王澤宇

摘要：曹植是漢魏時期建安文學(xué)的杰出代表，是我國詩歌史上為數(shù)不多的具有“集大成”之稱的詩人。他以獨占八斗的才情，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的名篇佳作，被譽為“建安之杰”。文章將以曹植的生平與思想為基礎(chǔ)，結(jié)合漢魏“建安風(fēng)骨”的文學(xué)氛圍與《白馬篇》的創(chuàng)作背景，對曹植早期的寫作風(fēng)格做一個全面的詮釋，以期拓寬對曹植的研究，重新發(fā)現(xiàn)曹植文學(xué)作品的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：白馬篇;曹植;寫作風(fēng)格

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮模野l(fā)摧月支。仰手接飛揉，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！[1]

一、青出于藍而勝于藍——對漢樂府的繼承學(xué)習(xí)與超越

漢樂府對中國詩歌創(chuàng)作的影響毋庸置疑，它繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，“感于哀樂，緣事而發(fā)”，以主人公的所見所聞所感反映生活的各個側(cè)面，題材之廣闊與思想境界之深遠又遠超《詩經(jīng)》，而在藝術(shù)表現(xiàn)方面，漢樂府對詩歌敘事性的重視，一改中國敘事詩方面的不足，標志著我國敘事詩的日趨成熟，同時，漢樂府詩歌形式的自由靈活，使得我國古典詩歌的體裁與表現(xiàn)力得到了極大的豐富與發(fā)展。簡而言之，漢樂府在中國文學(xué)史上，尤其是詩歌史上，其地位是極為崇高的。“曹植認為，作者的藝術(shù)修養(yǎng)以及創(chuàng)作的技巧是在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗和反復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的。作者要想創(chuàng)作出好的作品，必須通過放開眼界，廣泛的學(xué)習(xí)”。[2]東漢末年，正是漢樂府影響詩歌的鼎盛期，建安諸子、曹氏父子等，無一不受漢樂府的深刻影響，汲取漢樂府的創(chuàng)作養(yǎng)料，曹植今存詩歌較為完整的有80余首，樂府詩體就占了其中的一半還要多一些，漢樂府對曹植創(chuàng)作的影響可見一斑，而曹植在寫作時對漢樂府的借鑒，我們可透過《白馬篇》窺其一二。

《白馬篇》開篇之始，就在氣勢上給予讀者以不同凡響的震撼，“白馬飾金羈，連翩西北馳”，雄健的白馬飾以明亮的“金羈”，一白一黃，光彩耀眼，馬上少年，連翩疾馳，英姿颯爽，卻不禁使人疑問，如此神采飛揚的少年是誰家的子弟？何故如此向西北急馳？詩人仿佛知曉讀者的心理，所以在下一句，詩人就代讀者說出了心中的疑問“借問誰家子”，這一句與《七哀詩》中的“借問嘆者誰，言是宕子妻”[1]一樣，效法的即是漢樂府的問答手法，一問一答，敘事描寫自然貼切，這是曹植學(xué)習(xí)漢樂府的藝術(shù)手法的具體體現(xiàn)。又如《美女篇》對美女的描摹與漢樂府《陌上?！访鑼懥_敷的藝術(shù)手法不謀而合，《贈白馬王彪》借鑒了漢樂府的連章銜接句式的手法，凡此種種，無不昭示曹植寫作風(fēng)格中有著漢樂府深深的藝術(shù)印痕，也由于對漢樂府的學(xué)習(xí)繼承，曹植的詩歌具有清和、明朗等藝術(shù)韻味。但漢樂府取材多自里巷，質(zhì)樸之余難免稍顯鄙俚而文采寄托不足，因此，曹植學(xué)習(xí)漢樂府，卻不因襲漢樂府，不囿限于漢樂府的舊制，如韓愈所言“師其意而不師其詞”者是也，在學(xué)習(xí)與繼承中謀發(fā)展，出新意，在繼承漢樂府精神意蘊的同時，在藝術(shù)表現(xiàn)方面以文人化的藝術(shù)手法對詩歌文辭加以斧鑿，融入自己的特色，使得自己的樂府詩脫胎為文人的詠懷詩，王世貞的“漢樂府之變，自子建始”。胡應(yīng)麟的“子建《名都》、《白馬》、《美女》諸篇，辭極贍麗然句頗尚工，語多致飾，視東西京樂府天然古質(zhì)，殊自不同?！盵3]等論，確實準確。

而顧名思義，漢樂府其詩都是“主聲”人樂的，這也是漢樂府的重要特色之一。但曹植的樂府詩，對“主聲”人樂與否似乎不以為意，更多的是側(cè)重于內(nèi)容的飽滿充實與辭藻的綺麗，甚至可以自制新聲而棄用樂府古題，如《白馬篇》、《野田黃雀行》、《美女篇》等詩作，都是曹植立足于自身抒情達意的創(chuàng)作目的而獨創(chuàng)的新題，“主聲”人樂的樂府特點已經(jīng)讓位于曹植抒發(fā)自己思想感情的需要。而重視抒情性又是曹植詩作的重要特色，漢樂府因多以敘事為主而抒情不足，而曹植則在樂府詩中將敘事與抒情二者有機地結(jié)合，在描寫事態(tài)發(fā)展變化的同時，兼顧曲折的心理感受，《白馬篇》以奔放的筆鋒，描寫了少年的英武矯健，又不忘抒發(fā)少年舍身報國的豪情壯志“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸”，抒情與敘事達到了完美的結(jié)合。曹植在學(xué)習(xí)繼承漢樂府的同時，沒有因循舊制，注重對漢樂府的發(fā)展創(chuàng)新，青出于藍而勝于藍，豐富和發(fā)展了漢樂府尤其是漢樂府五言詩的藝術(shù)表現(xiàn)功能，使?jié)h樂府發(fā)展為文人抒懷詠事的詠懷詩，實現(xiàn)了對漢樂府的超越，也是對中國詩歌發(fā)展的巨大貢獻。

二、工于起調(diào)

“起調(diào)”，在詩歌中專指開篇之句。沈德潛有云“陳思極工起調(diào)，如‘驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”如‘明月照高樓，流光正徘徊”如‘高臺多悲風(fēng)，初日照北林”皆高唱也”?！安苤采朴谄鹫{(diào)的筆法使其在內(nèi)容上、形式上都具有強大的生命力，豐富飽滿，涌現(xiàn)一股時而豪邁萬丈、時而感慨憤激、時而婉約隱虛的氣韻。曹植使用這種涌動的氣勢來創(chuàng)作自己獨特的詩歌韻味，達到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。”日嚕，植作詩極重開篇，詩歌篇首便以警句置之，以奠定全詩的基調(diào)。“白馬飾金羈，連翩西北馳”，《白馬篇》開篇之處就出手不凡，“白”和“金”兩個色彩鮮明突出，為全詩點染了奪目的光澤，奠定了全詩宏壯雄奇的藝術(shù)氣勢，詩人更以特寫的鏡頭，將幽并健兒縱馬馳騁的少年英姿鋪展在讀者的眼前，邊睡烽火滾滾，沙場血流漂櫓，而少年游俠無所畏懼，躍馬連翩西北馳。詩人以虛帶實，托云烘月，以戰(zhàn)馬華美之裝飾與馳騁之雄姿襯托少年的英勇善騎，一個英俊勇武的藝術(shù)形象在開篇就得到了確立。“白馬飾金羈，連翩西北馳”，聲色形態(tài)四者的有機結(jié)合，將讀者引入廣闊瑰麗的藝術(shù)世界，沈德潛所說的“五色相宣，八音郎暢”者大概即此。又如《贈徐干》“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”[1]，首句的“驚”字、“飄”字，氣勢與境界就非同凡響，風(fēng)以“驚”字飾之，其勢凌厲迅疾，讀之使人心生緊張，再以“飄”字，更添風(fēng)勢之疾而使人倍增緊迫感，李善嘗言：“夫日麗于天，風(fēng)生乎地，而言飄者，夫浮景駿奔，倏忽西邁，余光杳杳，似若飄然”，風(fēng)驚日飄，倏忽晝晦，光景之西馳，全因心中之思念至深而致神情恍惚不覺，時光之飄忽于此愈加顯明?！绑@風(fēng)飄白日，忽然歸西山”，其勢若高山墜石，橫空而來，以飛動之警句，振起全篇，雖為景語卻融情其中，感慨蒼涼，激動人心。

再如《七哀詩》“明月照高樓，流光正徘徊”[1]，首句獨創(chuàng)了中國閨怨詩反復(fù)運用的明月、高樓、思婦這一組意象。明月在中國詩歌傳統(tǒng)中，代表著思念之意，例如耳熟能詳?shù)睦畎椎摹芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李白即是被異鄉(xiāng)的明亮月光勾起了滿腔的思鄉(xiāng)之情，而曹植在《七哀詩》中所表達的也是這樣一種感情，只不過不是思鄉(xiāng)，而是思夫，即借思夫表達對君主的一腔真意，明月當(dāng)空高照，思婦高樓憑欄，月光徘徊似水，對影自憐，情思悠悠亦然，曹植以“興”的手法簡要勾勒了一個哀怨的背景——心懷無限哀愁的思婦在明亮的月光下滿面愁容，獨自憑欄徘徊——奠定了全詩仿徨惆悵的憂郁氛圍，而這樣凄涼的氣氛更使讀者浮想聯(lián)翩，突顯了詩歌的哀婉動人之處，全詩也圍繞著思婦的哀怨落筆，緊密結(jié)合詩人自身的境遇，流露出詩人自身真實的凄惶之感?！懊髟抡崭邩?，流光正徘徊”，徘徊的何止流光和思婦的心，詩人的心不也正徘徊不休嗎？起句雖是寫景，卻是詩情與寓意渾然天成，有如羚羊掛角無跡可尋，意旨含蓄，筆致深婉。

曹植的工于起調(diào)，賦予其詩歌內(nèi)容與形式上強大飽滿的藝術(shù)表現(xiàn)力，顯現(xiàn)出一股或豪邁高古、或慷慨激昂、或婉約隱虛的精神意蘊，中國詩歌內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，在曹植這里得到了完美的體現(xiàn)，工于起調(diào)，成就了曹植詩歌的意境美。

三、詞采華茂與文質(zhì)兼重

“詞彩華茂是詩歌形式上的表現(xiàn)。作為‘建安之杰’的偉岸才子，曹植詩既不同于其父親曹操的古直悲涼，也不同于其哥哥曹丕的婉約雅倩，他以自己的方式兼其父兄之長，達到了‘骨氣奇高、詞彩華茂、情兼雅怨、體被文質(zhì)’的完美結(jié)合。”[3]對于文章的藻飾與風(fēng)骨，劉勰在《文心雕龍？風(fēng)骨》中有明確而精彩的論述，他認為“若風(fēng)骨乏采，則鷙集翰林;采乏風(fēng)骨，則雉竄文囿。唯藻耀而高翔，固文筆之鳴鳳也”[5]，劉勰主張文學(xué)作品（尤指詩歌）風(fēng)骨與文采應(yīng)該是結(jié)合無間的，有風(fēng)骨無文采則有如縱能翱翔九霄而外形令人厭怖的鷹鷙，徒有藻飾缺乏風(fēng)骨則有如羽色艷麗卻不能振翅的雉雞，只有風(fēng)骨與文采結(jié)合的作品，才是文中鳳凰，既美艷動人又高翔萬里。建安時期文人的詩歌創(chuàng)作沿承了《詩經(jīng)》、漢樂府以質(zhì)樸古實取勝的傳統(tǒng)，而不事雕琢，所以劉勰在《文心雕龍？明詩》中提出建安詩歌“慷慨以任氣，磊落以使才。造懷指事，不求纖密之巧;驅(qū)辭逐貌，唯取昭晰之能”[4]，然而“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，過分地追求質(zhì)樸古實風(fēng)格，造成了建安詩歌對文質(zhì)彬彬與情采壯美兩種藝術(shù)風(fēng)格的偏頗，而未能兼收。只有曹植真正做到了文采與風(fēng)骨的有機兼合，在追求辭章華茂之時，不忘明朗質(zhì)樸的《詩經(jīng)》、漢樂府本色，詞采華茂而能文質(zhì)兼重。

語言對文學(xué)作品的重要性不言而喻，作品中思想感情的抒發(fā)離不開語言。詩歌是高度濃縮的語言藝術(shù)，高度的濃縮性一方面局限了詩歌語言篇幅的擴展，另一方面也給予詩歌語言以更強的無時間性與廣垠性的境界。因此，我們先從語言運用方面來談?wù)劜苤驳膶懽黠L(fēng)格。

曹植的詩歌創(chuàng)作非常講究語言藝術(shù)的形式美，其刻畫之工致、辭藻之華麗超絕前人而啟發(fā)后者。針對詩歌語言高度濃縮的藝術(shù)特性，曹植以最華麗精準的語言為其詩歌的內(nèi)涵張本，用綺麗的辭藻使作者的思想感情變得豐富，曹植“詩賦欲麗”的創(chuàng)作趨勢，也是文學(xué)審美發(fā)展之必然，這一點，首先體現(xiàn)在遣詞造句上。曹植極為講究煉字與聲色，尤其在五言詩第三字的錘煉上，可以說是苦心孤詣，匠心獨運，語不涼人死不休?！栋遵R篇》在這方面可以說是字字珠璣，“控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛揉，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭?！弊笥议_弓，俯仰中的，絕無虛發(fā)，敏捷賽猿猴，勇猛勝豹螭，詩人以高度凝練的筆墨，根據(jù)左、右、上、下不同的描寫角度，精確的選用了“控”、“摧”、“接”、“散”四個充滿動態(tài)感與力量感的動詞，對幽并少年的高超武藝進行了細致的描寫刻畫，妙語連珠，鋪排整傷，面面俱到，形象栩栩如生，其用詞之準確、考究遠超同時代的詩人。陳柞明《采菽堂古詩選》云：“‘仰手’、‘俯身”狀貌生動如睹，而‘俯身’句尤佳，‘散馬蹄’、‘散’字甚活，有聲有勢，歷亂而去，而馬上人身容飄忽，輕捷可知”。[6]又如《公宴詩》“朱華冒綠池”，一個“冒”字，動靜結(jié)合，寫盡了植物的繁盛之美。再如《侍太子坐》“詩雨凈飛塵”，一個“凈”字，鮮麗活潑，極盡清新之態(tài)，明凈之態(tài)?！巴瘧c炳先生總結(jié)前蘇聯(lián)語言學(xué)家A·P魯利亞提出的‘內(nèi)部語言’概念道：‘一、功能上的述謂性。即內(nèi)部語言總是與言語者的欲望、需求、動作、行為、知覺、情緒的表達密切相關(guān)，動詞、形容詞占較大比例。二、形態(tài)上的凝縮性。沒有完整的語法形態(tài)，缺少應(yīng)有的關(guān)聯(lián)詞，只有一引起按順序堆置起來的中心詞語，所含的意蘊是密集的?！苤苍姼璧臒捵终菍υ姼枵Z言凝縮性趨向的一種有力表現(xiàn)?！盵7]然而通觀曹植今存的詩作又可以發(fā)現(xiàn)，雖是講究煉字聲色，曹植卻不像唐宋詩人那般用奇字用典故，更不會堆砌繁復(fù)的辭藻以掩飾內(nèi)容上的貧乏，他依靠的是濃郁的生活氣息與深厚的文學(xué)素養(yǎng)來豐富詩歌的魅力與內(nèi)涵，他的詩歌始終涵永著渾厚風(fēng)雅的藝術(shù)氣象。同時，曹植之前，作詩“平平道出，無用工字面”，曹植在詩歌語鈿言上的雕琢講究，一轉(zhuǎn)漢魏詩壇詩歌古樸渾厚有余卻難以句摘的現(xiàn)狀。因此后世詩人開始爭相仿效曹植的鍛字煉句。謝棒在《四溟詩話》中提出“子建多有虛子用工處，唐人詩眼本于此爾”[8]，由此可見，曹植確是開中國詩歌雕琢之先河。

鐘嶸在《詩品》中指出“陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻”[9]，這雖然是對曹植的極度推崇，但從“樂之有琴笙”這一句，可以看出曹植在詩歌創(chuàng)作中已開始了對聲律的追求，事實上也確實如此。曹植在詩歌的語言藝術(shù)上，除了雕琢詞句，更講究對仗的工整，對偶的節(jié)奏和諧。其中“朝夕”、“俯仰”等對偶句式是曹植最為常用的，也是后世詩人摹寫最多的。如《白馬篇》“仰手接飛揉，俯身散馬蹄”，“仰”、“俯”對舉，形式整齊，音韻和諧?！队踵灯芬灿昧舜罅康膶ε季鋪肀憩F(xiàn)秋篷的悲苦命運，“東西經(jīng)七陌，南北越九阡”[1]、“飄飄周八澤，連翩歷五山”[1]，生動展現(xiàn)了秋蓬的飄轉(zhuǎn)不息之凄涼，對仗對偶工整貼切，富于音樂美。再如《五游詠》“踟躕玩靈芝。徙倚弄華..，《情詩》“游魚潛淥水，翔鳥薄天飛”[1]屬對之貼切，遠非同時代詩人可比。范文瀾在《文心雕龍·聲律》注曰：“作文始用聲律，實當(dāng)推源于陳王也”，其言非虛，曹植確開“聲律之漸”[4]。而最難能可貴的是，在“四聲八病”的詩歌理論尚未形成的漢魏之時，曹植已經(jīng)自發(fā)追求聲律對偶的工整貼切，《白馬篇》在五言形式上的整齊已是顯而易見的，詩中兩句一組，句尾押韻，出句末句貼合平仄格律，賦予了全詩極強的韻律感和音樂性。

曹植在講究煉字鍛句追求華麗詞藻的同時，將對偶與聲律完美結(jié)合，詩歌產(chǎn)生一種風(fēng)流氣韻之美，自然清新，生動鮮明，融匯敘事與抒情，藝術(shù)表現(xiàn)力強，為中國詩歌的發(fā)展，作出了巨大的貢獻。

曹植不僅在詩歌的語言上用功，在詩歌的結(jié)構(gòu)布局上也頗具心思，甚至可以說極為講究。關(guān)于曹植詩歌的結(jié)構(gòu)布局，前文已略有述及，即“工于起調(diào)”。曹植作詩常以警句起筆，給人以旱地驚雷般的奇警之感，先聲奪人，振聾發(fā)聵，這是曹植的起筆講究之一，也是曹植詩歌精巧嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)之一。其二表現(xiàn)在曹植詩歌的層次與過渡方面，層次清晰，分明有致，過渡自然。我們結(jié)合《白馬篇》對曹植詩歌在布局和寫作特色做一個分析。

“白馬飾金羈，連篇西北馳”，兩句先以烘托指代的手法，對出奇少年的形象做一個簡單的概括描寫。與“白蓮”之象征高潔傲岸一般，白馬也有著自己的寓意——勇敢與奉獻，因此以白馬來指代出奇英雄少年，以白馬之雄駿托出奇少年之英武，是再合適不過了?！栋遵R篇》開篇就一反我國敘事詩的傳統(tǒng)，卻并無突兀之感，而是凌空而起，畫龍點睛，扣人心弦。而后詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，以“賦”法對“誰家子”的來歷徐徐道來，通過簡潔凝練的筆墨娓娓道出“出奇游俠”的精湛武藝，補敘少年“西北馳”的原因，倒敘少年告別親人的心情，最后展現(xiàn)少年為國舍身，視死如歸的崇高精神作結(jié)?！栋遵R篇》全詩前半部分描繪少年颯爽英姿的外在形體美，后半部分表現(xiàn)少年崇高的精神境界，結(jié)合補敘，倒敘，鋪敘等藝術(shù)手法，使得詩歌的結(jié)構(gòu)看似松散，實際上緊蹙而嚴謹，語勢跌宕起伏，敘述錯落有致，張弛有度，有虛有實，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹完整，呈現(xiàn)出抑揚頓挫之美。

再如曹植后期詩歌的代表作之一《贈白馬王彪》?！顿洶遵R王彪》是一首長篇抒情詩。全詩分為七章，以曹彰之死籠罩全篇，奠定悲劇氣氛，各章反復(fù)渲染，突顯詩人悲憤交加的境遇與情感，氣魄雄偉，文氣貫通，使全詩較長的篇幅毫無散亂之感，而是前后勾連，首尾照應(yīng)，銜接自然，結(jié)構(gòu)精巧嚴謹，渾然一體。其“沉郁頓挫”不下詩圣杜甫。再如《美女篇》，此篇是曹植模仿《陌上桑》而作，頗見曹植本人獨具匠心?！赌吧仙！穼懥_敷穿戴是從頭部的裝飾開始寫起的，“頭上倭墮髻，耳中明月珠;緗綺為下裙，紫綺為上襦。”《美女篇》則不然。因為美女在采桑，先見桑，次見手，再來才是頭。曹植根據(jù)描寫對象的具體活動。因時因地制宜，自上而下展開描寫，“柔條紛冉冉，葉落何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕”[1]，在模仿之時，不為舊制桎梏，能融合自己的藝術(shù)理念，出彩出新，使得描寫更加具體細致，形象更加飽滿生動，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)布局安排耐人咀嚼。

曹植詩歌創(chuàng)作在語言藝術(shù)上雕鑿詞句，力透紙背，以絢爛的字詞藻飾自己的作品，講究嚴律平仄，詩歌富于抑揚頓挫的節(jié)奏感。在謀篇布局上，無論敘事抒情，寫人狀物，都精細描繪勾勒，詩歌結(jié)構(gòu)嚴謹精巧又飛動遒逸，內(nèi)容與形式兩方面達到了高度的完美統(tǒng)一，實現(xiàn)了詞采華茂與文質(zhì)兼重。

四、強烈的抒情性

“在心為志，發(fā)言為詩”，對于詩歌而言，表情達意是其基本的藝術(shù)創(chuàng)作原則，白居易對此也有類似的觀點，“詩者，根情，苗葉，華聲，實義”，就是說，感情是詩歌的根本，語言組織為其苗葉，聲音為其花朵，思想則為果實，白居易的藝術(shù)主張，充分說明了思想感情對詩歌的重要作用。曹植因其生命際遇的差異，文學(xué)創(chuàng)作分為前后兩期，但強烈的抒情性始終是其文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩歌創(chuàng)作的基本原則與特色，所抒之情固因時因地而各有不同，但在詩歌中抒發(fā)自己的思想感情是共通的原則與特色。這一點也與漢樂府等有著顯著的不同，漢樂府等古詩有抒情的成分，或嘆時代之殤，或抒人之常情，但作為抒情主體的創(chuàng)造者而言，個人的個性特征仍不鮮明，曹植則不然，他在詩中鮮明地表現(xiàn)個人情懷，注重自我的真實感受，抒情主體的個性特征之強令人耳目一新，方東樹《昭昧詹言》“陳思天資既高，抗懷忠義，又深以學(xué)問，遭遇閱歷，操心慮患，言中悃，不詭于道，情至之語，千載下猶為感激悲涕。此詩之正聲，獨有千古，不虛耳”[10]。關(guān)于抒情性，曹植的功業(yè)詩表現(xiàn)最為鮮明，我們且來看看功業(yè)詩的代表作《白馬篇》。縱觀《白馬篇》全詩，強烈而積極的建功立業(yè)之情是貫穿全篇的基本主旨，這也是曹植畢生追求功名的精神世界的真實寫照，詩中的幽并少年武藝高強，勇赴國難，視死如歸，殺身成仁，也是曹植立功報國理想的寄托與抒發(fā)，全詩基調(diào)高昂，氣勢雄偉，色彩明朗，風(fēng)格豪壯，幽并少年的形象也是曹植自身的寫照。

在前期，由于生活環(huán)境的優(yōu)容，曹植的思想呈現(xiàn)出一種開朗率真的清剛之態(tài)，受儒家思想與時代氛圍的影響，曹植兼善天下，積極用世，渴望建功立業(yè)，生命狀態(tài)迸發(fā)出一種豪逸奮發(fā)之氣，在詩歌創(chuàng)作中弘揚儒門君子之風(fēng)，憂民傷世，敢為天下先，后期曹植在政治上遭遇了致命挫折，前期強烈的進取之心多有消減.但曹植仍關(guān)注現(xiàn)實.并沒有消極避世.詩歌中的梗概豪逸之氣尚存，理想與現(xiàn)實的沖突，情與理的糾纏，飄逸又悲哀的深婉，在反復(fù)的詠嘆中升華為深沉雋永之美。如《七哀詩》中借思婦之滿腔哀怨隱喻詩人內(nèi)心的憤憤不平，“愿為西南風(fēng)，長逝人君懷..，在沉痛又徘側(cè)的怨恨中抒發(fā)自己的壓抑與苦悶，也寄語君主，期望能被接納重用。再如《贈白馬王彪》，在恣肆汪洋的悲憤中，悲嘆骨肉間的生離死別，控訴政治上的橫遭迫害，詩人感情哀怨惆悵，痛楚激憤，力透紙背，讀之使人泣下。

曹植的詩歌既傳承了《詩經(jīng)》、漢樂府等現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，也發(fā)展了楚辭、漢賦等的浪漫的抒情技巧，既有客觀的寫實描繪，又有虛構(gòu)與幻想，在靈活多變又形象生動的描寫中抒發(fā)自己的情感，在悲怨之中貫注陽剛之氣，呈現(xiàn)出一種進取求索的精神面貌。無論是前期的功業(yè)詩、離亂詩，還是后期的悲憤詩、游仙詩。無論抒發(fā)的是建功立業(yè)的豪情壯志，還是憂時傷世的悲憫情懷，亦或是壯志難酬的悲憤抑郁，還是興以抒情、比以抒情。總之，在詩歌中敘志抒懷，始終是曹植的寫作特色，也是曹植詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，鐘嶸所言“骨氣奇高”意即此也。

五、結(jié)語

本文主要以《白馬篇》為例，對曹植前期的詩歌風(fēng)格做一個分析。首先曹植的詩歌風(fēng)格深受漢樂府的影響。漢樂府對敘事極為重視，所涉及的題材也極為廣泛。曹植繼承了漢樂府的這一優(yōu)點，使得其詩歌顯得更加飽滿。與此同時，他又不是對漢樂府的單純模仿，在繼承的基礎(chǔ)上也有所創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在用文人化的藝術(shù)手法對詩歌文辭加以斧鑿，融入自己的特色，使得自己的樂府詩脫胎為文人的詠懷詩。

其次“工于起調(diào)”是曹植詩歌的風(fēng)格之一。曹植習(xí)慣在開篇就以警句置之，以奠定全詩的基調(diào)。曹植的“工于起調(diào)”，賦予其詩歌內(nèi)容與形式上強大飽滿的藝術(shù)表現(xiàn)力，顯現(xiàn)出一股或豪邁高古、或慷慨激昂、或婉約隱虛的精神意蘊，中國詩歌內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，在曹植這里得到了完美的體現(xiàn)，工于起調(diào)，成就了曹植詩歌超群風(fēng)雅之意境美。

再次，“詞彩華茂，文質(zhì)兼重”是曹植詩歌的又一重要風(fēng)格。鐘嶸在《詩品》中評價曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。這是有道理的。曹植的詩歌極為講究煉字，辭藻之華麗超絕前人而啟發(fā)后者。同時又兼具“風(fēng)骨”，曹植詩歌的內(nèi)容充滿追求與反抗，富有氣勢和力量，這就形成“骨氣奇高”的一面。在謀篇布局上，無論敘事抒情，寫人狀物，都精細描繪勾勒，詩歌結(jié)構(gòu)嚴謹精巧又飛動遒逸，內(nèi)容與形式兩方面達到了高度的完美統(tǒng)一，實現(xiàn)了詞采華茂與文質(zhì)兼重。

最后，“強烈的抒情性”也是曹植詩歌風(fēng)格的重要表現(xiàn)。他在繼承漢樂府?dāng)⑹碌幕A(chǔ)上更加注重在詩中鮮明地表現(xiàn)個人情懷，注重自我的真實感受，抒情主體的個性特征強令人耳目一新。曹植的詩歌既傳承了《詩經(jīng)》、漢樂府等現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，也發(fā)展了楚辭、漢賦等的浪漫的抒情技巧，既有客觀的寫實描繪，又有虛構(gòu)與幻想，在靈活多變又形象生動的描寫中抒發(fā)自己的情感。

謝靈運褒譽曹植獨占天下八斗之才，丁晏也稱“接武子建，杰然為詩家大宗，若陶之真摯，李之壤逸，杜之忠悃，而其原皆出子建”，皆非無的放矢。曹植的詩歌創(chuàng)作，蘊《詩經(jīng)》之風(fēng)雅，法楚辭之意象，取漢樂府之精髓，集眾家之長又多有開拓創(chuàng)新，統(tǒng)合風(fēng)骨與辭采，“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”，是其詩歌創(chuàng)作的總的風(fēng)格與特色，其光輝令后世千年瞻仰。

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