摘 要：高校思想政治教育目的在于培育大學(xué)生信仰和信念，塑造具有德行的人才。在此過程中，必須要融入文化自信，抓好大學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成。本文將對(duì)高校思政教育中文化自信的樹立與弘揚(yáng)展開研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：高校;思政教育;文化自信;文化自覺

習(xí)總書記曾經(jīng)指出，要堅(jiān)定文化自信。同時(shí)，他對(duì)青年人寄予厚望，因?yàn)榍嗄晔莾r(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向具有重要的決定性作用。尤其是青年學(xué)生，更是祖國未來的棟梁。如今，我國對(duì)外開放的步伐加快，文化多元化程度逐漸推進(jìn)，這期間夾雜著一些錯(cuò)誤的思潮，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，高校教育工作者和高校學(xué)生必須要堅(jiān)定文化自信，才能抵制不良思潮的影響。因此，在高校思想政治教育中融入文化自信，培育大學(xué)生堅(jiān)定的價(jià)值觀與信仰，對(duì)于人才的培育與塑造是至關(guān)重要的。

一、設(shè)計(jì)多元教學(xué)模式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展

思政教師要力求實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改變，原因在于，多數(shù)學(xué)生通常會(huì)將思政課程視為說教課和理論課，同時(shí)學(xué)生也認(rèn)為這門課程同其所要學(xué)習(xí)的專業(yè)課程相比實(shí)用性不強(qiáng)。因此，思政教師不能安于現(xiàn)狀、得過且過、樂得清閑，而是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考學(xué)生之所以會(huì)對(duì)思政課程形成此種偏狹認(rèn)知的原因所在，并從中找出課程教學(xué)改革的方向和方法。其實(shí)，對(duì)于思政教育認(rèn)識(shí)的不足，在于學(xué)生的格局與民族文化自信的程度。為此，高校思政教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不能僅僅滿足于完成大綱的標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)度的要求，而是應(yīng)當(dāng)善于從中華傳統(tǒng)文化、紅色文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面著手，同時(shí)輔之以相應(yīng)的例證，以此幫助學(xué)生強(qiáng)化民族文化自信。此外，可以通過調(diào)研的方式了解和掌握當(dāng)代高校學(xué)生的思想動(dòng)向和價(jià)值觀，以便能夠據(jù)此設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。還有就是，高校教師在教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能從學(xué)生所熟悉的生活場(chǎng)景之中發(fā)現(xiàn)素材，以此來提升課程的感染力以及對(duì)學(xué)生共鳴感的激發(fā)，這樣也會(huì)讓高校思政課堂充滿活力和生機(jī)。

二、依托傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生文化自信的有效養(yǎng)成

無論對(duì)于世界上哪一個(gè)國家和民族來說，文化都是幫助其實(shí)現(xiàn)不斷傳承與發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。因此，高校思政教師在幫助學(xué)生養(yǎng)成文化自信這個(gè)問題上，要善于從傳統(tǒng)文化中汲取教學(xué)給養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，高校思政教師要為學(xué)生講解中華民族發(fā)展歷史中那些為國家、民族甘于犧牲、奉獻(xiàn)的仁人志士的光輝事跡，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)其的先進(jìn)文化滋養(yǎng)。不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)，就是對(duì)中華文化中“吾日三省吾身”等優(yōu)秀成分的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。不斷提高自身修養(yǎng)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”正是對(duì)“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”等修身文化傳承和弘揚(yáng)。修身是齊家之本，齊家是治國之基，國治是天下太平和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)的前提。因此，加強(qiáng)“內(nèi)功”訓(xùn)練，應(yīng)是當(dāng)前擺在高校育人任務(wù)中的重中之重。

三、依托文化自覺與文化自信，實(shí)現(xiàn)對(duì)思政教育環(huán)境的打造

當(dāng)前，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際局勢(shì)，高校思政教師要意識(shí)到思政工作的重要意義所在，即，通過高校思政教育活動(dòng)的有效開展，將實(shí)現(xiàn)對(duì)思政教育環(huán)境的凈化。為此，應(yīng)從下述方面著手，確保思政環(huán)境得到真正的凈化，具體的做法是：（1）從社會(huì)環(huán)境層面來看，要依托榮辱觀教育實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的正向引領(lǐng)，大力強(qiáng)化誠信體系的構(gòu)建與完善，實(shí)現(xiàn)對(duì)輿論、輿情的規(guī)范與引導(dǎo);（2）注重發(fā)揮思政課堂的價(jià)值觀導(dǎo)向效用，對(duì)高校校園媒體加以規(guī)范管理，打造同社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系相符的高校校園文化氛圍;（3）對(duì)家庭教育給予足夠的重視，即，要實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭環(huán)境的有效凈化，如父母應(yīng)當(dāng)注重自身的言行舉止，以便通過得體的言行為子女做出正確的示范等等。通過前述方面的努力，將讓國內(nèi)的社會(huì)環(huán)境、高校校園環(huán)境以及家庭環(huán)境都能夠得到有效的凈化，并以此為高校思政教育環(huán)境的優(yōu)化創(chuàng)設(shè)條件，從而為實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生文化自信的教育工作奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

以上，我們從設(shè)計(jì)多元教學(xué)模式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展、依托傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生文化自信的有效養(yǎng)成、依托文化自覺與文化自信，實(shí)現(xiàn)對(duì)思政教育環(huán)境的打造三個(gè)方面就高校思政教育中對(duì)于文化自信的樹立與弘揚(yáng)展開了探究。需要注意的是，一個(gè)國家、一個(gè)民族文化的自覺，是其對(duì)自身文化的形成、發(fā)展、現(xiàn)狀、未來及其文化要素中的精華和糟粕、優(yōu)勢(shì)和缺陷所具有的清醒而理性的認(rèn)識(shí)和覺悟。文化自覺是文化自信的前提和基礎(chǔ)，文化自信源自文化的自覺，真正意義上的文化自信只能建立在高度的文化自覺之上。因此，在滲透文化自信的同時(shí)，思政教育還應(yīng)該關(guān)注文化自覺。

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作者簡(jiǎn)介：

唐芳（1984.06—），女，漢族，浙江蘭溪人，助教，碩士，主要從事思想政治教育研究

（作者單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院招生辦）