高撿平

摘要：我國歷史悠久文化底蘊(yùn)深厚，民族服飾文化源遠(yuǎn)流長，往往被視為中華民族優(yōu)秀歷史文化的主要組成部分。受民族服飾文化隨著時間流逝的影響，現(xiàn)代化服裝設(shè)計普遍存在缺乏民族自身特色的問題。如何創(chuàng)新運(yùn)用及重點(diǎn)保護(hù)民族服飾文化，是服裝設(shè)計人員所面臨的主要問題。本文以民族服飾文化為切入點(diǎn)，分析其運(yùn)用于服裝設(shè)計的必要性，并提出具體的運(yùn)用要點(diǎn)，旨在為相關(guān)從業(yè)人員積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：民族服飾文化服裝設(shè)計運(yùn)用要點(diǎn)

近年來，伴隨改革開放進(jìn)程持續(xù)深化，接觸獲取外來信息的途徑日趨多樣，推動各個新興產(chǎn)業(yè)步人蓬勃發(fā)展階段，特別是服裝設(shè)計領(lǐng)域。由于國際時裝界流派、色彩及款式的更新速度較快，部分服裝設(shè)計人員追求跟上國際服裝設(shè)計潮流，側(cè)重于搜集大量最新來自西方國家的服裝設(shè)計資料，陷入盲目跟隨西方國家服裝設(shè)計潮流的桎梏，促使其服裝設(shè)計構(gòu)思無法擺脫西方時裝流行元素，反而忽略自身民族傳統(tǒng)服裝的價值。同時，我國歷史悠久文化底蘊(yùn)深厚，民族服飾文化源遠(yuǎn)流長，往往被視為中華民族優(yōu)秀歷史文化的主要組成部分。如何繼承發(fā)揚(yáng)民族服飾文化的精髓充分發(fā)揮自身創(chuàng)造力，以貼合國際時裝設(shè)計趨勢為前提條件設(shè)計出兼顧時代發(fā)展及華夏特色的服裝設(shè)計作品，得到越來越多從業(yè)人員的關(guān)注及重視。鑒于此，本文針對民族服飾文化在服裝設(shè)計中運(yùn)用的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.服裝設(shè)計運(yùn)用民族服飾文化的必要性

通常情況下，民族服飾是國家及民族文化的核心載體及外在特征，全面展現(xiàn)國家及民族的理念、情操及精神風(fēng)貌，而歷經(jīng)漫長演變發(fā)展進(jìn)程，中華民族已形成極具特色的民族服飾文化，囊括漢族服飾文化及大量少數(shù)民族服飾文化，各個民族服飾風(fēng)格相近且各具特色，例如：以精致美麗的錦緞刺繡為例有著巧奪天工的美感，以印花藍(lán)布及盤花結(jié)紐為例有著千姿百態(tài)的美感，以絞纈及蠟纈額為例有著清新質(zhì)樸的美感，甚至服裝上可手繪書法及山水畫等美術(shù)元素，大大增添服裝設(shè)計的新鮮感。此外，中華民族服飾文化以體現(xiàn)南北方及山區(qū)草原等區(qū)域差異性為鮮明特點(diǎn)，突出各個區(qū)域服飾穿著的風(fēng)格。

我國民族服飾文化底蘊(yùn)深厚且服飾類型豐富多樣，其演變發(fā)展進(jìn)程深受歷史、政治、文化及經(jīng)濟(jì)等方面因素的影響，展現(xiàn)出極其鮮明的層次性特點(diǎn)。由此可見，兼顧計劃性及目的性持續(xù)優(yōu)化變革傳統(tǒng)民族服飾，不止能弘揚(yáng)傳承民族文化特色及文化傳統(tǒng)，更符合現(xiàn)代生活及生產(chǎn)的要求。受現(xiàn)代化社會生活節(jié)奏較快且社會風(fēng)氣日趨開放的影響，生活方式發(fā)生翻天覆地的變化，對于服飾風(fēng)格的追求趨向個性化及民族性，客觀上要求相關(guān)設(shè)計人員主動迎合時代發(fā)展潮流，革新自身服飾設(shè)計理念，吸收豐富多彩的民族服飾文化，立足于各個民族習(xí)俗突出其設(shè)計靈性。

同時，借鑒各個民族服飾的色彩、樣式、材料、風(fēng)格及圖案能找到更多的民族服飾設(shè)計靈感，設(shè)計出深受廣大人民群眾歡迎且融人民族服飾文化內(nèi)容的服裝。由于民族文化精神對現(xiàn)代服飾流行趨勢的影響相對深遠(yuǎn)，客觀上要求服裝設(shè)計人員汲取傳統(tǒng)民族服飾文化的精髓，予以創(chuàng)造性展現(xiàn)及表達(dá)，獲取更為豐富多樣的設(shè)計啟示，真正意義上做到激發(fā)自身創(chuàng)作靈感，提煉出民族服飾文化的精華。此外，我國歷史悠久文化底蘊(yùn)深厚，促使服裝早已成為文化形態(tài)的主要組成部分且與國家發(fā)展間存在著密切聯(lián)系，而歷經(jīng)幾千余年發(fā)展的民族服飾文化是現(xiàn)代社會服飾設(shè)計的靈感源頭。

一般說來，民族服飾圖案是兼顧標(biāo)志性、審美性及寓意性的文化符號，例如：古代先人靈活運(yùn)用文字、風(fēng)雨雷電、日月星辰、花鳥走獸及人物等元素創(chuàng)造出圖形與寓意相融合的造型形式。與現(xiàn)代服飾元素相比，傳統(tǒng)民族服飾元素生動鮮明且夸張手法與概括手法相結(jié)合，具有和諧統(tǒng)一的秩序美感及均衡美感，并且傳統(tǒng)服飾元素代表著不同時期不同民族的精神追求及信仰意識，集中反映人民群眾的追求憧憬及思想愿望，以56個民族圖騰為例代表著不同民族所崇拜的文化傾向，例如：漢族以龍鳳呈祥為典型圖案，龍鳳均為古代神獸的象征，表達(dá)著古代人民對美好生活的向往及憧憬。

2.服裝設(shè)計運(yùn)用民族服飾文化的要點(diǎn)

2.1特色飾品運(yùn)用

與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國服裝設(shè)計傾向于打造和諧統(tǒng)一的美感，特別是服裝設(shè)計期間格外關(guān)注服裝縫制流程，關(guān)心服裝與配飾間搭配方面問題，由此可見，服裝設(shè)計人員秉持實(shí)事求是的工作原則，將設(shè)計工作重點(diǎn)向極具民族特色的服裝配飾轉(zhuǎn)移。同時，服裝配飾元素日趨多元化，而利用原汁原味的民族服飾配飾巧妙搭配現(xiàn)代時裝，能突出現(xiàn)代時裝設(shè)計的古樸美感，例如：以頭飾為例搭配玉石、珠串、絨球、穗子、鮮花、珊瑚、羽毛及金銀，甚至腰部搭配五彩絨球、繩索或荷包或腳步搭配銀質(zhì)地腳環(huán)或花布鞋等，實(shí)現(xiàn)飾品與服裝上下搭配及內(nèi)外搭配的目標(biāo)，突出服裝搭配的整體性及民族特色。

2.2服飾圖案運(yùn)用

服飾圖案及裝飾元素能全面展現(xiàn)民族特色，而我國作為多民族和諧共處的國家，民族不同其服飾文化極具區(qū)域特色及民族特點(diǎn)，向世人傳遞出中華民族獨(dú)有的文化內(nèi)容，彰顯出強(qiáng)大的民族魅力及深厚的文化底蘊(yùn)，例如：以黎族為例服飾中織錦圖案等，寄托獨(dú)特的民族文化寓意包含相應(yīng)的文化習(xí)俗。由此可見，現(xiàn)代服裝設(shè)計必須汲取民族服飾文化的精華，例如：圖案及元素等，不止停留于吸收其外在形式的層面，更需要突出其藝術(shù)價值及獨(dú)特魅力，促使現(xiàn)代服裝顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族藝術(shù)趣味。例如：以加利亞諾服裝設(shè)計大師為例其作品中融人強(qiáng)烈的東方服飾元素，將流蘇視為文化符號應(yīng)用于禮服中，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族風(fēng)情。

2.3民族元素運(yùn)用

即便民族服飾表現(xiàn)形式相對豐富多樣，但是繼承及豐富其文化內(nèi)涵不得停留于照搬照抄的階段，例如：以旗袍為例是滿族女子的經(jīng)典服飾之一，而改良旗袍期間設(shè)計人員必須深入挖掘民族服飾文化，靈活運(yùn)用龍鳳圖騰及典故故事，充分發(fā)揮其設(shè)計元素的作用，突出作品中強(qiáng)烈的東方韻味真正意義上做到傳承民族服飾文化。同時，名言有云‘越是民族的越是世界的換而言之文化極具持久的生命力。由此可見，服裝設(shè)計人員以吸收融合民族服飾文化相關(guān)元素為前提條件，以設(shè)計整體性為切入點(diǎn)，突出民族服飾的特點(diǎn)，真正意義上做到設(shè)計出兼顧社會審美情緒且別具匠心的服裝作品。

總而言之，中西方文化間相互影響相互滲透，促使民族服飾元素成為現(xiàn)代服裝的設(shè)計新寵特別是中國風(fēng)興起及其背后文化流行，得到越來越多人民群眾的喜愛及支持。

3.結(jié)語

通過本文探究，認(rèn)識到服裝是國家及民族最為重要的文化標(biāo)志，集中體現(xiàn)國家及民族的精神意志。因此，相關(guān)服裝設(shè)計人員秉持可持續(xù)性發(fā)展的工作原則，總結(jié)傳統(tǒng)民族服飾與現(xiàn)代服裝的設(shè)計美學(xué)原則，即和諧與統(tǒng)一、抽象與象征、對比與形式、簡潔與夸張，靈活運(yùn)用設(shè)計美學(xué)表現(xiàn)語言，適當(dāng)探索嘗試全新的服裝設(shè)計形式。同時，以深入滲透民族服飾文化為前提條件制定總體性設(shè)計方案，突出傳統(tǒng)造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及民族特色，確保服裝色彩搭配和諧，打造出極具中國韻味的現(xiàn)代化服裝設(shè)計作品。

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