束長(zhǎng)平

一、體用結(jié)合的基本概述

體用結(jié)合一詞，最早出現(xiàn)在1934年，是楊澄甫提出的有關(guān)太極拳“體”和“用”的兩個(gè)部分，“體”指拳架，“用”指推手。體用結(jié)合最初是指太極拳中拳架與推手的結(jié)合，同等重視推手教學(xué)與套路教學(xué)，使二者成為有機(jī)整體。五步拳采用體用結(jié)合的教學(xué)模式，就是類比太極拳的套路教學(xué)與推手教學(xué)，產(chǎn)生自身的有機(jī)教學(xué)整體，運(yùn)用體用結(jié)合的教學(xué)單元、目標(biāo)與評(píng)價(jià)模式，形成一種具有可行性的五步拳教學(xué)模式。

二、五步拳體用結(jié)合教學(xué)的意義

（一）有助學(xué)生健身健心

五步拳包括三種手型和五種步型，基于身法和腿法，鍛煉人體的各個(gè)部位。五步拳在體用結(jié)合的教學(xué)模式下，重點(diǎn)鍛煉人體的下肢關(guān)節(jié)，增強(qiáng)大腿肌肉力量與關(guān)節(jié)柔韌性。提、托、聚，沉是長(zhǎng)拳武術(shù)的呼吸特點(diǎn)，五步拳歸屬長(zhǎng)拳一類，在練拳前，學(xué)生需要深吸一口氣，調(diào)節(jié)自身呼吸，在具體動(dòng)作中，實(shí)現(xiàn)提氣、沉氣與托氣。五步拳融合體用結(jié)合，能夠改善學(xué)生的呼吸機(jī)能、穩(wěn)定學(xué)生的情緒、集中學(xué)生的注意力、增強(qiáng)學(xué)生記憶力、提高學(xué)生的心理素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生敏銳洞察的能力。

（二）提高學(xué)生技擊認(rèn)知

攻防技擊性作為五步拳的本質(zhì)功能，從技術(shù)角度，教師需要講解示范五步拳技擊的動(dòng)作與內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)五步拳技擊的認(rèn)知與理解，重視五步拳文化的傳承，使五步拳在學(xué)生品德、心理、意識(shí)、行為、生存價(jià)值觀等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育和影響。五步拳在學(xué)生印象中，是簡(jiǎn)單易學(xué)的，但是對(duì)于五步拳每個(gè)動(dòng)作的技擊含義，學(xué)生理解力存在不足。在體用結(jié)合的教學(xué)模式下，學(xué)生進(jìn)行五步拳學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生對(duì)五步拳技擊內(nèi)涵的認(rèn)知，使學(xué)生掌握技擊的要領(lǐng)，規(guī)范動(dòng)作的同時(shí)提高自身拳體演練水平。

（三）實(shí)現(xiàn)人文教育價(jià)值

武術(shù)作為一種載體，旨在繼承和弘揚(yáng)民族精神。體用結(jié)合模式下的五步拳可以具體的培養(yǎng)學(xué)生的武德，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的習(xí)武動(dòng)機(jī)，明白生而為人的道理，奠定學(xué)生的品性基礎(chǔ)，從而弘揚(yáng)中華民族精神。教師可以在五步拳教學(xué)過(guò)程中，穿插武術(shù)名家的事跡，向?qū)W生滲透尊師重道、自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、謙遜禮貌、寬讓待人等武術(shù)精神與優(yōu)秀品質(zhì)。五步拳是武術(shù)中一種基礎(chǔ)的訓(xùn)練手段，需要學(xué)生長(zhǎng)期的堅(jiān)持，在五步拳教學(xué)過(guò)程中，注重體用結(jié)合，可以鍛煉學(xué)生的意志力，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的精神，養(yǎng)成學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)品格，實(shí)現(xiàn)五步拳的人文教育價(jià)值。

三、五步拳體用結(jié)合教學(xué)模式的構(gòu)建

（一）五步拳體用結(jié)合教學(xué)模式的理論依據(jù)

體用結(jié)合在武術(shù)練習(xí)中，并不是一個(gè)新興詞匯，已經(jīng)在太極拳中實(shí)現(xiàn)滲透。太極拳的“體”與“用”兩個(gè)部分，在五步拳中也存在類似點(diǎn)。五步拳在體用結(jié)合的教學(xué)模式下，可以運(yùn)用套路教學(xué)模式，套路內(nèi)容有：預(yù)備式、彈踢沖拳、左弓步摟手沖拳、歇步?jīng)_拳、馬步架打、步穿掌、仆虛步挑掌、提膝穿掌和收勢(shì)。五步拳的三種手型、五種步型，實(shí)現(xiàn)每步一勢(shì)，成為武術(shù)練習(xí)者在學(xué)習(xí)武術(shù)過(guò)程中的入門套路。體用結(jié)合的教學(xué)模式，可以體現(xiàn)出五步拳的完整性與動(dòng)作實(shí)質(zhì)。五步拳具備完善的武術(shù)套路，相關(guān)動(dòng)作需要標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化，在基層武術(shù)訓(xùn)練、學(xué)校武術(shù)教學(xué)、高水平武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的日常訓(xùn)練中，五步拳都起到重要的基礎(chǔ)作用，這為體用結(jié)合在五步拳教學(xué)中的模式構(gòu)建，提供了一定的理論依據(jù)。

（二）五步拳體用結(jié)合教學(xué)模式的構(gòu)建原則

五步拳具有自身的訓(xùn)練原則，在體用結(jié)合教學(xué)模式中，五步拳構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)模式需要遵從整體性原則、適度性原則、健身性原則、長(zhǎng)期性原則與多樣化原則。在五步拳教學(xué)訓(xùn)練中，教師要依據(jù)整體性原則，對(duì)學(xué)生的手型、步型規(guī)格進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)生眼法與身法的練習(xí)。五步拳動(dòng)作結(jié)構(gòu)特征存在技術(shù)性，對(duì)學(xué)生身體發(fā)育產(chǎn)生一定的影響，因此，在五步拳訓(xùn)練中，教師要遵從適度性原則，減少對(duì)學(xué)生的傷害。五步拳的動(dòng)作內(nèi)容，達(dá)到充分活動(dòng)學(xué)生全身肌肉與關(guān)節(jié)的目的，五步拳是一種套路組合，也是學(xué)生最好的健身操。在武術(shù)訓(xùn)練過(guò)程中，五步拳發(fā)揮奠定基本技法與構(gòu)建基本功架的基礎(chǔ)地位，因此，五步拳的練習(xí)需要是系統(tǒng)與長(zhǎng)期的過(guò)程。五步拳套路簡(jiǎn)單，動(dòng)作形式較少，單一的練習(xí)形式會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，融合體用結(jié)合的五步拳教學(xué)需要注重多樣性原則?；谖宀饺幕A(chǔ)性，五步拳體用結(jié)合教學(xué)模式，需要根據(jù)以上原則進(jìn)行構(gòu)建。

四、結(jié)語(yǔ)

在體用結(jié)合教學(xué)模式下的五步拳教學(xué)，具有幫助學(xué)生健身健心、提高學(xué)生技擊認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)人文教育價(jià)值的重要意義。五步拳體用結(jié)合教學(xué)模式的構(gòu)建，結(jié)合五步拳的理論依據(jù)，需要遵從五步拳的訓(xùn)練原則，從而提高學(xué)生的身體與心理素質(zhì)，提升學(xué)生的武術(shù)認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌品質(zhì)，為中國(guó)的武術(shù)文化傳承與創(chuàng)新，儲(chǔ)備優(yōu)秀人才，注入新鮮力量。