高杰

煮過豆?jié){的人都知道，當(dāng)鍋中的豆?jié){第一次沸騰時，并不是真正熟了。即便沸騰翻滾，也需要用工具繼續(xù)攪動，直至再次沸騰，如此重復(fù)三四次才是真正煮開。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于鍋底的豆渣經(jīng)不住高溫擾動，進(jìn)而帶動了豆?jié){，這就是豆?jié){的“假沸”現(xiàn)象。

教育領(lǐng)域，同樣存在著諸如此類虛假的“沸騰”，即“教育的假沸”。

我們經(jīng)常聽到一個詞某某活動“進(jìn)校園”。一些部門借助于學(xué)校這個媒介，將一些與教育關(guān)聯(lián)不大、甚至是沒有關(guān)聯(lián)的活動開展起來，于是從接到通知到現(xiàn)場展示，不論是學(xué)校的管理者，還是活動的參與者（主要是老師和學(xué)生），都開啟了“忙碌模式”。時間與精力的投入，加上老師及學(xué)生有著很強(qiáng)的可塑性，這樣的“進(jìn)校園”最終都能取得策劃者理想中的效果?？墒?，“進(jìn)校園”以后，當(dāng)老師和學(xué)生回歸常態(tài)，從準(zhǔn)備到展示的整個過程，除了留下忙碌的感覺外，似乎并不能產(chǎn)生什么實際效果。

現(xiàn)實中，有些學(xué)校由于自身對教育成效的過分追求，也容易陷入“假沸”的泥淖。在當(dāng)前的教育領(lǐng)域，活動已然成為證明工作開展情況的“良藥”。每年的“學(xué)雷鋒日”，不少學(xué)校都會開展“走進(jìn)敬老院，慰問孤寡老人”之類的活動。“雷鋒精神”里所包含的樂于助人、無私奉獻(xiàn)等品質(zhì)，應(yīng)該貫穿于整個教育過程，進(jìn)而影響學(xué)生的一生，可是“逢節(jié)才提”已然成為一些學(xué)校教育的“法寶”。有的敬老院附近不止一所學(xué)校，于是出現(xiàn)了“一校前腳剛走，一校后腳就來”的鬧劇。盡管這樣的鬧劇只是極端個別的現(xiàn)象，卻折射出學(xué)校教育過程中追求效應(yīng)、忽略實際的“教育短視”心理。

在課堂教學(xué)中“假沸”現(xiàn)象同樣存在。尤其在追求“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的時代背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)科教學(xué)”一度成為教學(xué)的必備要求。在互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)勢介入下，教學(xué)內(nèi)容一再被“淺表化”，課堂有限的時間成為光影、聲音的聚集，教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位等教育常識無奈地成為附屬，課堂教學(xué)的本末倒置，讓教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成最終只剩下課內(nèi)的“熱鬧”。安安靜靜教書、踏踏實實育人應(yīng)該是教育人最起碼的堅守，可是在教育“假沸”現(xiàn)象的催動下，安靜與踏實難覓，習(xí)以為常的是追求短期內(nèi)教育的轟動，“靈魂”逐漸跟不上行走的“步伐”，教學(xué)中最理想的教學(xué)相長，也在課堂的“一笑了之”中變得虛無縹緲。假沸的教育，傷的不僅是老師和學(xué)生，也傷到了學(xué)校的科學(xué)健康發(fā)展，長此以往，傷的是民族的現(xiàn)在和未來。

解決豆?jié){的“假沸”問題很容易，只需要在煮的過程中多攪拌、把握好火候;解決教育的“假沸”問題，除了在思想意識上保持警惕以外，需要的同樣是切實的行動。無論是學(xué)校還是教育主管部門，面對紛繁復(fù)雜的教育外部環(huán)境，首要的是練好“定力”，牢記教育是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，明晰教育工作的重點是全面落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。無論是教育行為的出發(fā)點，還是教育行為的落腳點，都只有真正放在“人”的身上時，才能讓教師與學(xué)生的成長回歸到教育舞臺的中央。

在喧囂的氛圍中，遵循教育規(guī)律、守住教育常識，不“揠苗助長”，教育才能在心平氣和之中達(dá)到自己的“沸點”，給老師、學(xué)生以及整個教育生態(tài)呈現(xiàn)一道道“色香味意形養(yǎng)”俱全的“教育大餐”。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)教育局）

責(zé)任編輯：楊靜