林開建

摘 要：初中道德與法治本身是以社會(huì)生活、社會(huì)規(guī)范作為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，其本身具有極強(qiáng)的實(shí)踐性特征，與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系極為密切。生活化教學(xué)理念的應(yīng)用不僅僅是有效響應(yīng)新課程改革要求的重要方法，同時(shí)也是有效促進(jìn)初中道德與法治返璞歸真的重要途徑。鑒于此，本文主要圍繞初中道德與法治教學(xué)實(shí)際與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，提出幾點(diǎn)將生活化理念應(yīng)用于初中道德與法治教學(xué)的對(duì)策，僅供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化;措施

生活化理念正是源自于“生活教育理論”，要求全面改革傳統(tǒng)嚴(yán)格、死板、等計(jì)劃的理念，選擇科學(xué)、輕松、愉悅的生活化模式來取代傳統(tǒng)教學(xué)模式。新課程改革不斷深入的背景下，生活化理念越來越受到廣大教師的認(rèn)可，開始在各個(gè)學(xué)科中進(jìn)行廣泛的應(yīng)用。對(duì)初中道德與法治教學(xué)來說，生活化理念無疑能夠讓課堂回歸生活，在道德與法治知識(shí)課堂中尋找生活的影子，在生活中實(shí)踐道德與法治知識(shí)，在充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的同時(shí)，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量[1]。因此，如何將生活化理念應(yīng)用于初中道德與法治教學(xué)就成為廣大教師急需解決的重要課題。

1 導(dǎo)入生活素材，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

良好的導(dǎo)入環(huán)節(jié)是教學(xué)獲得成功的重要基礎(chǔ)，倘若導(dǎo)入階段教師就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，那么在后面的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，自然就無法讓學(xué)生保持注意力集中，后期學(xué)習(xí)效果必然受到極大的制約。生活化理念在初中道德與法治教學(xué)的應(yīng)用，教師可以嘗試去積極挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的素材，利用學(xué)生生活中常見的素材來吸引注意力，通過有效的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。比如，對(duì)于《青春時(shí)光》一課的教學(xué)來說，導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以采用故事導(dǎo)入法，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師向?qū)W生分享自身青春時(shí)光的趣事，用講故事的方式向?qū)W生娓娓道來，當(dāng)中不乏許多趣事是學(xué)生經(jīng)歷過的，自然能夠引起學(xué)生共鳴，能夠跟隨教師回憶來感受青春。通過上述導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，將生活素材作為導(dǎo)入材料，自然能夠引發(fā)學(xué)生共鳴，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為后面的教學(xué)環(huán)節(jié)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2 挖掘時(shí)事熱點(diǎn)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

正如上文所述，初中道德與法治本身是以社會(huì)生活、社會(huì)規(guī)范作為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，其本身具有極強(qiáng)的實(shí)踐性特征，與現(xiàn)實(shí)生活之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，而生活化理念的應(yīng)用則是需要幫助學(xué)生去理解這種聯(lián)系，理解現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏的種種道德與法治知識(shí)，理解道德與法治意義。大數(shù)據(jù)時(shí)代，海量的信息資源，能否正確利用這些信息資源就成為關(guān)鍵所在。作為教師，需要針對(duì)資源進(jìn)行科學(xué)合理的篩選，綜合參考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求，選擇一些時(shí)事熱點(diǎn)，即具備極強(qiáng)時(shí)代感的時(shí)事熱點(diǎn)，將其融入到初中道德與法治課堂中來[2]。因?yàn)闀r(shí)事熱點(diǎn)均是學(xué)生所了解、熟悉的事件，學(xué)生自然能夠更好的投入進(jìn)來，積極參與到時(shí)事熱點(diǎn)的討論、評(píng)價(jià)，意識(shí)到道德與法治知識(shí)在時(shí)事熱點(diǎn)中的作用，自然能夠獲得理想的教學(xué)效果。比如，在完成《違法行為與法律責(zé)任》教學(xué)之后，教師提出討論的問題“大家騙過人嗎？曾經(jīng)被騙過嗎？”在提出問題之后，能夠迅速引起學(xué)生注意，學(xué)生相互之間進(jìn)行交流，主動(dòng)分享自己曾經(jīng)發(fā)生的故事。這個(gè)時(shí)候，教師再用多媒體播放電信詐騙的新聞視頻，讓學(xué)生觀看視頻內(nèi)容，了解新聞視頻中國家是如何處理電信詐騙的。這個(gè)時(shí)候，教師再拋出問題“剛剛大家都分享了自己騙人的往事，那么同樣都是騙人，為何上述新聞事件的犯罪嫌疑人需要承受相應(yīng)的法律懲戒？” 電信詐騙作為學(xué)生日常生活中經(jīng)常接觸的內(nèi)容，同時(shí)也是大家相互之間討論的熱點(diǎn)，且還關(guān)系到廣大學(xué)生的切身利益，其自然能夠更好的投入進(jìn)來，教學(xué)效果自然事半功倍。

3 組織實(shí)踐活動(dòng)，夯實(shí)課堂知識(shí)內(nèi)容

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，對(duì)教學(xué)來說，僅僅通過書面教學(xué)，顯然是不完善的，其還離不開第二課堂的實(shí)踐鞏固。生活化理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用同樣如此，要想幫助學(xué)生建立生活與課堂之間的聯(lián)系，在課堂教學(xué)中引入生活內(nèi)容的同時(shí)，還必須要通過針對(duì)性的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中將課堂知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，以此來夯實(shí)課堂知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。比如，在完成《積極服務(wù)社會(huì)》教學(xué)之后，教師可以設(shè)計(jì)“愛護(hù)公共設(shè)施”組織學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，讓學(xué)生以小組為單位開展相關(guān)的調(diào)查活動(dòng)，充分利用課堂知識(shí)去制定對(duì)應(yīng)的保護(hù)方案……通過上述實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠?qū)⒊踔械赖屡c法治知識(shí)內(nèi)容應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，感受其在分析現(xiàn)實(shí)問題、解決現(xiàn)實(shí)問題方面的作用，實(shí)踐的過程中不僅僅是知識(shí)的鞏固過程，同時(shí)也是思想、品德的一種升華。

總的來說，生活化理念作為新課程改革背景下廣泛應(yīng)用的一種教學(xué)理念，其對(duì)初中道德與法治教學(xué)的意義重大。對(duì)教師來說，需要全面圍繞教學(xué)大綱、學(xué)生基礎(chǔ)，將生活化理念合理融入到初中道德與法治教學(xué)進(jìn)程中來，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王勇.淺淡初中道德與法治課學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（11）：147.

[2] 王黎君.小情境大趣味——論情境教學(xué)法在初中道德與法治課堂中的作用[J].名師在線，2019（30）：68-69.