侯玉婷

（美）范發(fā)迪（Fa-ti Fan）著，袁劍譯，《知識(shí)帝國(guó)：清代在華的英國(guó)博物學(xué)家》（British Naturalists in Qing China： Science， Empire， and Cultural Encounter），北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2018年，271千字，定價(jià)：69元。

中圖分類號(hào)? N09： Q-9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A

近年來博物學(xué)史逐漸成為國(guó)際視野下科學(xué)史研究的顯學(xué)之一，這股研究浪潮也滲透到中國(guó)。早在2011年，由范發(fā)迪著、袁劍譯的《清代在華的英國(guó)博物學(xué)家：科學(xué)、帝國(guó)與文化遭遇》（British Naturalists in Qing China： Science， Empire， and Cultural Encounter）出版問世，該著作得到了業(yè)內(nèi)人士的一致好評(píng)，被認(rèn)為是記錄中英博物交流的集大成之作，發(fā)行不久即售罄。為了進(jìn)一步推動(dòng)博物學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的研究，2018年，譯者袁劍對(duì)該著作二次編譯，譯著名也有稍許變化《知識(shí)帝國(guó)：清代在華的英國(guó)博物學(xué)家》（圖1）。新版譯著對(duì)比舊版有些變動(dòng)，細(xì)節(jié)上更見譯者功底，新版的明顯不同之處表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是裝幀設(shè)計(jì)，新版的封面采用硬紙板裝幀，書目以16開印刷，對(duì)比舊版的平裝封面、32開印刷，新版增加了一份厚重感，無(wú)形中令讀者感到此著作的學(xué)術(shù)分量。封面上的繪畫恰到好處，是古代中國(guó)皇帝巡防民間一隅，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌;二是目錄編排上更加詳細(xì)，舊版的一個(gè)瑕疵是目錄太過簡(jiǎn)約沒有精確到節(jié)，不方便查閱。新版克服此漏洞，在目錄上力求詳備，給讀者一目了然之感。此外還有在術(shù)語(yǔ)表述、內(nèi)容增減上的改進(jìn)，茲不贅述。

該書記錄了18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中期英國(guó)博物學(xué)家、傳教士、探險(xiǎn)家等造訪中國(guó)的過程，還原了他們?cè)谥袊?guó)的所見所聞，重點(diǎn)是論述了以福里斯特（Forrest）、福特（Ford）、福鈞（Fortune）、里夫斯（Reeves）、利文斯通（Livingstone）等人為代表的英國(guó)博物學(xué)家將中國(guó)動(dòng)植物資源引進(jìn)到歐洲的過程。該著作屬于科學(xué)史范疇，卻沒有堆砌史實(shí)，而是從博物學(xué)繪畫與“文化遭遇”的必然關(guān)系、經(jīng)濟(jì)植物學(xué)與帝國(guó)主義的雙向關(guān)系、漢學(xué)與博物學(xué)的關(guān)系出發(fā)，“填補(bǔ)了學(xué)界關(guān)于非殖民地環(huán)境下英國(guó)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)以及18、19世紀(jì)國(guó)人與西方科學(xué)互動(dòng)的研究空白”（[2]，封底），揭示了許多鮮為人知的史實(shí)。該著作也是紀(jì)實(shí)性材料，并在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上做了深入研究，引導(dǎo)讀者從英國(guó)的科考活動(dòng)表象去反思列強(qiáng)如何試圖把中國(guó)一步步變?yōu)槠渲趁竦氐倪^程。

一? ?資料充足，言論可靠

中英博物交流史是中英兩國(guó)在文化、經(jīng)濟(jì)、政治交流等方面的一個(gè)縮影，這種交流歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，為中英兩國(guó)的博物學(xué)、生物學(xué)的發(fā)展奠定了良好根基。博物學(xué)家們勇于探索中國(guó)這片未知的新大陸，他們深入中國(guó)內(nèi)地采集各種動(dòng)植物資源，開啟了中英博物交流的道路。鼻祖勇于嘗試新領(lǐng)域，后期交流使者風(fēng)餐露宿、往返于中英之間，才締造了當(dāng)今中英博物學(xué)交流的一段佳話。這些博物交流大使在中英博物學(xué)交流中占有舉足輕重的地位，如專業(yè)采集者福里斯特、林奈學(xué)會(huì)會(huì)員福特、將茶樹從中國(guó)引種到印度的福鈞、以收集中國(guó)動(dòng)植物標(biāo)本資料著稱的里夫斯、發(fā)表數(shù)篇中國(guó)園藝報(bào)告的利文斯通等。隨著中英博物交流的逐漸頻繁，博物交流范圍逐漸擴(kuò)大至中國(guó)和歐洲之間，而在《知識(shí)帝國(guó)：清代在華的英國(guó)博物學(xué)家》中，上述博物交流事跡有跡可循，記錄了博物交流的每一歷程。此外著作末尾有29位本書常出現(xiàn)的博物學(xué)家生平介紹，每位介紹雖未滿百字卻信息量十足，與細(xì)微之中可見著者掌握資料的豐富性以及對(duì)于資料的悉心概括，而且這些生平介紹對(duì)于后人進(jìn)行此方面的研究也提供了大量線索。

關(guān)于英國(guó)在華的博物學(xué)研究，清朝后期這一時(shí)段常被學(xué)者忽略。范發(fā)迪先生敢為人先彌補(bǔ)歷史研究空白，參考資料異常豐富。薄乃德（Emil Bretschneider）的《歐洲在華植物探索史》（History of European Botanical Discoveries in China）、林奈學(xué)生彼得·奧斯貝克（Peter Osbeck）在廣州時(shí)所見動(dòng)植物記錄《中國(guó)和東印度群島旅行記》（A Voyage to China and the East Indies）、亨利·埃利斯的《阿美士德使團(tuán)出使中國(guó)日志》、邱園館藏的《邱園：皇家植物園歷史》（Kew： The History of the Royal Botanical Gardens）等等書信、日記、檔案方面的珍貴一手資料出現(xiàn)頻率極高。書中所記博物交流歷史時(shí)間跨度之大，從1644—1911年均有記載。并將博物學(xué)的研究擴(kuò)展到與之相關(guān)的漢學(xué)、繪畫、民俗學(xué)、殖民主義等領(lǐng)域，觀點(diǎn)公允。

二? ?注釋詳盡，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

該書的特點(diǎn)是注釋部分占據(jù)相當(dāng)大的篇幅，甚至很多頁(yè)面的注釋內(nèi)容超出正文分量。該著作的注釋主要分為兩大類，一是對(duì)內(nèi)容中某個(gè)細(xì)節(jié)的進(jìn)一步解釋說明，二是對(duì)內(nèi)容出處的標(biāo)注。第一類注釋是對(duì)文章內(nèi)容作介紹、評(píng)議的文字，也是對(duì)重要細(xì)節(jié)問題的說明引申。每頁(yè)注釋中經(jīng)?？梢姟皩?duì)于……參見……”字樣，是提供給讀者的“引申閱讀”，拓寬了學(xué)者視野。著者將自己對(duì)此書理論的詮釋給出緣由，并啟發(fā)學(xué)者大膽嘗試未知領(lǐng)域并將不同學(xué)科嫁接起來。該書序言中提道：“由此更能打破中、西科學(xué)史的隔閡，有效地把18、19世紀(jì)中國(guó)科學(xué)史置入全球政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的脈絡(luò)中，而不再使其淪為西方科學(xué)的‘他者’，也不再重復(fù)將晚清科學(xué)史等同于引進(jìn)西方科學(xué)的陳年故事?！保╗2]，序言頁(yè)6）如第一章論及海上運(yùn)輸植物的技術(shù)支撐，提到史料中鮮有的“沃德箱”并做相關(guān)說明。又如第三章中提到福瓊對(duì)中國(guó)茶葉資源的掠奪，這是能長(zhǎng)篇大論的事件，作者在注釋中提供這一事件的重要參考文獻(xiàn)，并列出一些重要論點(diǎn)以供讀者作進(jìn)一步研究。再如第四章中對(duì)“植物學(xué)”“博物學(xué)”的術(shù)語(yǔ)起源、演變作一簡(jiǎn)介，滿足讀者“知其然知其所以然”的求知欲望。注釋之中對(duì)于前人博物研究工作的總結(jié)權(quán)威性較強(qiáng)，無(wú)一不顯示了著者整理史料的專業(yè)水準(zhǔn)。

對(duì)于第二種注釋，對(duì)內(nèi)容出處的詳細(xì)標(biāo)注是作者著作態(tài)度的集中反映?！把员赜袚?jù)”是先人魯迅關(guān)于創(chuàng)作歷史小說的原則總結(jié)，也是對(duì)后人學(xué)術(shù)研究的勸誡。該著作充分踐行了這一點(diǎn)，對(duì)文中論據(jù)來自哪一文獻(xiàn)的哪一頁(yè)都有詳細(xì)標(biāo)明，恪守“不掠人之美”的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)態(tài)度。如本著作第28頁(yè)僅是前六行就有四處注釋，都是對(duì)論據(jù)出處的標(biāo)注。又如第7頁(yè)“也雇傭了一名澳門畫師和幾個(gè)可能是華僑的當(dāng)?shù)馗呤掷L制他的動(dòng)植物收藏”，僅是這一句話作者列出了兩處來源文獻(xiàn)，可見作者對(duì)于論點(diǎn)的高度負(fù)責(zé)態(tài)度。

三? ?角度多元，理論新穎

當(dāng)前學(xué)界對(duì)博物交流的研究一般側(cè)重于梳理研究成果，如《近代西方識(shí)華生物史》[1]。但西方博物學(xué)與歐洲海洋貿(mào)易、帝國(guó)主義擴(kuò)張、東亞文化遭遇等事件之間具有多角度互動(dòng)關(guān)系。非文字交流方式的科學(xué)、文化遭遇（如像此書所論述的西方人在華通過目不識(shí)丁的農(nóng)夫獲取動(dòng)植物資源），這種科學(xué)、文化資源掠奪方式雖常遭學(xué)者忽視，但其在歷史進(jìn)程上扮演的角色一點(diǎn)也遜于文字交流方式的科學(xué)遭遇。作者關(guān)注到此盲點(diǎn)于書中涉獵殖民科學(xué)、編史學(xué)、民俗學(xué)等，從多角度撐起本書的架構(gòu)與視野，并將瑣碎資料化為有趣故事，擺脫了史學(xué)著作枯燥的窠臼，讓讀者甘之若飴?！拔幕庥觥笔秦灤┱局鞯木€索，該著作既注重從內(nèi)史即植物美學(xué)、繪畫藝術(shù)、漢學(xué)等角度梳理英國(guó)在華的博物收集的甄選、生物資源的運(yùn)輸?shù)确矫?，又注重從外史角度解讀博物學(xué)研究與當(dāng)時(shí)的對(duì)外貿(mào)易、政治背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的關(guān)系。遵循這一分析思路和視角，此書力圖改變單向度的西人考察史論，將中外博物學(xué)交流的研究推向了新高度，超越純粹科學(xué)史范疇，理論結(jié)合歷史細(xì)節(jié)。

首先表現(xiàn)在探尋博物學(xué)與繪畫的相互依存關(guān)系，該著作從繪畫角度透視“文化遭遇”，從藝術(shù)史視角深入挖掘博物學(xué)對(duì)于知識(shí)體系的深層次影響[1]。因西人在華的博物學(xué)研究由目不識(shí)丁、住在窮鄉(xiāng)僻壤的當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫搜集動(dòng)植物標(biāo)本，由居住廣州掌握西方繪畫技巧的畫師畫出動(dòng)植物圖鑒，由此導(dǎo)致廣州一帶洋畫坊群集，生意興隆?！爸袊?guó)畫師繪制出兼具科學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的博物學(xué)圖畫，將西方寫實(shí)主義傳統(tǒng)與中國(guó)洋畫相結(jié)合，洋畫成了雙方共同制造、傳播混合文化產(chǎn)品的媒介?！保╗2]，頁(yè)70）博物收集者要求畫師們遵守“科學(xué)式的精確”：必須描摹真正的標(biāo)本并獨(dú)自完成創(chuàng)作。這些科學(xué)圖鑒顯示了中西方科學(xué)和藝術(shù)兩種不同視覺文化之間的互動(dòng)關(guān)系[3]。因此書中總結(jié)東印度公司茶葉督察員約翰·里夫斯（John Reeves）的最大貢獻(xiàn)不僅限于其把中國(guó)豐富的植物資源輸入英國(guó)，更在于其間接對(duì)于中國(guó)洋畫產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)。邀請(qǐng)廣州畫工繪制的博物圖畫，在當(dāng)?shù)匦纬闪思易褰?jīng)營(yíng)，代代相傳，流水線式的產(chǎn)業(yè)模式。而傳入英國(guó)的動(dòng)植物和繪畫，對(duì)英國(guó)人研究中國(guó)博物學(xué)起到了重要的作用。

其次表現(xiàn)在論述帝國(guó)知識(shí)建構(gòu)與地方知識(shí)之間的相互關(guān)系，如從地方知識(shí)視角反思?xì)W洲科學(xué)體系的形成。著作中通過描繪中西的互動(dòng)，如馬嘎爾尼使團(tuán)訪華堪稱中西文化的首次碰撞，在此次交流活動(dòng)中西方改變了對(duì)清王朝的看法，最重要的是達(dá)到了竊取經(jīng)濟(jì)之物與農(nóng)桑情報(bào)的目的[4];還比如鄉(xiāng)土知識(shí)對(duì)科學(xué)體系的滲透，在華博物學(xué)家依賴于在地庶民完成動(dòng)植物資源的搜集，從而填充大英帝國(guó)的博物知識(shí)，豐富英國(guó)邱園的植物資源。由此可得知殖民者致力于獲取博物資源外嘗試建構(gòu)新的博物學(xué)分類體系并構(gòu)筑其科學(xué)知識(shí)[1]。

最后，展現(xiàn)了漢學(xué)與博物學(xué)的聯(lián)合與對(duì)話，從漢學(xué)角度證實(shí)其對(duì)博物學(xué)研究的重要作用。在華博物學(xué)家研究漢學(xué)借類似于《植物名實(shí)圖考》的中文文獻(xiàn)，挖掘有助于博物研究的文本信息。例如從歷史地理學(xué)角度研究植物的地域分布、植物栽種史、現(xiàn)代植物分布等;從地方志搜索到植物根源分布等。由此說明人類歷史與現(xiàn)代植物分布密切相關(guān)。還有從在華英國(guó)人對(duì)民俗知識(shí)的掌握角度論述博物甄別的浩大工作，并從側(cè)面論述文化遭遇如何助推博物遭遇。

四? ?思路獨(dú)特，啟發(fā)讀者

要研究文化遭遇，十分有必要細(xì)心重構(gòu)并分析其情境（殖民環(huán)境）、過程（博物收集）與歷史行動(dòng)者（博物學(xué)家、庶民等）的動(dòng)機(jī)與行為，才能適當(dāng)?shù)亟忉屍浣Y(jié)果（[2]，序言頁(yè)4），這個(gè)觀點(diǎn)貫穿全書。例如，在著作前半部分力圖兼顧全球貿(mào)易的宏觀視野以及在地文化遭遇的微觀焦點(diǎn)，在宏觀環(huán)境的大背景下解析微觀理論。以廣州作為一個(gè)全球性商埠為背景，探索博物學(xué)研究中的日?？茖W(xué)實(shí)作是如何在這個(gè)文化、商品集散地展開，“探索歐洲人如何與扮演著文化中介（cultural agent）角色的當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行貿(mào)易，將其認(rèn)為有價(jià)值的知識(shí)（庶民知識(shí)、博物知識(shí)、漢學(xué)等）傳入他們自己的社會(huì)”（[2]，序言頁(yè)4）。

此書以文化遭遇角度為出發(fā)點(diǎn)，回顧在華英國(guó)人的科考活動(dòng)以及進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐時(shí)如何與各地、各階層中國(guó)人交往的史實(shí)，并進(jìn)而研究中國(guó)人參與科學(xué)活動(dòng)的方式（洋畫、協(xié)助博物收集）。但該書未停留在單一研究博物資源流失的理論探討上，而是把文化遭遇、殖民主義、科學(xué)實(shí)踐等有機(jī)結(jié)合起來，因而能夠更加深入地剖析博物學(xué)與各科學(xué)理性觀點(diǎn)之間的聯(lián)系?！捌渲械恼擖c(diǎn)可推而廣之。啟發(fā)學(xué)者也可采取同樣的思路來研究在清代中國(guó)的其他帝國(guó)強(qiáng)權(quán)，例如，法國(guó)在中國(guó)西南地區(qū)的統(tǒng)治，俄國(guó)在清帝國(guó)的西北部的殖民情況等。甚至在某種程度上以學(xué)術(shù)的眼光審視年代稍后的日本科學(xué)帝國(guó)主義在東北的活動(dòng)。”（[2]，序言頁(yè)6）

隨著史料研讀的深入，范發(fā)迪先生于書中呈現(xiàn)出明晰的中西博物學(xué)交流圖景，但呈現(xiàn)方式并不依賴傳統(tǒng)文字材料。書中數(shù)十頁(yè)篇幅展現(xiàn)華人作出的洋畫，并于后半部分?jǐn)⑹霎?dāng)?shù)厝伺c洋人的“沖突”，注重史料與歷史敘事的復(fù)雜關(guān)系。本書封底上有數(shù)位科學(xué)史界翹楚對(duì)此著作的研究范式方面給予的評(píng)價(jià)，加拿大約克大學(xué)教授、皇家學(xué)會(huì)會(huì)員伯納德·萊特曼評(píng)價(jià)此書：“范發(fā)迪的學(xué)術(shù)一絲不茍，注重細(xì)節(jié)的把握?！薄墩軐W(xué)博物學(xué)家：十九世紀(jì)早期英國(guó)生物學(xué)中的主題》作者菲利普·雷保克說道：“范發(fā)迪于書中還特別論及了科學(xué)的圖像再現(xiàn)、中國(guó)的圖式分類法、中國(guó)出口畫、英國(guó)的帝國(guó)研究體系以及探索之旅等方方面面的內(nèi)容?！薄毒S多利亞時(shí)代的科學(xué)背景》編輯伯納德·萊特曼所言：“此書為我們提供了在華英國(guó)博物學(xué)家的權(quán)威研究，迫使我們?nèi)ブ匦滤伎嘉覀冊(cè)谘芯靠茖W(xué)史過程中的某些分類問題，如如何去設(shè)想科學(xué)與帝國(guó)主義、西方博物學(xué)家與當(dāng)?shù)孛癖娭g的關(guān)系。”因此此書不僅再現(xiàn)中英博物交流的歷史片段，亦是華人反抗外來支配的故事，讓后人深思“殖民科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)并非完全由殖民中心操控，更有賴于被殖民者的合作”[5]。正如序言所言：“本書的論點(diǎn)可推廣到當(dāng)時(shí)其他某些科學(xué)領(lǐng)域，如地理學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等。這些科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，與歐洲勢(shì)力滲入世界各地時(shí)發(fā)生的文化遭遇息息相關(guān)。而它們的操作與實(shí)踐，與博物學(xué)類似，常具在地性并受自然人文環(huán)境影響。”（[2]，序言頁(yè)6）

本書結(jié)語(yǔ)中所說：“現(xiàn)今對(duì)博物學(xué)的史學(xué)論述總是忽略了某些潮流及研究領(lǐng)域，但這些潮流和研究領(lǐng)域在當(dāng)時(shí)卻是極為重要的。”（[2]，頁(yè)214）此番話語(yǔ)引發(fā)學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)研究的思考：如何在已知領(lǐng)域或橫向或縱向地對(duì)未知領(lǐng)域進(jìn)行探索并得出嶄新學(xué)術(shù)收獲，這倒不失為另辟蹊徑的學(xué)術(shù)研究方式。

五? ?反思?xì)v史，著眼未來

該書的重要價(jià)值不僅是要展示博物侵略隨之帶來的文化遭遇，更重要的是喚醒國(guó)人的危機(jī)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)：“以史為鑒，可以知興替?！蓖ㄟ^對(duì)此書英國(guó)在華進(jìn)行博物收集工作的總結(jié)并結(jié)合后期中國(guó)博物學(xué)的發(fā)展歷程可以對(duì)比出，博物收集出現(xiàn)了后來居上的逆轉(zhuǎn)，甚至對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了一定負(fù)面影響。一方面是造成了中國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上的植物交易營(yíng)業(yè)額的減少，如植物收集史上的元老級(jí)人物——福瓊，1859年在松蘿山、武夷山等茶區(qū)采集茶種和幼苗，通過沃德箱成功運(yùn)輸23892珠幼小植株和大約17000個(gè)發(fā)芽的種子至印度阿薩姆和錫金，建立了茶葉種植產(chǎn)業(yè)，將中國(guó)制茶產(chǎn)業(yè)完整復(fù)制到印度，使之成為19世紀(jì)后半葉北印度主要的出口產(chǎn)業(yè)之一，造成19世紀(jì)60年代起印度在世界茶葉市場(chǎng)上的貿(mào)易額比重不斷提升，因而中國(guó)的茶葉貿(mào)易額被不斷打壓（[6]，頁(yè)125—126，頁(yè)164—190）。為此，科研機(jī)構(gòu)應(yīng)認(rèn)識(shí)到在生物資源保護(hù)方面工作的不足，此書也為當(dāng)今出入境檢驗(yàn)檢疫局、海關(guān)、林業(yè)局、植物園等單位在生物資源的引進(jìn)出口方面提供重要借鑒，科研機(jī)構(gòu)應(yīng)加大生物資源保護(hù)力度，提升動(dòng)植物資源的雜交培育成功率。另一方面，通過對(duì)本書細(xì)節(jié)的深入探究可知，列強(qiáng)借科考活動(dòng)一步步將中國(guó)淪為其殖民地，英國(guó)美其名曰科學(xué)考察，在中國(guó)的博物收集工作過程中的海岸線測(cè)量、軍備力量的考察、國(guó)民的生活習(xí)性觀察、和當(dāng)?shù)厝说慕涣鞯榷际菫榱巳蘸蟮那致宰鰷?zhǔn)備，如英國(guó)東印度公司在中國(guó)南海進(jìn)行水文調(diào)查，為方便其后期進(jìn)行商業(yè)侵略[7]。該書側(cè)面反映出的歷史教訓(xùn)，不僅給肩負(fù)動(dòng)植物資源保護(hù)使命的機(jī)關(guān)事業(yè)單位敲響警鐘，更是喚醒后人文化保護(hù)與動(dòng)植物保護(hù)同等重要的意識(shí)。

著者范發(fā)迪先生跨學(xué)科勇于嘗試，創(chuàng)新研究方法，駐扎英國(guó)邱園逐一辨識(shí)手寫體檔案材料筆耕不輟。譯者袁劍博士歷時(shí)兩年“如精衛(wèi)填海般，歷數(shù)世之力方能達(dá)曠世之功”，于博士論文答辯前夕的緊迫時(shí)刻再次修訂付梓成書。兩位學(xué)者忘我投入的學(xué)術(shù)精神以及兢兢業(yè)業(yè)的學(xué)術(shù)態(tài)度，正是對(duì)此巨著為何能獲得學(xué)界大力肯定的強(qiáng)有力說明。

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