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關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與民俗旅游的幾點思考

2019-09-10 07:22牛亞飛
度假旅游 2019年3期
關(guān)鍵詞:民俗旅游優(yōu)化建議鄉(xiāng)村旅游

牛亞飛

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;民俗旅游;研究與思考;優(yōu)化建議

中圖分類號:G424 ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A ? ? ? ?文章編號:1672-7517(2019)03-0036-02

隨著城市化要求的提出,許多鄉(xiāng)村都開始致力于提高自身的經(jīng)濟水平。在這種背景下,鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游迅速發(fā)展起來,為帶動鄉(xiāng)村和部分地區(qū)的經(jīng)濟提供了很多方便。首先鄉(xiāng)村與城市的生活環(huán)境和生活方式存在很大差異,這是吸引游客的主要原因之一,其次一些特殊地區(qū)的民俗習(xí)慣與其他地區(qū)不同,也是其能夠成為旅游地的優(yōu)勢之一。為確保鄉(xiāng)村旅游能夠發(fā)展起來,我們需要讓游客在鄉(xiāng)村旅游的過程中體驗到農(nóng)家生活的休閑與新鮮,農(nóng)家人民的善良淳樸,從而以自身得天獨厚的優(yōu)點吸引游客。對于民俗旅游來說,為吸引游客就需要將自己的民俗宣揚出去,讓更多的人了解該地區(qū)的民俗,從而吸引更多的游客和投資者。

1鄉(xiāng)村旅游的簡單介紹

鄉(xiāng)村旅游主要指那些旅游地區(qū)以鄉(xiāng)村為主,旅游目的主要是體驗鄉(xiāng)村生活,欣賞鄉(xiāng)村獨特景色的旅游。這種旅游形式是為發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟和推動人口流動專門設(shè)置的。在鄉(xiāng)村旅游的過程中,游客可以體驗到不一樣的生活,沒有高樓大廈的遮掩,每天沐浴著晨光食用早餐,還可以跟著農(nóng)民去地里體驗勞作的快樂。在特殊的季節(jié)還能和農(nóng)民的豐收。北方的一些鄉(xiāng)村旅游景點側(cè)重于帶領(lǐng)游客去摘果子、爬山以及吃一些地方小吃;南方的鄉(xiāng)村旅游景點則側(cè)重于帶領(lǐng)游客去參觀水田、下水捉魚以及觀賞一些南方的美景,當(dāng)然也會吃到獨具特色的南方小吃。而沿海的一些鄉(xiāng)村則會帶領(lǐng)游客去海邊玩兒,然后在海邊進行各種有趣的活動,例如水上排球、沖浪等,在活動結(jié)束后還會為游客準(zhǔn)備一些海產(chǎn)品的吃食,為游客帶來一場不一樣的海邊旅行。總而言之,鄉(xiāng)村旅游可以減輕游客的工作壓力或者學(xué)習(xí)壓力,為游客帶來不一樣的生活體驗,甚至點燃游客對生活的熱愛之情,同時推動本地區(qū)經(jīng)濟水平的發(fā)展,為城市化的到來提供幫助。所以,鄉(xiāng)村旅游的出現(xiàn)是為了拉動我國鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平和發(fā)展速度,讓鄉(xiāng)村生活表現(xiàn)出不一樣的活力,為農(nóng)民提供更多的收入來源從而改善農(nóng)民的生活條件,在一定程度上,鄉(xiāng)村旅游的出現(xiàn)也推動了素質(zhì)教育的發(fā)展,提高了我國國民的整體素質(zhì)水平。但是從目前的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r來看,鄉(xiāng)村旅游仍舊存在許多不足之處,需要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整才能起到拉動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的作用。

2民俗旅游的簡單介紹

民俗旅游是某些地區(qū)為了傳承和發(fā)展本地區(qū)特色的民俗風(fēng)情而專門開發(fā)出來的,它與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)目的相差甚大,相比于拉動本地區(qū)的經(jīng)濟水平,它更加注重對珍貴民俗文化的傳承和保護,是為了保留本地區(qū)特色民俗而采取的一種重要手段。在民俗旅游的過程中,游客可以欣賞到當(dāng)?shù)氐奶厣拿袼?,感受到?dāng)?shù)靥厣奈幕?xí)慣,順便嘗到當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣朗?,感受到另一種不一樣的生活。這種生活與鄉(xiāng)村生活不同,它更能激發(fā)游客的好奇心和新鮮感,讓游客時刻處于興奮的狀態(tài)。除此之外,在民俗旅游的過程中還會涉及一些日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及民俗信仰等問題,這些方面的差異會讓游客覺得自己處于另一種文化的包圍中,很大程度上滿足了游客的好奇心,同時讓游客可以修養(yǎng)身心,陶冶情操。就目前的發(fā)展情況來說,民俗旅游已經(jīng)得到了大多數(shù)人的認(rèn)可,也吸引了更多的人為民俗的傳承和保護做出努力。我們需要為民俗旅游提供更多科學(xué)合理的建議,從而為民俗旅游能夠順利發(fā)展下去提供基礎(chǔ)。

3對于鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游的幾點思考

隨著旅游行業(yè)逐漸發(fā)展出鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游兩個新的板塊,旅游業(yè)的模式也逐漸呈現(xiàn)出一種新的狀態(tài)。面對城鎮(zhèn)化的高要求,鄉(xiāng)村旅游面臨著改革的巨大機遇和挑戰(zhàn)。由于鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游是新誕生的旅游方式,在吸引游客和設(shè)置景點上還有很多的不足之處。為了幫助鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游獲得更大的發(fā)展空間,同時為旅游行業(yè)的擴展提供幫助,我們結(jié)合調(diào)研結(jié)果給出一些合理的建議。

3.1推廣“農(nóng)家樂”的新型旅游模式

隨著近幾年來鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游的不斷實驗和改革,農(nóng)家樂式的旅游模式受到越來越多的游客的認(rèn)可,其中城市居民尤其喜歡農(nóng)家樂的旅游模式,這種新的旅游模式為鄉(xiāng)村旅游帶來的很大的發(fā)展機遇。面對這種狀況,鄉(xiāng)村旅游的主要模式便定為農(nóng)家樂,一方面是因為農(nóng)家樂的旅游模式可以讓城市居民感受到與眾不同的農(nóng)村生活,體驗到農(nóng)民的快樂,另一方面是因為農(nóng)家樂的旅游模式能讓更多的人感受到農(nóng)村的歡樂,有助于帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟向前發(fā)展。為幫助到更多的農(nóng)村地區(qū),我們還可以設(shè)定多種不同的農(nóng)家樂的方案

3.2構(gòu)建特色的民俗村

對于民俗旅游來說構(gòu)建特色的民俗村是十分重要的,一方面是因為特色民俗村的構(gòu)建能夠?qū)⑦@些不同的民俗淋漓盡致地展現(xiàn)出來,另一方面是因為民俗村的構(gòu)建能夠吸引更多游客來幫助我們保護民俗村的傳統(tǒng)文化。民俗村的構(gòu)建還能讓更多來參觀的游客感受到不同文化的差異和不同民族的信仰,有助于陶冶游客的情操,讓游客更容易的認(rèn)同這種不同的文化民俗。民俗村的構(gòu)建主要通過渲染氛圍的方式完成,在構(gòu)建好的民俗村中最好加入一些特色的食物,讓游客可以在感受不同文化民俗的同時品嘗到美味的食物。目前我國的民俗村已經(jīng)具有了較大的規(guī)模,它最大的特點在于不僅能夠?qū)⒆约旱拿袼孜幕瘋鞑コ鋈?,還能夠獲得更多人的認(rèn)同,同時有助于我國的民俗文化的融合。總而言之,民俗村的建立是時代發(fā)展的結(jié)果和時代進步的標(biāo)志,同時也是我們這代人存在過的最好的證明,將民俗村建設(shè)地更完美是民俗旅游發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急,因為只有將民俗村建立完全,才能發(fā)揮宣傳和保留本民族的特殊文化。

3.3開發(fā)更多的旅游資源

為了更加全面的推廣這兩種新型旅游模式,我們還需要開發(fā)出更多的旅游資源,一方面是因為更多的旅游資源可以增強旅游地的吸引力,另一方面是因為鄉(xiāng)村和民俗旅游還有很多的資源可以開發(fā)出來。開發(fā)更多的旅游資源也符合時代的可持續(xù)發(fā)展理念,有助于更快地形成獨特的旅游模式,帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。在挖掘旅游資源時,我們要注意多開發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的資源,努力發(fā)展出獨具特色的旅游模式。

4 結(jié)束語

隨著旅游行業(yè)的崛起,鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游也迅速發(fā)展起來,為當(dāng)?shù)貛淼脑S多好處,有助于提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟水平,保持當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒?。?jīng)過調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游還有很大的提升空間,因此我們結(jié)合調(diào)查的結(jié)果,對鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游進行了簡單的介紹,然后根據(jù)實際情況給出了一些科學(xué)合理的意見,希望可以在幫助到旅游行業(yè)發(fā)展的同時帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展水平,同時讓更多游客了解到不同的民俗文化,傳承和保留具有特色的民俗文化。

參考文獻:

[1] 向啟家.民俗文化與鄉(xiāng)村旅游的良性互動路徑分析[J].人文天下,2018(17):38-41.

[2] 康軍標(biāo).鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,2018(9):99-101.

[3] 劉煥慶,吳健.全域旅游背景下的延邊州鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J].東疆學(xué)刊,2017,34(1):101-105.

【通聯(lián)編輯:唐一東】

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