張公者
欣賞書法包括兩個方面:格調(diào)、技法。技法包括點(diǎn)畫、結(jié)字、章法。點(diǎn)畫有“力”、結(jié)字要“衡”、章法須“和”。格調(diào)要“雅”、不俗。格調(diào)比技法重要。佳作的要素是技法與格調(diào)兼?zhèn)洹?/p>
古今對書法的品鑒文章很多,從某一個角度來看其觀點(diǎn)都可成立,說得“都有道理”。同時(shí)這也給人們對書法的欣賞、品鑒帶來紛擾。令人不知所措。那么,有沒有既“準(zhǔn)確”又“實(shí)用”且有“高度”的品鑒書法方法呢?下面談?wù)勎覍ㄆ疯b欣賞的方法,供大家參考。
任何事物最終都?xì)w于道,站在“道”的高度看問題,便可以看到事物的本質(zhì)。這種解決問題的方法,就是從哲學(xué)角度入手,從事物的本體出發(fā)。
我們知道,事物都是由兩方面構(gòu)成:物質(zhì)與精神。物質(zhì)與精神以不同的方式存在。物質(zhì)是實(shí)體存在的,是我們?nèi)庋鬯芸吹降?精神是以另一種方式存在,是我們?nèi)庋鬯荒芸匆姷?。比如,我手里的水杯,它是瓷的,它的外形是圓的,這些是水杯的物質(zhì)組成。這些是我們?nèi)庋劭梢钥吹玫降?,手感可以觸摸到的。另一個方面,有人認(rèn)為這個水杯外觀設(shè)計(jì)得比較純樸,也可能有人認(rèn)為設(shè)計(jì)的有些“土氣”。這些都是我們的感受,是肉眼看不到的。這就是水杯的“精神存在”形式。精神是看不到卻是存在的。下面我們就來談?wù)剬ǖ钠疯b、欣賞。書法也是事物,同樣由物質(zhì)與精神兩方面構(gòu)成。書法的物質(zhì)方面就是書法的技術(shù)層面,即技法。書法技法由三個部分組成:點(diǎn)畫、結(jié)字、章法。書法的精神方面表現(xiàn)出來的就是書法作品的格調(diào),或叫作氣息、品格、境界。
書法技法的品鑒欣賞
什么樣的技法與格調(diào)是美的、雅的?要注意以下4點(diǎn)。
1.點(diǎn)畫:力
點(diǎn)畫就是筆畫。也稱為用筆、筆法。用筆是行為動作,筆法是學(xué)術(shù)用語,點(diǎn)畫是用筆呈現(xiàn)在紙上的物質(zhì)痕跡。點(diǎn)與畫是兩個部分,短的筆畫稱作“點(diǎn)”,長的筆畫稱作“畫”。(現(xiàn)在人們常用“線條”一詞來表示中國書畫中的點(diǎn)畫、筆墨)那么什么樣的點(diǎn)畫是美的?古人對點(diǎn)畫做過各種論述,有的很生動形象,比如,點(diǎn),如高峰墜石;豎,萬歲枯藤等。那么,對點(diǎn)畫最基本的審美要求是什么?也就是說:“最底線”的要求是什么。我想有一個字是比較接近的:力。力量、力度的“力”字。點(diǎn)畫要有力度。美的點(diǎn)畫要有力量、有力度、有彈性、有厚度(無論筆畫粗細(xì))。而弱的、軟的、薄的點(diǎn)畫,都是不美的。有力的點(diǎn)畫才有生命,是活的,是健康的。無力的點(diǎn)畫充滿病態(tài),是不健康的。如鐵線無論多細(xì),往往是圓潤有力的;稻草繩即便很粗,也往往無力;一張紙,面很大,但是很薄,在點(diǎn)畫的呈現(xiàn)上就是無力的。點(diǎn)畫有力,不是說大力士寫的字就一定有力,也不是說使出全身的力量寫出的字就一定有力。這種力,是審美上的力。用的是“巧勁”。關(guān)于點(diǎn)畫的審美,“力”是底線。而美的點(diǎn)畫還要有變化、有樂感。
2.結(jié)字:衡
結(jié)字也叫結(jié)構(gòu)。趙孟頫說“蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易”。
對于結(jié)字審美的基本要求,用一個字來表達(dá),更難。有一個字,或許接近:衡。平衡的“衡”字。結(jié)字要做到總體平衡,重心要平穩(wěn)。
在點(diǎn)畫組成文字時(shí),無論筆畫如何挪讓,最終要保持點(diǎn)畫之間的平衡、文字重心的平穩(wěn)。有時(shí)看到有些書法家寫的字歪歪扭扭,一些專業(yè)人員還說寫得好,實(shí)在是看不懂。建議大家主要看一條:不管它如何歪扭,重點(diǎn)看點(diǎn)畫之間是否做到了平衡,看這個字總體是否還站得住、是否還穩(wěn)當(dāng)。只要最終做到平衡、平穩(wěn),結(jié)字就說得過去。一個字平衡,兩個字、三個字連在一起做到“衡”也可以,甚至通篇平衡、平穩(wěn)也可以接受。結(jié)字的“衡”,往往是點(diǎn)畫之間距離不均等,反而容易衡;均等的話,常常容易松散。就像宇宙中的星球,大小質(zhì)量、距離不一,才好保持平衡、平穩(wěn)?!昂狻笔墙Y(jié)字的基本審美要求。而要做到變化又舒服、合理,需要根據(jù)具體漢字分析研究。
3.章法:和
章法就是文字在一個特定范圍內(nèi)的總體布置排列。點(diǎn)畫組成文字,文字組成章法。對于章法的欣賞要求,也可用一個字表達(dá):和。章法要做到整體和諧。通篇看起來舒服、自然。既不松散,又不擁堵;既整合,又有變化。無論篇幅是大還是小,都要保持連貫性、完整性。
章法雖然屬于書法的物質(zhì)(技術(shù))層面,但它更多的是作者的修養(yǎng)與經(jīng)驗(yàn)感覺。書法章法前人多有模式,我們可以直接學(xué)習(xí)借鑒。
明代徐渭在章法處理上,打破字、行限制,字與字、行與行穿插呼應(yīng),渾然一體。
4.筆法是書法技法的核心
那么,作為技法當(dāng)中的筆法、結(jié)字、章法,哪個最關(guān)鍵呢?我們做個比擬:漢字就像一座房子。一幅作品就像一個大房子。點(diǎn)畫是建房子的材料——就像鋼筋水泥,結(jié)字就像房間的功能布置;章法就像房子的外觀設(shè)計(jì)。那么,材料、布置、外觀,哪個最重要呢?當(dāng)然是建房子的材料最重要。材料好,即便布置安排不太合適、設(shè)計(jì)得不漂亮,但房子結(jié)實(shí),還是可以用的。材料不過關(guān),布置得再合理、設(shè)計(jì)得再漂亮,這樣的房子不結(jié)實(shí),也不能使用。所以說,點(diǎn)畫材料要有力、要結(jié)實(shí)。點(diǎn)畫即筆法是書法技法的核心。書法技法的三個方面:第一是用筆,第二是結(jié)字,第三是章法。
書法格調(diào)的品鑒欣賞
書法的精神方面呈現(xiàn)出來的就是作品的格調(diào)。或者稱為品格、氣息、境界。作品的格調(diào)是不能物化的。格調(diào)是欣賞者所賦予的,是創(chuàng)作者所播種的。
格調(diào)有兩個方面:一種是雅,另一種是俗。
雅,是高貴的,是令人崇敬的。雅,是好的藝術(shù)品應(yīng)該具有的品格。俗,是低趣味的,是令人厭煩的。俗,是對不入流的藝術(shù)品的評價(jià)。格調(diào)完全出自人本身。什么樣的人就寫出什么樣的字。我們可以請一位山里的老農(nóng)寫一幅字,哪怕他不識太多的字,但他樸實(shí)、厚道,那么,這位老農(nóng)寫出的字,一定是不俗的。格調(diào)有高低之分、雅俗之別。
雅、俗之外,很難有中間之分。藝術(shù)不存在“雅俗共賞”?!把潘坠操p”的作品便是俗的。藝術(shù)作品的格調(diào)越高、境界越高,懂的人越少。所謂曲高和寡、高處不勝寒。格調(diào)是作品的生命。
技法與格調(diào)哪個重要:格調(diào)重要
前面我們分別談了書法的技法與格調(diào)與品鑒底線與欣賞標(biāo)準(zhǔn)。技法,即物質(zhì);精神,即格調(diào)。那么,物質(zhì)與精神哪個更重要呢?回答是:精神更重要。
就像人一樣,肉身是人的物質(zhì),它總會消亡,而人的精神是不會死的。我們今天談蘇格拉底、康德,談老子、孔子,談的是他們的精神與思想。高貴的靈魂是永恒的。同樣,書法作品,格調(diào)氣息是第一位的,技法是第二位的。作品不俗,技法才有價(jià)值;作品俗,技法再高明也沒有價(jià)值。作品高雅,技法有些欠缺,我們往往也愿意看。我們常常喜歡一位有品味的文人、學(xué)者的字,即便他的技法不過關(guān);而不愿意去喜歡一個技法嫻熟、格調(diào)庸俗的所謂書法家的字。如同我們對人的欣賞一樣,我們不會在意一個好人長得是否漂亮;而一個長得漂亮的壞人,我們同樣會反對他。人品,就像字的格調(diào);人才,就像字的技法。人品重要,人才次要。對任何事物的欣賞,其道理是一致的。
但是,對于一個書法家來說,技法與格調(diào)二者缺一不可。如果技法不過關(guān),作品的格調(diào)再高、境界再高,也不能稱作書法家。比如,胡適先生,他是君子,他的人高貴,其字的格調(diào)高雅。但是胡適的字在諸如點(diǎn)畫、結(jié)字等方面不完備,技法不過關(guān)。所以,胡適先生不是書法家。只有格調(diào)與技法,精神與物質(zhì)同時(shí)具備者,才是完美的,才是一件好的書法。一件杰作一定是技法與格調(diào)都是嫻熟與高貴的,且具備風(fēng)格。具備風(fēng)格,便可以流傳了。
在對一幅書法作品進(jìn)行欣賞時(shí),我們首先要看其格調(diào)。格調(diào)庸俗,就沒有必要再往下看了,技法再好也沒有大的價(jià)值與意義。作品格調(diào)高雅不俗,那么就要看技法如何。技法方面首先看的是章法,章法做到和諧完整;再看結(jié)字,結(jié)字平衡平穩(wěn),挪讓自然舒服;那么,最后再看其點(diǎn)畫,點(diǎn)畫是否有力,是否豐富,是否變化自然。如果技法的三個方面都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了,格調(diào)又不俗,那就算是一件好的書作了。若再有風(fēng)格,那就有價(jià)值了。我們可以從事物的本體角度,來對中國畫、篆刻,以及其他藝術(shù)甚至人與事物進(jìn)行品鑒欣賞。
作者系中國書法家協(xié)會理事、中國國家畫院研究員