李方遠(yuǎn) 孫曉竹 張粲 楊奕嬌 孫志文

關(guān)鍵詞：需要層理論;“網(wǎng)紅”;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2019）17-0099-02

1 概述

1.1 需要層次理論對(duì)大學(xué)生的影響

美國人本主義理論心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年提出了馬斯洛需要層次理論，作為人本主義心理學(xué)理論中重要的理論之一，馬斯洛需要層次理論解釋了動(dòng)機(jī)心理機(jī)制，該理論將人類需求按照從低到高分為五種，分別是：生理需要、安全需要、歸屬感需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，生理需求和安全需求基本得到滿足，高層次的歸屬感需求、尊重需求或自我實(shí)現(xiàn)需求會(huì)成為推動(dòng)大學(xué)生行為的主要?jiǎng)恿Α?/p>

1.2“網(wǎng)紅”的新時(shí)代定義

“網(wǎng)紅”是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人。最早的一批網(wǎng)絡(luò)紅人，如“鳳姐”通過個(gè)性化的標(biāo)識(shí)被網(wǎng)民所熟知，但并不是社會(huì)主流價(jià)值觀所倡導(dǎo)的文化引領(lǐng)方式。隨著網(wǎng)絡(luò)流量的不斷增加，社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，“網(wǎng)紅”也呈多元化發(fā)展，在多價(jià)值觀發(fā)展的社會(huì)中，“網(wǎng)紅”價(jià)值觀的引領(lǐng)也在不同領(lǐng)域上展現(xiàn)著自己的魅力與價(jià)值。

“正能量網(wǎng)紅”在網(wǎng)絡(luò)輿論的不斷發(fā)酵以及各種價(jià)值觀沖擊下，其價(jià)值引領(lǐng)作用不斷攀升，逐漸占據(jù)網(wǎng)絡(luò)主流地位，“正能量網(wǎng)紅”可為大學(xué)生提供正確的成功之道和行為規(guī)范，作為當(dāng)代大學(xué)生的榜樣，具有強(qiáng)大的人格魅力和拼搏向上的精神。

1.3 榜樣效應(yīng)在當(dāng)代大學(xué)生中的應(yīng)用

榜樣效應(yīng)是具有代表性的先進(jìn)人物在影響和激勵(lì)人們的過程中產(chǎn)生的效果，站在大學(xué)生角度，從大學(xué)生的高層次需求出發(fā)，對(duì)“網(wǎng)紅”進(jìn)行客觀、全方面評(píng)價(jià)，通過“正能量網(wǎng)紅”進(jìn)行示范，用他們所具備的高尚品格和拼搏精神激勵(lì)青少年努力拼搏、奮發(fā)向上，用他們具有的美好的人格品質(zhì)、高尚的道德情操以及先進(jìn)的道德行為，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2 當(dāng)下大學(xué)生對(duì)“網(wǎng)紅”認(rèn)知現(xiàn)狀

2.1 認(rèn)知平臺(tái)的轉(zhuǎn)變

作為互聯(lián)網(wǎng)中最為活躍的一個(gè)群體，當(dāng)代大學(xué)生近幾年對(duì)“網(wǎng)紅”的關(guān)注度呈幾何式增長(zhǎng)，據(jù)相關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告統(tǒng)計(jì)71%的大學(xué)生比較了解當(dāng)代“網(wǎng)紅”，3%的大學(xué)生完全不了解網(wǎng)紅。在了解渠道上也從傳統(tǒng)媒體：報(bào)紙、電視、大型現(xiàn)場(chǎng)演出逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w平臺(tái)，如：微博、微信、抖音、虎撲等交流及直播平臺(tái)。

2.2 認(rèn)知影響層面的加深

在影響上也從單純的個(gè)性炒作逐漸變成價(jià)值觀認(rèn)同、流行詞匯的傳播、思維習(xí)慣的一致性、欣賞品位的影響、消費(fèi)觀的培養(yǎng)等方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行“言傳身教”。在相關(guān)調(diào)研報(bào)告中顯示近八成的大學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)紅”可以對(duì)他們的言行舉止產(chǎn)生影響，因此“網(wǎng)紅”的榜樣效應(yīng)研究可以說是對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的一大主要影響因素。

2.3 認(rèn)知維度的多元化

在影響維度上也從傳統(tǒng)的標(biāo)新立異轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣l(fā)展，游戲主播;直播間主播;一、二線明星主播;體育明星主播;科普主播;消費(fèi)主播;政治、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)主播等橫跨多個(gè)領(lǐng)域，大學(xué)生的喜好呈多元化發(fā)展。

3“網(wǎng)紅”榜樣效應(yīng)的引導(dǎo)機(jī)制

3.1宜“疏”不宜“堵”

根據(jù)馬斯洛需要層次理論，部分大學(xué)生在直播間尋找自己關(guān)注的“網(wǎng)紅”時(shí)，他每次登陸直播間的時(shí)候，他的“網(wǎng)紅”榜樣都會(huì)送上一句親昵的問候，這不僅滿足了他歸屬的需要、尊重的需要，同時(shí)在他們互動(dòng)的時(shí)候，一個(gè)甜甜的微笑也能滿足他自我實(shí)現(xiàn)的需要。從事大學(xué)生思想教育工作的我們一味去“堵”學(xué)生，阻止他們?nèi)ピ谥辈ラg里面消耗時(shí)間和金錢是一件很難做到的事情。但是讓他們了解到直播的套路，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到這個(gè)招呼無論是誰進(jìn)來，主播都需要按照流程去打招呼的話，會(huì)削弱他的歸屬感及被尊重的需要。根據(jù)不同學(xué)生的興趣愛好，適時(shí)的引進(jìn)“正能量網(wǎng)紅”幫助大學(xué)生填補(bǔ)歸屬及尊重的需要，用引導(dǎo)的教育方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)“say no”的教育方式，是當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育者的模式探索之一。

3.2宜“實(shí)”不宜“虛”

在當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏不斷加快，人與人之間的交際逐漸從線下轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上，當(dāng)你關(guān)上電子設(shè)備的時(shí)候，孤獨(dú)感也如約而至。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，人都有歸屬的需要，這是較為低級(jí)的需要，當(dāng)大學(xué)生關(guān)注的明星從神壇走到直播間和他們“say Hi”的時(shí)候，強(qiáng)烈的交流需求以及歸屬感會(huì)刺激他們的下丘腦分泌大量的多巴胺進(jìn)而不斷強(qiáng)化觀看直播這一行為。同樣當(dāng)明星下線，電腦關(guān)機(jī)的那一瞬間，空虛以及孤獨(dú)感會(huì)成為他們一部分。當(dāng)大學(xué)生思想政治教師走進(jìn)他們，出現(xiàn)在他們身邊時(shí)，帶大學(xué)生走進(jìn)紅色基地時(shí)，樹立身邊“正能量網(wǎng)紅”同學(xué)時(shí)，大學(xué)生的歸屬感及尊重需求會(huì)得到充分的滿足，“網(wǎng)紅”直播間對(duì)他們的吸引力也呈幾何級(jí)下降。

3.3宜“開”不宜“閉”

隨著互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)不斷開放，對(duì)當(dāng)下大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生影響的“網(wǎng)紅”數(shù)量不斷增多。文化部出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)表演管理工作的通知》，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)表演的管理，規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)秩序?！罢芰烤W(wǎng)紅”在國家干預(yù)下逐漸占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位及擁有更多的話語權(quán)，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》一經(jīng)播出，“故宮”成為了當(dāng)下的“正能量網(wǎng)紅”，故宮原館長(zhǎng)單霽翔、鐘表修復(fù)師王津迅速走紅。他們不僅僅將故宮的歷史及文化傳播開來，更是引領(lǐng)了的一波“大國工匠”的價(jià)值潮流，傳遞了讓大學(xué)生不斷追求完美，精益求精，在當(dāng)下這個(gè)浮躁的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中傳承一生只做一件事的堅(jiān)韌價(jià)值觀，開拓當(dāng)代大學(xué)生的多元化思考人生價(jià)值觀的思維方式，是大學(xué)生思想政治教育工作者的主要職責(zé)，用好“正能量網(wǎng)紅”這張名片，讓大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)感在主流價(jià)值觀中得到展現(xiàn)，培養(yǎng)他們積極向善，樂觀健康的良好心理品質(zhì)。

（編輯：楊梅）