摘 要：于非闇，作為二十世紀(jì)最富于代表性的工筆畫(huà)家，研究其的藝術(shù)之路，對(duì)于當(dāng)下的花鳥(niǎo)創(chuàng)作仍具有重要的意義。通過(guò)對(duì)于非闇的作品研究，分析其解放后創(chuàng)作上的變化。為新時(shí)期的創(chuàng)作，提供新的思考。

關(guān)鍵詞：于非闇;新中國(guó);花鳥(niǎo)畫(huà);轉(zhuǎn)變

早在延安時(shí)期，毛澤東就發(fā)表了《延安文藝座談會(huì)上的講話》對(duì)文藝的路線問(wèn)題進(jìn)行了闡述。講話指出：“就是要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分”。[1]新政權(quán)成立，對(duì)于文藝是極為重視的。作為意識(shí)形態(tài)工作方面，《講話》對(duì)于解放區(qū)的文藝工作者起到了極大影響，紛紛進(jìn)行新的實(shí)踐。

1949年新中國(guó)成立，1950年《人民美術(shù)》創(chuàng)刊，解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)的畫(huà)家們紛紛發(fā)表了關(guān)于“中國(guó)畫(huà)改造”的文章。李可染《談中國(guó)畫(huà)的改造》，李樺《改造中國(guó)畫(huà)的基本問(wèn)題—從思想的改造開(kāi)始而創(chuàng)造新的內(nèi)容與形式》，蔡若虹《關(guān)于國(guó)畫(huà)改造問(wèn)題—看了新國(guó)畫(huà)預(yù)展以后》等文。江豐在1949年接管中央美院華東分院講：“中國(guó)畫(huà)，不能反映現(xiàn)實(shí)，不能做大畫(huà)，必然淘汰……”。[2]而對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)能否成為新社會(huì)需要文藝打上問(wèn)號(hào)。李樺在《人民美術(shù)》發(fā)文稱(chēng)“繪畫(huà)應(yīng)是表現(xiàn)人的集體生活及思想感情……山水，花鳥(niǎo)，‘四君子’便在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的余地”。[3]1950年在論戰(zhàn)中逐漸達(dá)到共識(shí)，就是致力于思想性的改造。

在這樣一個(gè)大的背景下，中國(guó)畫(huà)要復(fù)合新的革命文藝的要求，是要有所改變的。

一、立意之變

于非闇說(shuō)：“特別是新中國(guó)成立后我懂得了為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題”[4]。建國(guó)后美術(shù)界面臨的重大問(wèn)題就是“為誰(shuí)畫(huà)？畫(huà)什么？怎么畫(huà)？”從于非闇解放后的作品看，這種變化是明顯的。1950年開(kāi)始，鴿子就成為主要意象，反復(fù)在其畫(huà)中出現(xiàn)，貫穿建國(guó)后的各個(gè)時(shí)期。如《祥云雙鴿》《祥輝瑞靄，照耀和平》《直上青霄》等作品。1955年，集體創(chuàng)作的《和平頌》作為赫爾辛基世界和平大會(huì)的賀禮。新政權(quán)建立，取得難道的和平時(shí)期新政權(quán)的成立，畫(huà)家通過(guò)鴿子繪畫(huà)作品，表達(dá)對(duì)和平的珍惜和由衷欣喜

一方面是積極開(kāi)拓新題材，即使老題材，也要畫(huà)出新意。1953年所做的《長(zhǎng)春有喜》，是建國(guó)四周年的獻(xiàn)禮作品，畫(huà)面四只喜鵲，一株遒勁的松樹(shù)。畫(huà)中四只喜鵲不會(huì)是偶然，而是精心設(shè)計(jì)，正好契合了建國(guó)四周年。

50年代，牡丹也是于非闇描繪的重要對(duì)象。用了新酒裝舊瓶的方法，描繪對(duì)象還是牡丹，但含義大有不同。如《牡丹鵓鴿》《姚黃圖》《牡丹雙鴿》等。在“新國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng)”的背景下，于非闇在造型上突出寫(xiě)生，勾染方法上運(yùn)用宋人手段。更加注重寫(xiě)實(shí)，力求變現(xiàn)花鳥(niǎo)的自然生機(jī)和富于生活的現(xiàn)實(shí)感。無(wú)論是舊有的“四君子”，新時(shí)期出現(xiàn)的鴿子，牡丹等題材。于非闇力求能夠表達(dá)出新意，以求能做到符合新時(shí)代新要求新審美。

二、題材之變

按照李樺曾說(shuō)“‘四君子’便在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的余地”。顯然花鳥(niǎo)畫(huà)是需要改變題材，以符合新要求。1954年，汪慎生創(chuàng)作的《番茄豐收》得到了一致的好評(píng)，被認(rèn)為是以傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)新題材，新意境的佳作。解放后農(nóng)民成為新中國(guó)的主人，他們積極投入到社會(huì)主義建設(shè)之中。農(nóng)村面貌取得了翻天覆地的變化。首都國(guó)畫(huà)界，創(chuàng)作了以展示農(nóng)業(yè)喜獲豐收為題材的畫(huà)作。于非闇所作的《萃錦圖》，共計(jì)刻畫(huà)白菜，佛手，蘿卜，黃瓜，茄子等十幾種瓜果蔬菜。通過(guò)果蔬的大豐收，歌頌人民群眾的勤勞，歌頌新政權(quán)下生活豐衣足食。解放后，于非闇在創(chuàng)作題材上，有了新變化。

《丹柿圖》是老舍家見(jiàn)聞，這幅作品極具時(shí)代氣息，表現(xiàn)出秋天碩果豐收之景。于非闇晚年重要代表作《玉蘭黃鸝》，以綻放的玉蘭為主體，石青掏染底子。營(yíng)造出晴空萬(wàn)里，陽(yáng)春時(shí)節(jié)，綻開(kāi)在藍(lán)天下的玉蘭。他運(yùn)用這種類(lèi)似手法創(chuàng)作了《祥輝瑞靄照耀和平》《直上青霄》。一方面于非闇努力創(chuàng)造出符合時(shí)代的作品，另一方面他在對(duì)南宋的緙絲工藝借鑒，并將之大膽地借鑒到工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作中，這種結(jié)合是成功的，從題材，手法，立意各方面，為之一新。

三、款識(shí)之變

而到解放后，在文藝路線的影響下，要?jiǎng)?chuàng)作出勞動(dòng)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，通俗易懂的作品，他不得不做出改變，這種改變不過(guò)是舊瓶裝新酒，題材內(nèi)容還是原來(lái)的東西，而在題款上使用白話文，通俗語(yǔ)言?！洞篼惢ā飞项}寫(xiě)了題款明顯的通俗，運(yùn)用白話文。連干支紀(jì)年的方式，都被作為“封建產(chǎn)物”，拋棄不用，直接改用公元紀(jì)年法?！赌档るp鴿圖》直接題寫(xiě)：“我國(guó)憲法公布之日作”。如果除去題款，僅僅是一株牡丹，這幅畫(huà)的意義顯然大打折扣。這一時(shí)期很多畫(huà)家采取了新酒裝舊瓶，搖身一變，貼合時(shí)代，符合主旋律。

這種變化現(xiàn)在看是否合適，還值得商榷。正如李松在《雙星麗空—工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家于非闇與陳之佛》一文中寫(xiě)到“于非闇在后期作品中力求與人民大眾有感情上的呼應(yīng)，甚至將題跋口語(yǔ)化，這種努力自然是可貴的，但若做的過(guò)分了，會(huì)與精心結(jié)構(gòu)的畫(huà)面產(chǎn)生不和諧的感覺(jué)”。[5]

新政權(quán)的成立，社會(huì)各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的變革。作為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)來(lái)說(shuō)，是巨大變革浪潮下，也不得不作出回應(yīng)式的改變。七十年過(guò)去了，于非闇所處的時(shí)代，讓他的作品或多或少都有不少的局限。然而，于非闇對(duì)二十世紀(jì)工筆花鳥(niǎo)的復(fù)興具有不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]毛澤東：《毛澤東選集》第三卷，人民出版社，1991年，第848頁(yè)

[2]潘天壽：《誰(shuí)說(shuō)中國(guó)畫(huà)必然淘汰》，《美術(shù)》1957年，第四期

[3]李樺;《改造中國(guó)畫(huà)的基本問(wèn)題——從思想的改造開(kāi)始進(jìn)而創(chuàng)作新的內(nèi)容與形式》《人民美術(shù)》1950年第1期

[4]于非闇;《我怎樣畫(huà)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)》四川，四川美術(shù)出版社，2016年，第70頁(yè)

[5]李松;《雙星麗空—工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家于非闇與陳之佛》廣西，廣西美術(shù)出版社，2013年，第21頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：

高珂（1991.10—），男，漢族，籍貫：陜西安康人，西安美術(shù)學(xué)院，16級(jí)在讀研究，專(zhuān)業(yè)：中國(guó)畫(huà)，研究方向：花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作與研究。

（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院）