出版就遭到諸多評(píng)論家的否定，飽受爭議的作品，截止到2020年已經(jīng)有34個(gè)年頭，但仍是中國人最喜歡的小說之一，仍是在中國高校被廣泛借閱的受到一代又一代青少年追捧的長篇佳作，仍是多數(shù)人愿意去研究去探索去好奇的熱點(diǎn)名著。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在車水馬龍燈紅酒綠的今天，《平凡的世界》的紙質(zhì)版圖書依然以每年300萬冊的速率在增長;據(jù)統(tǒng)計(jì)，在手機(jī)橫流生活節(jié)奏快的高校，《平凡的世界》依然在各大高校的借閱次數(shù)榜單中巍然不動(dòng);據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《平凡的世界》發(fā)表以來，中國知網(wǎng)已收錄有關(guān)小說達(dá)1300多篇?！镀椒驳氖澜纭肥俏易钕矏鄣淖髌罚乙膊粫?huì)去神話這部作品。面對其評(píng)價(jià)的兩極化，我也想試著更多的角度去了解這部作品，以及了解對這本書諸多評(píng)價(jià)的緣由。

研究路遙先生的有很多，如西北師范大學(xué)謝和安圍繞著路遙先生的苦難情節(jié)與拯救意識(shí)發(fā)表了論文，圍繞著路遙先生苦難的生平，表現(xiàn)了“路遙既以困難為美又以超越苦難和拯救苦難為最終理想”，[2]其實(shí)苦難意識(shí)的研究是最為大眾的，強(qiáng)調(diào)了路遙先生生前物質(zhì)上的貧窮與精神上的煎熬。這點(diǎn)通過介紹路遙先生的生平，你就能發(fā)現(xiàn)小說中處處有著路遙先生苦難人生的影子。其實(shí)不難理解，藝術(shù)本身就來源于生活，一個(gè)人的見聞必定影響著他的行為，而這也恰恰是路遙先生的作品受到成千上萬青少年追捧的原因。因?yàn)檎鎸?shí)，所以我們的心靈有共鳴。真實(shí)就是孫少平因?yàn)榧彝ヘ毟F而不敢跟田曉霞表露心跡，真實(shí)就是郝紅梅背負(fù)著家庭選擇了顧養(yǎng)民，真實(shí)就是即將迎來好生活的秀蓮患了重病，真實(shí)就是表白心跡后的田曉霞在洪水中被吞噬。但我們很少看到小說中被苦難所壓倒的人們，他們總是表現(xiàn)出海明威式的硬漢精神，一個(gè)人可以被毀滅，但絕不能被打敗。正如路遙先生時(shí)刻不忘童年的困苦，正如路遙先生時(shí)刻滿懷期望的去閱讀，路遙先生從沒有在苦難面前彷徨，失措，茫然，不安，而是堅(jiān)定著自己的信念，有著清醒的認(rèn)知，憑著永不言棄的毅力，去奮斗自己的人生。更是在與苦難的對抗中，由自身升華到人類苦難的救贖。值得一說的是苦難的意識(shí)源于路遙生前的最后一篇隨筆《早晨從中午開始》[1]，這是從路遙先生的自述中提取出來概括整個(gè)作者的風(fēng)格，將苦難意識(shí)定格為路遙先生的唯一意識(shí)毫無疑問是不可取的，同時(shí)，隨筆中“在困難的日子里”如何通過勞動(dòng)去滿足人生的需求又被定格為其小說的共同母題。評(píng)價(jià)的單元也是不可取的。

另外最為大眾的是路遙先生的土地意識(shí)，如榆林學(xué)院中文系賀智利發(fā)表的《路遙的土地意識(shí)》中講到路遙先生的戀土情結(jié)，路遙先生曾說：“作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，我對中國農(nóng)村的狀況和農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注尤為深切。不用說，這是一種帶著強(qiáng)烈感情色彩的關(guān)注。`為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍ν恋貝鄣蒙畛?… … ’（艾青）”從中我們可以感受到路遙先生對陜北這塊土地的深深摯愛之情，對黃土地的熱愛，讓路遙先生筆下的人群有一種史詩般的宏大場面，全方面地展示了普通農(nóng)民的對土地的眷戀。[3]這方面的評(píng)價(jià)還有路遙的鄉(xiāng)土意識(shí)和路遙的陜北地域文化。路遙先生對土地的虔誠遠(yuǎn)超過宗教，使你每每看到他對土地的描寫都能感受到作者內(nèi)心的激情，字里行間都小心翼翼的描繪，都情不自禁的歌頌。看到土地的描寫，你會(huì)將他視為一位抒情詩人在熱情地謳歌，又像一位哲學(xué)家闡述著土地的哲思。同時(shí)，賀智利也說道路遙先生對土地的過于鐘愛而帶有的局限性，那是一種對鄉(xiāng)土的固執(zhí)，深深影響著一代又一代人固守著土地。孫少安作為《平凡的世界》改革浪潮中最先覺醒的農(nóng)民，但同樣目光僅僅局限于土地，他將扎根于土地作為根本，作為生活的最大滿足。路遙先生對孫少安這個(gè)人物傾注了殷切的希望與贊頌，但終究沒有更深一步去開闊孫少安的精神追求與視野。這一點(diǎn)我只能說路遙先生展示了那一整個(gè)時(shí)代的史詩。孫少安與孫少平的不同正是這小農(nóng)意識(shí)的局限性，倘若以偏概全，就會(huì)硬性地套上落后的帽子。不可否認(rèn)，孫少安也是路遙先生費(fèi)盡心血所寫作的人物，不可否認(rèn)，孫少安自身有著鄉(xiāng)土的自足性，讓孫少安放棄了潤葉，覺得自己和潤葉之間有著身份上的差距。讓孫少安在發(fā)達(dá)起來后沒有更多的野心，不甘心寂寞無聞與不愿露富間選擇了保守。但如果針對此便發(fā)出路遙先生因?yàn)殡y以割舍的土地意識(shí)而不可能理性地將小農(nóng)意識(shí)上升到更高的高度;針對路遙先生對土地的熱愛而發(fā)出他缺乏冷峻的審視，我想不夠。路遙先生的童年苦難則表達(dá)了他是一個(gè)追求進(jìn)步，勇往直前，懷抱夢想的作家。7歲的路遙便在扎根于土地與讀書之間做出了選擇，正是他懂得只有讀書學(xué)得知識(shí)才能真正地改變自己的生活，他才選擇了過繼到伯父家中。正是他懂得讀書，熱愛讀書并堅(jiān)持去奮斗，才爭取到中學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。正是學(xué)習(xí)上的積累讓他第一次邁向文壇，他才費(fèi)盡千辛萬苦重新回到學(xué)校去大學(xué)中深造。路遙自身還帶著與命運(yùn)抗?fàn)幍囊庾R(shí)，為夢想追求的意識(shí)，這一點(diǎn)才是《平凡的世界》最為打動(dòng)無數(shù)青少年的原因。同時(shí)，對土地的熱愛是對一個(gè)家的期盼，對土地的熱愛是對祖國山水的謳歌。農(nóng)業(yè)是必不可少的一環(huán)，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化更會(huì)使得土地意識(shí)邁向更廣闊的舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)

[1]路遙：《早晨從中午開始》 北京十月文藝出版社 2010年1月

[2]謝和安：論路遙的苦難情結(jié)與拯救意識(shí) 2010年5月

[3]賀智利：《路遙的土地意識(shí)》 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)2003年12月第16卷第4期

[4]宮銘杉：《平凡的世界》一部有待全面認(rèn)識(shí)的長篇佳作? 文藝報(bào)2019年8月21日第008版

[5]王鑫：《直面路遙的創(chuàng)作不足與局限》 西昌學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版 2015年9月 第27卷第3期

[6]趙玥：從《平凡的世界》解析路遙受歡迎的原因? 安康學(xué)院學(xué)報(bào)2011年8月 第23卷第4期

[7]閻真：《路遙的影響力是從哪里來的——從<平凡的世界>看寫與讀的關(guān)系》