袁正

2019年2月，《成都市建設(shè)世界文創(chuàng)名城三年行動(dòng)計(jì)劃（2018-2020年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“行動(dòng)計(jì)劃”）公布，明確了成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施路徑。行動(dòng)計(jì)劃意義重大，有助于不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活文化需要、有助于成都的國(guó)際化戰(zhàn)略定位、有助于發(fā)揮成都的深厚文化底蘊(yùn)、有助于成都建設(shè)世界城市。同時(shí)，注重了文化傳承和創(chuàng)意發(fā)展有機(jī)融合、文化與產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合、文化與教育有機(jī)融合。

為何建世界文創(chuàng)名城？要讀懂“四個(gè)有助于”

第一，建設(shè)世界文創(chuàng)名城有助于不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活文化需要。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且對(duì)精神文化生活的需要也日益增長(zhǎng)。成都要在新發(fā)展理念的指引下，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，更好地滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市的靈魂;要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展，堅(jiān)持文化領(lǐng)域百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)中外文化交流，以我為主、兼收并蓄，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)。建設(shè)世界文創(chuàng)名城，有助于成都推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給成都市民、全國(guó)乃至世界人民提供不斷豐富的文化食糧。

第二，建設(shè)世界文創(chuàng)名城有助于成都的國(guó)際化戰(zhàn)略定位。

成都最新版總體規(guī)劃明確了四大戰(zhàn)略定位：四川省省會(huì)、國(guó)家中心城市、國(guó)際門(mén)戶(hù)樞紐城市、世界文化名城。成都正加快建設(shè)國(guó)際門(mén)戶(hù)樞紐城市，打造我國(guó)內(nèi)陸對(duì)外開(kāi)放高地。成都要打造洲際門(mén)戶(hù)樞紐機(jī)場(chǎng)，構(gòu)建國(guó)際航空樞紐;要拓展蓉歐通道，強(qiáng)化國(guó)際貨運(yùn)網(wǎng)絡(luò);要構(gòu)建國(guó)際通信樞紐，增強(qiáng)國(guó)際通信能力;要強(qiáng)化國(guó)際門(mén)戶(hù)功能，高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)自貿(mào)區(qū)建設(shè)。成都正建設(shè)全國(guó)重要的對(duì)外交往中心，積極引入國(guó)際資源，提高國(guó)際合作交流的層級(jí)，提升國(guó)際交往便利度和交流合作緊密度，把成都建設(shè)成國(guó)家內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)高地、國(guó)際重要往來(lái)門(mén)戶(hù)、西部地區(qū)主要的跨國(guó)公司和國(guó)際組織集聚地、世界旅游目的地。成都的城市氣質(zhì)迫切需要與國(guó)際接軌，以更現(xiàn)代、更開(kāi)放、更包容的姿態(tài)推進(jìn)國(guó)際化，增強(qiáng)成都的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和全球影響力。成都確定2019年為“國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境建設(shè)年”，著力建設(shè)國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境標(biāo)桿城市，提升制度環(huán)境軟實(shí)力，將促進(jìn)對(duì)外交流合作。成都正著力推進(jìn)國(guó)際化社區(qū)建設(shè)，到2020年底擬打造45個(gè)國(guó)際化社區(qū)。建設(shè)世界文創(chuàng)名城，可以促進(jìn)成都的國(guó)際化和對(duì)外交往水平。

第三，建設(shè)世界文創(chuàng)名城有助于發(fā)揮成都的深厚文化底蘊(yùn)。

成都是1982年公布的首批國(guó)家歷史文化名城，是古蜀文明的發(fā)祥地，中國(guó)十大古都之一;成都是我國(guó)城址未變、城名未改、延續(xù)至今歷史最悠久的城市之一，具有4500年文明史，2300年建城史;古蜀文化、三國(guó)文化、大熊貓文化是成都的特有文化。成都平原是“天府之國(guó)”的核心區(qū)，土地肥沃，氣候溫和，雨水充沛，李冰父子治水修建都江堰水利工程之后，這里“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”。成都自漢朝開(kāi)始就是全國(guó)主要的大都市之一，工商業(yè)發(fā)達(dá)，北宋時(shí)誕生了世界上最早的紙幣“交子”。成都自古就是令人向往的文化勝地，杜甫、李白、白居易、蘇東坡、陸游等文人墨客都曾入蜀寫(xiě)下膾炙人口的詩(shī)篇;成都有中國(guó)最早的地方志《華陽(yáng)國(guó)志》，有中國(guó)文學(xué)史上第一部詞集《花間集》。成都擁有青城山—都江堰世界文化遺產(chǎn)、大熊貓國(guó)家公園、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等名勝古跡，是具有國(guó)際影響力的旅游勝地。川劇、蜀錦、蜀繡入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。川菜是中國(guó)八大菜系之一，川酒、川茶影響深遠(yuǎn)。建設(shè)世界文化名城，有助于成都將蜀風(fēng)雅韻的“天府文化”向全世界傳播，充分體現(xiàn)新時(shí)代成都的文化自信。

第四，打造世界文創(chuàng)名城有助于成都建設(shè)世界一線(xiàn)城市。

建設(shè)世界一線(xiàn)城市是成都在新時(shí)代的歷史使命，在未來(lái)的發(fā)展定位上，成都既是國(guó)際門(mén)戶(hù)樞紐城市，也是世界文化名城，更是世界一線(xiàn)城市。行動(dòng)計(jì)劃對(duì)世界文創(chuàng)名城的定義是：“在世界范圍內(nèi)擁有強(qiáng)大文化影響力、輻射力和集聚力，在文化保存和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面具有全球領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)、深厚文化底蘊(yùn)的城市”。成都建設(shè)世界文化名城，是基于對(duì)當(dāng)今世界文化發(fā)展大勢(shì)和城市發(fā)展規(guī)律的前瞻性把握，基于成都深厚文化基礎(chǔ)和比較優(yōu)勢(shì)提出的發(fā)展目標(biāo)。全球化與世界城市研究網(wǎng)絡(luò)（GaWC）編制的《世界城市名冊(cè)》提供了世界一、二、三、四線(xiàn)城市最權(quán)威的排名。在2018年的排名中，成都位列世界二線(xiàn)城市Beta+級(jí)別，排第71位。該機(jī)構(gòu)的世界城市排名依據(jù)涉及多條文化類(lèi)指標(biāo)，包括擁有蜚聲國(guó)際的文化機(jī)構(gòu)，如博物館和大學(xué);有濃厚的文化氣息，如電影節(jié)、音樂(lè)或劇院場(chǎng)所、交響樂(lè)團(tuán)、歌劇團(tuán)、美術(shù)館和街頭表演者;有強(qiáng)大而有影響力的國(guó)際性媒體;有強(qiáng)大的體育社群，如體育設(shè)施、本地聯(lián)賽隊(duì)伍以及舉辦國(guó)際體育盛事的能力和經(jīng)驗(yàn)。打造世界文創(chuàng)名城是成都建設(shè)世界城市的重要抓手，有助于提升成都的國(guó)際影響力，爭(zhēng)取早日擠身世界一線(xiàn)城市。

世界文創(chuàng)名城怎么建？要抓好“三個(gè)有機(jī)融合”

第一，注重文化傳承和創(chuàng)意發(fā)展有機(jī)融合。

成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城要以文化為根、創(chuàng)意為魂、產(chǎn)業(yè)為支撐，堅(jiān)持“文化+創(chuàng)意”融合發(fā)展?！度祟?lèi)簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，“雖然每種文化都有代表性的信仰、規(guī)范和價(jià)值，但只要環(huán)境或鄰近的文化改變，文化就會(huì)有所改變。人類(lèi)歷史發(fā)展的大方向是分久必合，規(guī)模小的各種文化逐漸融入較大的文明中，因此，世界上的文化數(shù)量逐漸減小，而留存文化的規(guī)模及復(fù)雜程度日漸增強(qiáng)。全球早已沒(méi)有純正的文化，全球化浪潮風(fēng)起云涌，本地文化也會(huì)受到全球化的洗禮”。有幸的是，中華文化成為世界主要的大文明之一，中華文化既要傳承，也要?jiǎng)?chuàng)新。巴蜀文明和天府文化是中華文化的重要一支，同樣要傳承與創(chuàng)新并重。文創(chuàng)的核心是創(chuàng)意，文化是存量，創(chuàng)意是流量，成都的文化是有邊界的，但創(chuàng)意是無(wú)限的。要通過(guò)新的形式，面向新的人群，運(yùn)用新的技術(shù)手段，創(chuàng)造出一批體現(xiàn)時(shí)代精神、弘揚(yáng)天府文化的好作品，如大劇、大片、大作、好音樂(lè)，等等。

第二，注重文化與產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合。

成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，也要實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。文化就在每個(gè)人的身邊，但只有和產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才更有生命力。轉(zhuǎn)化的途徑就是創(chuàng)意，要通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文化創(chuàng)意服務(wù)、文化創(chuàng)意項(xiàng)目等提升文化內(nèi)容的附加值，提供豐富多樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)以滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)。行動(dòng)計(jì)劃指出，要堅(jiān)持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)化，推動(dòng)文創(chuàng)與產(chǎn)業(yè)深度融合，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中融入文創(chuàng)元素。文化創(chuàng)意要與成都的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)有機(jī)融合，中華文明的根本是農(nóng)業(yè)文明，尤以水稻文明為甚，文創(chuàng)融合農(nóng)業(yè)是返璞歸真。文化創(chuàng)意要與工業(yè)有機(jī)融合，工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、銷(xiāo)售渠道創(chuàng)新、原材料供給創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等等，都離不開(kāi)文化創(chuàng)意。有學(xué)者認(rèn)為，差異化是產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的三個(gè)來(lái)源之一。可口可樂(lè)和百事可樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)更多體現(xiàn)在文化層面，阿迪達(dá)斯和耐克的鞋子也是如此。文化創(chuàng)意要與商旅體有機(jī)融合，旅游包括自然山水游和歷史文化游，文旅融合已成旅游業(yè)發(fā)展常態(tài)。文化與商業(yè)的融合日益加深，文化商業(yè)如年貨、中秋月餅等，以及商業(yè)文化如酒文化、茶文化、誠(chéng)信、社交文化等，都成為主要的商業(yè)活動(dòng)，引入特色文化已成為商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的法寶。文化和體育俗稱(chēng)“文體不分家”，體育賽事如國(guó)際馬拉松、城市球隊(duì)往往是一個(gè)城市的名片。

第三，注重文化與科教有機(jī)融合。

文化與科教息息相關(guān)，文教、科教自成一體。要推進(jìn)文創(chuàng)與科技融合，文化的本質(zhì)不變，但文化展現(xiàn)的技術(shù)手段和外在形式在不斷變化。要加快互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等高技術(shù)成果在文化領(lǐng)域的運(yùn)用，如3D電影、數(shù)字唱片、動(dòng)漫制作，等等。要推進(jìn)科技領(lǐng)域的文化建設(shè)，科技企業(yè)和科技人員往往具有一定的文化特質(zhì)。斯坦福大學(xué)亞太研究中心主任亨利·羅文將硅谷優(yōu)勢(shì)總結(jié)為創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神，而硅谷的地區(qū)文化對(duì)其地區(qū)優(yōu)勢(shì)形成具有推動(dòng)作用，如良好的游戲規(guī)則有利于創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神的運(yùn)作;富集流動(dòng)的高質(zhì)量勞動(dòng)力，使尖端技術(shù)在企業(yè)間共享，有助于集體學(xué)習(xí)，知識(shí)在整個(gè)地區(qū)傳播;以結(jié)果為導(dǎo)向的精英體制使才華與能力主宰一切，而不是看出身和關(guān)系;形成了鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、容忍失敗的社會(huì)氛圍;大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)界保持良性互動(dòng);企業(yè)、政府與非贏利機(jī)構(gòu)保持合作互動(dòng)。

成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城要推進(jìn)文創(chuàng)與教育高度融合。文化和教育相輔相成，國(guó)家或地區(qū)的文化中心必然是教育中心，教育興則文化興，在教育中傳承文化，并創(chuàng)造新的科學(xué)知識(shí)。沒(méi)有一流教育的文化名城是不牢靠的，成都要著力辦好基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育。GaWC的世界城市排名中有一項(xiàng)指標(biāo)是“蜚聲國(guó)際的文化機(jī)構(gòu)，如博物館和大學(xué)”，在“雙一流”大學(xué)建設(shè)熱潮中，成都要著力打造蜚聲中外的大學(xué)之城，不但要支持辦好已有的大學(xué)和科研院所，如四川大學(xué)、電子科大、西南交大、西南財(cái)大、中科院成都分院等，還要支持新興大學(xué)和科研院所成長(zhǎng)壯大，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)到成都建立科研院所和研究生院。

從國(guó)家歷史文化名城邁向世界文創(chuàng)名城，成都志存高遠(yuǎn)，使命光榮責(zé)任重大。相信通過(guò)努力，會(huì)讓成都的文化更璀璨、產(chǎn)業(yè)更輝煌、人民更幸福。