葛紅梅 趙智慧

我國素有立德樹人之傳統(tǒng)。《禮記·大學(xué)》整篇都是講述“修身、齊家、治國、平天下”的道理?？鬃釉唬骸吧俪扇粜?，習(xí)貫之為常?！?—6歲的幼兒期，是塑造健康人格和形成良好道德素養(yǎng)的重要時期。立德樹人從養(yǎng)成教育抓起，養(yǎng)成教育則從娃娃抓起。

七都鎮(zhèn)地處太湖之濱，位于江浙滬交匯的金三角地帶，自古就有“魚米之鄉(xiāng)”“蠶桑之地”的美譽(yù)。2000年，一代大儒南懷瑾先生來到七都興教辦學(xué)，傳播中國傳統(tǒng)文化，使得七都變身為傳播中華傳統(tǒng)文化教育的基地。我園從傳統(tǒng)美德入手，以德育人，結(jié)合我園“十三五”課題“葉圣陶‘養(yǎng)成良好習(xí)慣’教育思想的園本實踐研究”，深入實踐，認(rèn)真研討，在多樣化的具有本園特色的研究過程中不斷反思與總結(jié)，積累了一定的經(jīng)驗和體會。

孔子說：“孝悌者，為人之本也?！睋碛行⑿氖侨实母?，是一個人的基本品德?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！碧拼娙嗣辖嫉倪@首《游子吟》，生動表達(dá)了我們中國人深厚的家庭情結(jié)。孝順是中華民族亙古不變的傳統(tǒng)美德，對于我們的幼兒來說，或許沒有什么大孝之事，卻滲透于生活的細(xì)微之處。

1.從身邊的小事入手

感恩，可以是一句謝謝，一個擁抱，也可以是一幅涂鴉，一個眼神，又或者是一次拉住媽媽手的感覺……父母也要時刻注意自己的言行，從自身小事做起，做好示范，比如父母自己能做到尊重老人，幼兒也會耳濡目染，漸漸接受這種禮儀，將感恩內(nèi)化于人格之中。

2.與課程相滲透

在一些課程內(nèi)容中，我們也恰到好處地挖掘蘊(yùn)含在其中的孝道，比如《我愛我家》《袋鼠媽媽》《爸爸的領(lǐng)帶》……我們還開展了一個很特別的活動“護(hù)蛋行動”，讓幼兒在一整天的“護(hù)蛋”過程中體驗成功與失敗，進(jìn)而感悟爸爸媽媽養(yǎng)育自己的辛苦，并在以后的行動中都能心懷感恩，及時行孝。

3.與節(jié)日相結(jié)合

平日里，我們結(jié)合各種節(jié)日，如三八婦女節(jié)、勞動節(jié)、重陽節(jié)等舉行有意義的特色感恩活動，為長輩、家人做一些力所能及的事，如給爺爺奶奶敲敲背、端杯水，為爸爸洗襪子，幫媽媽拖地等，在真實的生活情境中學(xué)著愛、學(xué)著孝。

中國自古以來就是“禮儀之邦”。“古代小孔融，四歲能讓梨”，這個家喻戶曉的故事一直都在傳頌著禮儀之德。對于3—6歲的幼兒來說，文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)要從日常生活的每一個環(huán)節(jié)或每一個細(xì)節(jié)入手，從最基本的禮貌用語開始。比如早上來園、放學(xué)離園能主動與老師和同伴打招呼；有困難要別人幫忙時會說“請”“謝謝”，打擾別人時會說“對不起”等。

我們還注重積累幼兒的感性經(jīng)驗，如文明專題墻的設(shè)置。教師要善于捕捉日常文明禮貌行為的瞬間或片段，用照片的形式展現(xiàn)在墻面上，幼兒會自由欣賞和評論，還會主動模仿和學(xué)習(xí)，文明禮儀這個優(yōu)良的傳統(tǒng)美德成為班級中每天的話題，大家在敘述和傾聽中都得到了正能量的熏陶。這些照片還會定期更換，推陳出新，對幼兒的影響是潛移默化、循序漸進(jìn)的。

又如園外實踐活動“參觀七都太湖螃蟹市場”。出發(fā)前教師引導(dǎo)幼兒相互交流：如何跟著隊伍有序進(jìn)入市場？如何文明參觀？如何有禮貌地與別人交流？到了市場，幼兒看見一個勁兒吹泡泡的螃蟹，看到忙著捆綁打包的身影，看到滿盆滿缸的各種水產(chǎn)，都非常興奮，有的發(fā)出夸張的驚嘆：“哇塞！阿姨，你家的螃蟹好大呀！”有的看得入了神：“婆婆，你輕一點(diǎn)，螃蟹會疼的?！庇械娜滩蛔∠肷焓衷囂揭幌拢骸笆迨?，螃蟹要爬出來了，我?guī)湍阕ミM(jìn)去吧！”好奇的幼兒表達(dá)著自己的想法，他們懂禮貌、講文明的舉止贏得了市場里攤主的一致好評。在這種真實的場景中，中華民族的傳統(tǒng)美德得到了最好的展現(xiàn)。

諸葛亮的《誡子書》中曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！鼻趦€節(jié)約一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為教師，要從幼兒生活、學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，以勞動為切入口，讓幼兒懂得愛惜勞動成果，逐步培養(yǎng)幼兒勤勞儉樸的好品質(zhì)。

為了帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)農(nóng)田，我們與田農(nóng)協(xié)商，獲得了一次全程跟蹤觀察水稻成長過程的機(jī)會。這是一個為時幾個月的跨季節(jié)跟蹤觀察，從春天到秋天，耕田、播種、插秧、慢慢長高、成熟、收割、曬谷、給稻谷去殼，最后燒成幼兒每天吃的香噴噴的大米飯。這么漫長、奇妙的過程，對幼兒來說確實不易理解，于是我們把幼兒帶到了田邊。

1.邊觀察邊記錄

幼兒用繪畫或者符號的形式進(jìn)行記錄，把觀察到的內(nèi)容一步一步用箭頭連接，最后形成一個巨大的網(wǎng)絡(luò)圖，水稻成長的全過程便形象清晰地呈現(xiàn)在眼前，讓人一目了然。

2.邊觀察邊詢問

為什么先要耕田？噴的農(nóng)藥為什么只除掉了雜草？為什么從綠色變成了黃色？怎樣就知道稻谷成熟了？一顆水稻上有幾顆稻谷？……與農(nóng)民伯伯的對話加深了幼兒對水稻成長的了解，探知了更多的奧秘。

3.邊觀察邊參與

這份參與是自愿的、主動的，也是適當(dāng)?shù)?，看到農(nóng)民伯伯在稻田中幸福地忙碌著，幼兒也都躍躍欲試，幫著撿稻穗、給稻谷翻身、裝稻谷、運(yùn)稻谷。雖然汗流浹背，但卻非?？鞓?，田野中到處回蕩著幼兒歡快的笑聲。幼兒通過親身參與，體會到了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，大米飯的來之不易，感受到“粒粒皆辛苦”的深刻含義，進(jìn)而也培養(yǎng)了幼兒勤勞節(jié)儉、愛惜糧食的美好品德。

司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》中的故事《將相和》，宣揚(yáng)的是海納百川，有容乃大；將相和，平天下。因此，合作能力也是一種品德培養(yǎng)，對幼兒一生的發(fā)展都至關(guān)重要。如何抓住不同年齡段幼兒的特點(diǎn)來引導(dǎo)他們與同伴友好的交流往來？在我園本土化的活動中，我們嘗試著組織不同形式的合作，拓展幼兒的交往圈。

1.跨班合作

在“三月三，野火飯”親子活動中，我們七個中班融為一體，不分班級，按照活動項目來分工，幼兒自由選擇。撿柴火、搭灶頭、洗鍋淘米、洗咸肉咸鴨蛋、生火、下鍋、拼餐桌、鋪?zhàn)啦肌渌變簬е髯缘娜蝿?wù)，與隔壁班不認(rèn)識的同齡人交流聊天、分工合作。“有福同享、有難同當(dāng)”，團(tuán)結(jié)互助的情景比比皆是，傳統(tǒng)美德在生動活潑的幼兒身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.師幼合作

在我們的特色專用室“魚米之鄉(xiāng)”里，有很多七都特色的生活實踐項目，如制作熏豆茶、黑芝麻糕餅、編制漁網(wǎng)、搖柴龍、包粽子等，這些民間手工制作對幼兒來說是有些難度的，需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。針對不同能力不同發(fā)展水平的幼兒，教師給予適宜的支持和幫助，滿足幼兒的不同需求，使每位幼兒都能感受到成功的喜悅。

3.跨年齡段合作

養(yǎng)蠶室里，大班幼兒經(jīng)過兩年的接觸實踐，已經(jīng)了解了很多蠶寶寶的特點(diǎn)和習(xí)性，不管是對桑葉的認(rèn)識、喂食的要求、清理工作，還是室溫、氣味、生活習(xí)性等注意事項，他們絕對有能力帶領(lǐng)小班幼兒參觀并講解，而小班的弟弟妹妹也很喜歡跟著自己崇拜的哥哥姐姐們參加活動。就這樣，以大帶小，和諧交往，共生共長。

葉圣陶先生說：“人要是各種習(xí)慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達(dá)到了?！痹谶@片傳統(tǒng)文化濃郁的鄉(xiāng)土上，我們希望把幼兒培養(yǎng)成優(yōu)秀的人，使幼兒擁有良好的思想道德，擁有健康的人格。俗話說“積千累萬，不如養(yǎng)成好習(xí)慣”，所以我們應(yīng)該從培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣開始，讓傳統(tǒng)美德深入幼兒的思想，內(nèi)化為幼兒的道德行為，這是留給幼兒最可貴的、能夠受用終生的財富。