安璐

摘要：《紅樓夢(mèng)》中女兒們的悲劇，使人讀之便會(huì)不禁為之悲悼抹淚。探春作為金陵十二釵之一，才情高有抱負(fù)，是個(gè)極具政治家風(fēng)范的才女。尤其她的胸襟與才志是其他女子所不及，是小說(shuō)中具有時(shí)代意義的典型人物;賈惜春同為十二釵之一，小說(shuō)中描寫(xiě)賈惜春的筆墨較少，但她獨(dú)特的魅力在于出身高貴卻被迫出家的命運(yùn)。本文通過(guò)對(duì)兩姐妹的人生道路、性格才情及悲劇結(jié)局的比較，展示了人間美好事物與美好感情的備受摧殘，進(jìn)而更加深刻地理解《紅樓夢(mèng)》的悲劇主題。

關(guān)鍵詞：惜春;探春;性格;才情;悲劇

《紅樓夢(mèng)》作為四大經(jīng)典名著之一流傳至今，其中作者塑造的一大批極具特色的栩栩如生的形象甚是惟妙惟肖，例如敏銳干練、志氣高遠(yuǎn)的賈探春，孤僻乖張的賈惜春等等，對(duì)后來(lái)作家的創(chuàng)作都有很大的影響。

在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)背景之下，探春并不與其他閨閣女子一般故作姿態(tài)，她雖然身世低微，但是給讀者呈現(xiàn)最多的卻是她的大方利落。惜春被作者賦予了獨(dú)具特色的繪畫(huà)天賦，她也具有超然的心境，不被眾人所拖累?？墒羌词乖儆胁湃A抱負(fù)，即使早早看破紅塵，同樣都逃脫不了悲慘的結(jié)局，更加凸顯了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。

一、探春和惜春形象比較

（一）出身、取名

探春，庶出小姐。從林黛玉的眼中看到的探春是一種出水芙蓉，超凡脫俗的美，眉宇間透著一種卓爾不群的氣質(zhì)，與黛玉的纖弱不同，更多的是一種才氣與霸氣。

惜春，賈府四小姐，賈珍的妹妹。屬于嫡出，但是她卻沒(méi)有享受到嫡出小姐該有的愛(ài)和幸福。在黛玉的眼中她是“身量未足，形容尚小”。惜春的每次出場(chǎng)即使是再盛大的場(chǎng)面，也只是沉默箴言，著實(shí)給人一種陪襯的感覺(jué)，因此李劫認(rèn)為：“惜春的意義也僅僅只是在于嘆息，是大觀園春天的終結(jié)?！盵1]

紅樓的絕妙之處就在于書(shū)中人物的命名與生活比較貼切，紅樓中的一名一姓都有其獨(dú)特的意義。

惜春，大半生都在參佛悟佛中度過(guò)，負(fù)了春色。探春則不會(huì)虛度光陰，從來(lái)都是有則改之無(wú)則加勉，懂得去探索思考。

（二）性格

雖出身在一個(gè)大家族，同住大觀園，但二人的性格卻是截然不同的。諸聯(lián)《紅樓評(píng)夢(mèng)》認(rèn)為“探春如杏，惜春如菊”[2]。探春認(rèn)定的不會(huì)輕易放棄，惜春則是潔身自好，所以?xún)扇说男愿窠Y(jié)局也就不同。

1.敏銳干練——又香又紅的刺玫瑰

在《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)中，探春識(shí)大體明事理，無(wú)論什么事情都可以處理得很得體。賈府的人稱(chēng)她“玫瑰花兒”，美麗卻扎人，似乎有一股不可抗拒的威嚴(yán)，所以就連霸道狠毒的王熙鳳也懼她三分。

探春的身上有著那個(gè)時(shí)代女人沒(méi)有的清醒抱負(fù)，她想要做出一番能夠證明自己的事情。探春對(duì)政治局勢(shì)有很高的洞察力，所以她對(duì)賈府的興衰有著深刻的見(jiàn)解。抄檢大觀園時(shí)，她不允許任何人侵犯丫鬟的隱私，可偏有些目中無(wú)人的狗腿子仗勢(shì)欺人，她立刻怒斥道：“……可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’……”[3]這樣的慷慨陳詞足以看出探春有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。探春的悲痛、慷慨都是源自她深刻地看破了園里其他人所看不到的大家族衰落的征兆。

2.外冷內(nèi)熱——孤介頑執(zhí)的朽繭

與探春不同的是惜春孤傲耿直。在抄檢大觀園之前，惜春給讀者的印象應(yīng)該是稚氣天真的，在大家面前她總是會(huì)微笑：在猜燈謎時(shí)，她的被賈政猜中，她笑著答道

“是”;劉姥姥說(shuō)“食量大如牛”，眾人都樂(lè)了，只有她拉著奶母叫給揉揉腸子，這一拉一叫，不僅可愛(ài)得很而且也是一種極單純的熱心腸的表現(xiàn)……這一切讓人感覺(jué)她好像從來(lái)就無(wú)憂無(wú)慮，是一位單純可愛(ài)生活極愜意的千金小姐。但這都是表象，這位喜歡笑的小姐，不知內(nèi)心有多孤獨(dú)。

在等級(jí)觀念極強(qiáng)的封建社會(huì)，她是嫡出小姐，貴不可言?？墒敲\(yùn)卻對(duì)她甚是不公，親人對(duì)她冷漠異常、關(guān)心極少。情感上的空虛使她形成了孤寂冷僻、偏執(zhí)的性格。在抄檢大觀園時(shí)，從小便服侍她的丫頭入畫(huà)因私傳東西犯錯(cuò)，將要受罰時(shí)，惜春冷心冷情不為入畫(huà)辯駁一言半語(yǔ)，讓主仆情分就此斷開(kāi)。在與尤氏爭(zhēng)執(zhí)中明顯表態(tài)只要保住她自己，別人都可有不管，也不讓別人連累她。世人都認(rèn)為惜春冷漠無(wú)情，卻不知內(nèi)心孤獨(dú)固執(zhí)的她在是非不斷的大觀園中唯有如此才能保住自己的名節(jié)，在這淤泥沼澤的環(huán)境中像白蓮花一樣高潔冷傲不染纖塵，彰顯著她作為一個(gè)貴族小姐的自尊與自持。而且，或許她攆走入畫(huà)，也是想入畫(huà)可以遠(yuǎn)離這片污濁的黑海，過(guò)自己不被污染的生活。惜春雖是詩(shī)社的副社長(zhǎng)，但卻猶如一個(gè)影子，扮演著可有可無(wú)的角色。周?chē)默F(xiàn)實(shí)已沸騰得讓她無(wú)法安寧時(shí)，她選擇離開(kāi)眾人，獨(dú)享寂靜的天堂，似乎告訴大家她一個(gè)人就可以很好。

（三）才情

一句“女子無(wú)才便是德”束縛了多少閨閣女子的才華。然而與眾不同的紅樓女性大多琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，詩(shī)詞歌賦可以信手拈來(lái)，更有甚者，政治謀略游刃有余。不過(guò)才情也有低有高，各不一樣。

1.才精志高

都說(shuō)鳳姐果敢決斷，而探春也不惶多讓?zhuān)宜续P姐的干練老辣，卻無(wú)鳳姐的尖酸刻薄。她治家理事的才能，作者也不遺余力地描寫(xiě)了一番，在暫時(shí)代管賈府事務(wù)時(shí)，為人剛正不阿，不會(huì)偏幫偏私，即使面對(duì)自己的生母趙姨娘亦不會(huì)改變?cè)瓌t，將舅舅趙國(guó)基的后事直接按慣例處理。后來(lái)她又根據(jù)府內(nèi)現(xiàn)狀，提出了新的管理方案來(lái)減少府中開(kāi)支，一系列改革，興利除弊，開(kāi)源節(jié)流，不得不令眾人刮目相看。

探春，不僅在治事理家方面得心應(yīng)手，在詩(shī)詞方面比起黛玉寶釵雖有所不及，但也伯仲之間，興趣濃厚，所以提出創(chuàng)立詩(shī)社，第三十七回她給寶玉的信中說(shuō)到巾幗不讓須眉，頗有一種將軍令的感覺(jué)。由此詩(shī)賦活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，探春的詩(shī)篇在其中是最先呈現(xiàn)的，她志向遠(yuǎn)大，相信事在人為，對(duì)生活滿懷憧憬，樂(lè)觀頑強(qiáng)。正是這種精神孕育出她清新、向上和充滿活力的詩(shī)風(fēng)，而且全無(wú)半點(diǎn)千金相，這些在她的詩(shī)篇中都看出來(lái)，就如《殘菊》，探春先將殘菊籠罩在風(fēng)雪嚴(yán)霜的慘敗之中，后又置于“萬(wàn)里寒云”沉寂中，不禁有種絕望無(wú)力之感。然而，這和探春豁達(dá)、頑強(qiáng)的性格是不相符的，所以有了尾聯(lián)絕處逢生之筆。她沒(méi)有哀嘆，沒(méi)有哭泣，而是寄希望于可感的將來(lái)。其中“蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披?！盵3]更是受到大家的一致好評(píng)，寶玉甚至不服輸?shù)卣f(shuō)，明兒得閑，我作出十二首來(lái)。

2.天賦獨(dú)具

惜春孤冷早慧，沒(méi)有如探春般精明果敢的性格和才高志大的抱負(fù)，卻也獨(dú)具繪畫(huà)的天賦。惜春的“（頭喚作入畫(huà)，也是作者暗示她繪畫(huà)的天賦。

惜春自小孤僻，深深沉浸在自己的世界，仿佛與這世界毫無(wú)瓜葛，尤其她最喜歡將山水風(fēng)景納入她的畫(huà)中。這樣的性情，這樣的嗜好，無(wú)一不在揭示著她內(nèi)心向往清凈和歸隱山水的意向。曹雪芹在塑造惜春這個(gè)人物時(shí)，專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出她對(duì)繪畫(huà)并不癡迷，如賈母令她作《大觀園行樂(lè)圖》，她很淡然，寶釵就所需的繪畫(huà)器材侃侃而談，惜春倒仿佛成了外行人。賈母的任務(wù)是一個(gè)浩大的工程，畫(huà)作之中不光要包含山水園林、亭臺(tái)樓閣、小橋流水，還有各類(lèi)人物的神韻，即使寶姑娘向她提出建議，可以讓外頭的畫(huà)師將景物摹畫(huà)出來(lái)，但是姑娘們個(gè)個(gè)氣質(zhì)出眾，外人無(wú)法窺探其貌，也無(wú)法畫(huà)出其神韻，最終還得惜春自己將其入畫(huà)。這本就是一個(gè)困難的工程，如果惜春自己沒(méi)有天賦，是無(wú)法應(yīng)對(duì)完成的。

惜春可以領(lǐng)悟參禪之意，是因?yàn)樗幍沫h(huán)境不同，遭遇了比平常女子更多的人情世故，所以她比較早熟，也就聰慧很多，注定有不一樣的悟性和慧根，可以看透很多。惜春冷僻同妙玉相似，而節(jié)操多于妙玉，因此她先頓悟卻出家晚。

二、探春和惜春結(jié)局比較

談到探春和惜春的結(jié)局，探春遠(yuǎn)嫁、無(wú)法回家，惜春出家、決意婚姻，兩人的命運(yùn)和結(jié)局都逃不開(kāi)濃濃的悲劇色彩。

探春，嘆春也。雖有不一樣的才志，但終究也是遠(yuǎn)嫁海疆。雖比起大觀園里的其他姑娘的慘死、變賣(mài)已算令人感到些許寬慰，但是從此骨肉分離，只能夢(mèng)中相見(jiàn)的結(jié)局也著實(shí)悲慘，令人慨嘆。探春的悲劇結(jié)局早在前八十回就被埋下伏筆，在第五回寶玉夢(mèng)游幻境所看到的金陵十二釵的探春判詞，每逢過(guò)節(jié)只能在江邊遠(yuǎn)望，想回家也只能在夢(mèng)里。判詞前還有一幅畫(huà)，就象征著探春像斷線的風(fēng)箏一樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、飄向遠(yuǎn)方。賈府繁榮之時(shí)，探春都無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)復(fù)，更別說(shuō)而今賈府危機(jī)四伏，樹(shù)倒猢猻散，探春當(dāng)然也難逃遠(yuǎn)嫁的命運(yùn)。

惜春，息春也。身在繁花叢中的她，看著繁華一點(diǎn)點(diǎn)散去，只能黯然神傷，用冷漠消極避世來(lái)保護(hù)自己，同時(shí)表達(dá)她的抗議。于是，她非常堅(jiān)決地選擇了與寧府?dāng)嘟^一切往來(lái)，表示不讓大家連累她。惜春把榮府當(dāng)作最后一片凈土，可是，當(dāng)榮府也搖搖欲墜，她該去往何處。曾幾何時(shí)，她親手一筆一畫(huà)地將繁華之景躍然于紙上，可如今的大觀園確實(shí)一片狼藉，昔日的美好不復(fù)存在，這一切都將她一點(diǎn)一點(diǎn)推向佛的身邊。沒(méi)有人再會(huì)追問(wèn)她《大觀園行樂(lè)圖》是否完成，而且，她明白哪怕她將繁華盡現(xiàn)，體會(huì)到的也只是冷漠、崛靛、蕭瑟和消失殆盡。從此，她將不斷思索，頓悟，陪伴她的也只有那盞孤燈。

紅樓夢(mèng)中上演的是一部悲劇，曹雪芹以“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋?！钡膭?chuàng)作精神，創(chuàng)作了一部現(xiàn)實(shí)主義巨著，展示了一幅幅令人憫淚的悲慘畫(huà)卷。無(wú)論賈府的衰落還是封建社會(huì)的最終滅亡是誰(shuí)先覺(jué)察，其趨勢(shì)都是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，這種趨勢(shì)也反映在探春和惜春這樣以封建禮教養(yǎng)育出來(lái)的女子的一生中，這是她們的個(gè)人悲劇，是家族悲劇、社會(huì)悲劇，更是時(shí)代悲劇的一個(gè)縮影。

參考文獻(xiàn)：

[1]李劼.論紅樓夢(mèng)：歷史文化的全息圖像[M].新星出版社，2006.

[2]王志良.紅樓夢(mèng)評(píng)論選[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998.

[3]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].人民文學(xué)出版社，1982.