張燕紅 金文偉

偏旁往往具有“舉一形而統(tǒng)眾形”的重要作用，識字教學(xué)中，掌握了某偏旁的形音義，就容易以簡馭繁地學(xué)好該偏旁構(gòu)成的許多字。比如掌握了偏旁左“阝”的構(gòu)形是大土山上的臺階，由此表示大土山和臺階之意，就容易理解“階、陛、除”等字指不同的臺階，“陽、陰、阿、險(xiǎn)、阻、隧、陵、限、陶、隔”等字都與大山有關(guān)。再如，掌握了“麻”是表音部首（部首是偏旁之一），在構(gòu)字中以其聲母“m”提示讀音，就容易理解“磨、摩、魔、糜、靡”等字的形音義關(guān)系。

如何快速掌握一些偏旁的形音義呢？漢字是個(gè)大系統(tǒng)，識字教學(xué)如果充分利用漢字的系統(tǒng)規(guī)律，用“加一加”的方法就很容易掌握一些偏旁和相關(guān)的字，“又+部件”構(gòu)成的合體偏旁就是這樣。

一、“又”的形音義

“又”的甲骨文寫作“”，像右手形狀，古人以三表示多，故畫三指代表五指。三指從下往上依次是拇指、食指、中指，食指延伸向下的一筆是手臂。古隸寫作“”，拇指和中指連寫成了橫撇，食指和手臂連寫成了捺，楷書寫成“又”。本義是右手，后來雖多假借為虛詞，但作偏旁時(shí)還常常表示右手，構(gòu)成了如“殳、攴（攵）、皮、支、鼓”等合體字或合體偏旁。

二、“又 +”構(gòu)成“殳”

殳，音shū，甲骨文寫作“”，會意字，是手（又）持竹、木制成的八棱無刃長柄兵器之形。演變到楷書寫作“殳”，上部“”已不像兵器形狀了。本義是手持兵器，引申為古代兵器名，如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》有詩句：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。”

“殳”在構(gòu)字中主要作意符，表示手持武器或工具用力擊打、敲打、殺等意思，如“投、役、毆、毀、般、殿、磬、殺（殺）”?！巴丁笔鞘帜帽魍稊S，引申泛指拋擲，如“投彈”“投籃”。“毆”從殳，區(qū)（ōu）聲，本義是用錘杖擊打物體，引申泛指擊打、打人，如“毆打”“斗毆”。

1.段

會意字，金文作“”，右下方“”（殳）是手持杖械擊打之形，左上方“廠”（hǎn）是巖崖，兩點(diǎn)是敲下的石塊，合起來表示在山崖上手持錘敲取石塊。本義是錘擊。錘擊巖崖，會使巖石裂成片段，由此引申為截?cái)啵侄?。進(jìn)而引申為事物或者時(shí)間的一節(jié)，比如“階段”“段落”。又引申作為量詞，如“一段話”“一段時(shí)間”“一段路”。錘擊義后來加意符“金”造“鍛”字表示。

2.殿

會意兼形聲字，從（tún）從殳，“”從尸（人身體），指人的臀;“殳”是持杖擊打;合起來表示擊打臀部的聲音。臀部在人體后部，引申指末后，最后，如“殿后”（部隊(duì)運(yùn)動時(shí)位于最后）。假借表示高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的大廳，如“蚯蚓土里造宮殿”“大雄寶殿”。

3.毀

會意字，小篆作“”，從臼從土從殳，“臼”是搗米的搗缸，“土”表示瓦器，“殳”表示打壞了瓦器。楷書把“土”訛變?yōu)椤肮ぁ薄！皻А钡谋玖x是瓦器缺損。引申為損壞，破壞，如“毀壞”“毀滅”，進(jìn)而引申為廢除，如“毀約”。又引申為誹謗，如“詆毀”“毀譽(yù)參半”。

“殳”在構(gòu)字中也作聲符，如“股”。

教學(xué)“殳”時(shí)，有兩點(diǎn)要注意，首先是有些教師在教學(xué)中把“殳”稱作“幾又旁”，這不對。仔細(xì)觀察甲骨文，即可理解“殳”的上部不是“幾”，因此第二筆無鉤。其次是“殳”與“”形近，學(xué)生易混，教師應(yīng)該讓學(xué)生理解“叚”的形音義關(guān)系。叚，音jiǎ，金文“”，左上是山崖形，兩短橫表示山石;右旁上下兩個(gè)“又”（手）相疊，表示兩手攀援山石向上前進(jìn)。相疊的兩手楷書寫作“”。攀援山石就是憑借山石向上行動，所以“叚”的本義就是假借。后來“叚”專作了偏旁，本義便加意符“亻”造“假”字表示?！皡彪m由左右兩偏旁構(gòu)成，各部件卻是固定搭配，書寫左偏旁“”時(shí)，右旁一定是“”，而不是“殳”，如“假、瑕、暇、睱、遐、蝦、霞、葭”。學(xué)生明白了“叚”的理據(jù)，寫錯(cuò)的現(xiàn)象必然大大降低。

三、“又 + ”構(gòu)成“攴（攵）”

攴，音pū，金文寫作“”，像手（又）持帶杈棍敲打之形，是“撲”的初文。古隸書為了寫得快和順，多把作偏旁的“攴”寫成“”，到楷書為“攵”，有人據(jù)此形稱為“反文旁”，其實(shí)“攵”并無“文”義。現(xiàn)在，“攴（攵）”只作右偏旁，表示擊打、拍打、操作、勞動等意思，如“敲、攻、放、牧、收、敗、政、效、敵、敢”。選析三字為例。

1.敲

形聲字，從攴，表示手持棍兒擊打，高聲。本義是擊打物體使之發(fā)出響聲，如“敲鑼”“推敲”“敲山震虎”。引申指用威脅、欺騙等手段索取財(cái)物，如“敲詐”“敲竹杠”。又引申指從旁幫腔助勢，如“敲邊鼓”。

2.教

會意兼形聲字，從孝從攵（敲擊），音jiào，表示棍棒之下出孝子，這是舊教育觀念的反映;孝兼表聲。本義是教導(dǎo)。引申泛指教育，訓(xùn)誨，如“請教”“因材施教”“管教”。進(jìn)而引申為學(xué)說或?qū)W派，如“儒教”。再引申為宗教，如“佛教”“基督教”。音jiāo：由“教導(dǎo)”又引申指傳授知識和技能，如“教課”“教技術(shù)”。又引申為使，令，如王昌齡《出塞》：“不教胡馬度陰山?！?/p>

3.故

會意兼形聲字，從古（過去）從攵（持械操作），表示前人做的事情;古兼表聲。本義是過去發(fā)生的事情，引申指事情的緣故。又引申為舊的東西，原來的，如“故地重游”“故態(tài)萌發(fā)”。進(jìn)而引申指舊的、過去的事物和人，如“溫故知新”“一見如故”。又特指意外或不幸的事變，如“事故”“變故”。用作副詞，相當(dāng)于故意，仍然，如“明知故犯”。用作連詞，表示所以，因此。

《說文》認(rèn)為“攴”是從又卜聲的形聲字，看金文，不確。

四、“又 +”構(gòu)成“皮”

金文寫作“”，會意字，“”是懸掛的獸形，上部是獸頭，一豎是獸身獸尾;中部的“”是被揭起的獸皮，右下“”是“又”（手），合起來表示一只手在剝獸皮。演變到古隸書成“”“”，除了“又”還容易辨識，獸體獸皮都符號化了。“皮”的本義是用手剝?nèi)～F皮。引申指動物的皮膚和植物的表層組織，如“牛皮”“樹皮”“果皮”。由“剝?nèi)～F皮”又引申指加工過的獸皮，如“皮革”。因皮有韌性，故又引申指有韌性的橡膠制成品，如“皮球”“皮筋”。

“皮”經(jīng)引申后主要表示皮膚，在構(gòu)字中作意符也表示皮膚，如“皺”。不過，“皮”在構(gòu)字中多用作聲符，如“披、被、坡、疲、彼、破”。

五、“又 +十”構(gòu)成“支”

支，小篆寫作“”，是手（又）持半根竹枝的形狀。古隸書寫作“”。本義是樹木、竹子的枝條。此義后來加意符“木”寫作“枝”。引申指人或動物的肢體，此義后來加意符“月”寫作“肢”。由“枝條”又引申出分支、支出、支付、干支、支持等意思。用作量詞，多指分支或條狀的事物，比如“一支鉛筆”“一支曲子”。

“支”在構(gòu)字中，作意符表示手持棍兒敲打的意思，如“鼓”。作意符兼聲符，表示枝條、分支等意思，如“枝、肢、翅、歧”。“翅”從支（飛行物的肢體）從羽，表示鳥或昆蟲的飛行器官，即翅膀;支兼表聲;引申指魚類的鰭，如“魚翅”。“歧”從止（腳，此表走路）從支（分支），合起來表示岔路，如“歧途”“歧路亡羊”;支兼表聲。

“支”也作聲符，如“吱、技”。

六、“又+ 十 + 壴”構(gòu)成“鼓”

“鼓”既是會意兼形聲的合體字，也是部首，構(gòu)成“瞽、鼙”等字?！肮摹钡淖笈浴皦浴?，音zhù，甲骨文寫作“”，小篆寫作“”，都是豎起的樂鼓形狀，上部是裝飾物，下部是鼓架，中間是鼓面，本義是鼓，是“鼓”的初文。加意符“支”，成為動詞，會手持鼓槌擊鼓之意，如“一鼓作氣”“更鼓”;壴兼表聲。古代作戰(zhàn)，以鼓為號令來振奮士氣，由此引申為激發(fā)，使振作，如“鼓舞”“鼓勵(lì)”“鼓起勇氣”。由“敲鼓”又引申泛指敲擊，拍彈，如“膠柱鼓瑟”“鼓掌”。作名詞，指某些打擊樂器，如“腰鼓”“花鼓”“手鼓”;也引申指戰(zhàn)鼓，如“山頭鼓角相聞”（毛澤東《西江月·井岡山》）。由“鼓”又引申指形狀、作用像鼓的東西，如“石鼓”“耳鼓”。又引申為高起，凸出，膨脹，如“鼓包”“鼓起腮幫”“小書包裝得鼓鼓的”。

“鼓”在構(gòu)字中，作意符表示鼓，如“鼙”（音pí），從鼓，卑聲，古代軍隊(duì)用的一種小鼓，如“漁陽鼙鼓動地來”（白居易《長恨歌》）。作意符兼聲符，如“臌”，從月（肉）從鼓，本義是鼓脹;鼓兼表聲。也作聲符，如“瞽”，從目，鼓聲，本義是眼睛瞎。

（作者單位：福建廈門市海滄區(qū)育才小學(xué)/集美大學(xué)師范學(xué)院）

責(zé)任編輯 郭艷紅