陳志會(huì)

摘? ?要：在浙江，語(yǔ)文教育的地域性風(fēng)格特點(diǎn)是客觀存在的，所欠缺的是一直未能系統(tǒng)地調(diào)查、研究、總結(jié)。研究浙派名師，應(yīng)當(dāng)挖掘出浙派名師到底“派”自哪里。將浙江名師的教學(xué)現(xiàn)象上升為理論，找出理論上的個(gè)性，找出這些個(gè)性和地域文化的聯(lián)系，是浙派名師研究的基本工作，也是浙派名師研究的方向。

關(guān)鍵詞：浙派名師;名師研究;教學(xué)流派

談到“浙派名師”的“派”，不禁使人想起中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和戲劇上的“京派”和“海派”。學(xué)術(shù)和藝術(shù)上有各種流派;大凡在理論主張、藝術(shù)風(fēng)格等方面能獨(dú)樹一幟，有代表人物和志同道合的追隨者圈子，有學(xué)術(shù)成果或作品印證其學(xué)術(shù)和藝術(shù)主張，并產(chǎn)生了一定社會(huì)影響的，往往自己標(biāo)榜或被人稱為“……派”。“派”，代表著某種學(xué)術(shù)和藝術(shù)的潮流，是學(xué)藝界的常見現(xiàn)象。教育是社會(huì)上層建筑的一個(gè)領(lǐng)域，教育界存在著學(xué)術(shù)的研究和討論，存在著教育思想、教學(xué)風(fēng)格的不同追求和主張，自然也會(huì)形成不同的流派而產(chǎn)生各種“派”，這很正常，而沒(méi)有流派反而讓人感到奇怪。

但是，對(duì)新世紀(jì)以來(lái)我們浙江逐漸盛行的“浙派語(yǔ)文名師”的提法，有些人表示質(zhì)疑。他們認(rèn)為，誠(chéng)然，浙江省涌現(xiàn)出了一批又一批語(yǔ)文教育名師，他們的教學(xué)工作確實(shí)有著各自的成績(jī)和特色，在各自的范圍內(nèi)有著或大或小的影響，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)文教學(xué)研究活動(dòng)。但是，浙江省范圍內(nèi)的這些語(yǔ)文教學(xué)名師，他們有著什么樣的共性，而這些共性又怎樣區(qū)別于中國(guó)其他地域的語(yǔ)文教育而顯出自己的特色？他們有什么樣與眾不同的教學(xué)理論觀點(diǎn)，有什么樣與眾不同的教學(xué)方法論，有什么樣自成一體的教學(xué)風(fēng)格，有什么樣獨(dú)特的教學(xué)實(shí)踐，有什么樣成系統(tǒng)的教學(xué)實(shí)績(jī)？現(xiàn)在，我們還拿不出浙江語(yǔ)文名師中足以反映他們自成一家的理論和實(shí)踐，來(lái)說(shuō)明我們浙江語(yǔ)文教育中存在著某種共性，而這些共性又區(qū)別于中國(guó)其他地區(qū)的語(yǔ)文教育研究和教學(xué)實(shí)踐，那又怎么稱得上是“浙派”語(yǔ)文名師呢？你這“派”到底“派”在哪里？

這種質(zhì)疑是有其道理的。要成“派”，確實(shí)應(yīng)該有自成特色的東西：既是你這一“派”的共性，同時(shí)又是區(qū)別于別的“派”的個(gè)性;這種共性（個(gè)性）不能只是些雞毛蒜皮的表象，還應(yīng)該是關(guān)于基本理論、內(nèi)容、風(fēng)格、方法論等實(shí)質(zhì)性的東西。沒(méi)有這些自成特色的實(shí)質(zhì)性的東西，就很難稱得上“派”?，F(xiàn)在，至少在語(yǔ)文教育這一塊，我們浙江的語(yǔ)文名師研究還拿不出更多的成果以充分說(shuō)明浙江存在著富有地域性特色的優(yōu)秀教師群體。

但是，質(zhì)疑只是質(zhì)疑，還不能說(shuō)明它說(shuō)的就是事實(shí);名師研究拿不出更多的成果來(lái)說(shuō)明浙派名師的存在是一回事，浙江的語(yǔ)文名師中存不存在自己富有地方特色的教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)風(fēng)格的成果，是不是存在這樣的優(yōu)秀教師群，又是一回事。名師研究沒(méi)有把浙江語(yǔ)文名師中的這些具有獨(dú)特價(jià)值的成果挖掘出來(lái)加以總結(jié)，并不等于我們浙江不存在這方面的成果，不存在這樣的優(yōu)秀教師群。人們對(duì)“浙派語(yǔ)文名師”提法的質(zhì)疑，只是說(shuō)明我們對(duì)本省名師的挖掘和研究工作做得還很不夠，還沒(méi)能拿出足夠的事實(shí)證明確實(shí)存在著有浙江特色的語(yǔ)文名師群;我們應(yīng)當(dāng)把這種質(zhì)疑看作是對(duì)這方面研究的敦促和鞭策。

浙江名師源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上溯到公元前，門派迭出，難以勝述。遠(yuǎn)的不說(shuō)，單就進(jìn)入改革開放新時(shí)期以來(lái)，浙江省對(duì)語(yǔ)文教育的研究，就全省而言，一直走在全國(guó)的前列，風(fēng)氣鼎盛，成果豐碩。省內(nèi)各個(gè)地區(qū)都有自己的“領(lǐng)頭羊”，都有由這些“領(lǐng)頭羊”形成的語(yǔ)文教學(xué)研究圈，各自形成了獨(dú)特的研究氛圍、研究風(fēng)格，有著各具特色的教學(xué)研究實(shí)踐，獲得了各自的研究成果，也以各種方式展開研究交流，蔚然成風(fēng)。在這種研究風(fēng)氣中，涌現(xiàn)出了許許多多語(yǔ)文教學(xué)名師，他們各有自己的研究專項(xiàng)、研究特長(zhǎng)、研究風(fēng)格、獨(dú)特的研究成果，同時(shí)經(jīng)?；ハ嘟涣髑写瑁纬闪四撤N地域性的特點(diǎn)——浙江風(fēng)格。語(yǔ)文教育的這種地域性風(fēng)格特點(diǎn)在我們浙江是客觀存在的，這樣的優(yōu)秀教師群是存在的，所欠缺的是一直未能系統(tǒng)地調(diào)查、研究、總結(jié)，成為人們共享的研究成果，推動(dòng)浙江的語(yǔ)文教育自覺地發(fā)展。

平心而論，由于浮躁心理作祟，我們對(duì)浙江語(yǔ)文名師的具體情況還不清楚，既未能老老實(shí)實(shí)地去做調(diào)查，又沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)地去研究這些名師到底有哪些成果，他們之間存在著哪些共性、哪些個(gè)性、有哪些聯(lián)系，更不肯下功夫去挖掘他們各自的學(xué)術(shù)背景。這種研究作風(fēng)，使浙派語(yǔ)文名師的研究被掏得只剩下個(gè)軀殼。

事實(shí)上，我們浙江的語(yǔ)文教學(xué)研究確實(shí)頗多特色，很多方面已經(jīng)走在了全國(guó)同類研究的前列，有很多值得我們挖掘整理的東西——浙江語(yǔ)文教學(xué)名師確實(shí)在某些方面獨(dú)樹一幟，自成一派。問(wèn)題在我們的研究態(tài)度和方法。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣研究這些浙江語(yǔ)文教學(xué)名師，使事實(shí)上存在的浙派名師所創(chuàng)造的寶貴財(cái)富變?yōu)槔碚摰呢?cái)富？關(guān)于這一點(diǎn)，張孔義教授在其專著《特級(jí)教師董承理寫作教學(xué)思想研究》的前言中說(shuō)過(guò)：“浙江素來(lái)人杰地靈，名師輩出。我們應(yīng)該深入研究浙江語(yǔ)文名師的教育思想、教學(xué)藝術(shù)，從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，為培養(yǎng)浙派名師奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！@就需要‘浙派名師的培養(yǎng)對(duì)象注意積累和沉淀經(jīng)驗(yàn)，靜下心來(lái)研究語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具特色的語(yǔ)文教學(xué)理論和教學(xué)風(fēng)格……”他的這席話，意味著研究浙派名師，應(yīng)當(dāng)挖掘出浙派名師到底“派”自哪里——

應(yīng)當(dāng)從浙江語(yǔ)文教學(xué)諸多名師的教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)研究著述中找出普遍存在又有浙江特色的語(yǔ)文教育主張、觀念、觀點(diǎn)、方法論，然后，從教學(xué)思想的高度對(duì)這些主張和觀點(diǎn)展開分析和總結(jié)，上升為理論，同時(shí)，將經(jīng)驗(yàn)提升為科學(xué)認(rèn)識(shí)或某種藝術(shù)，使之成為其他教師能夠吸取的營(yíng)養(yǎng)。

應(yīng)當(dāng)從浙江諸多語(yǔ)文名師的創(chuàng)造性勞動(dòng)中總結(jié)出獨(dú)具浙江特色的教學(xué)理論和教學(xué)風(fēng)格，并且用實(shí)際的教學(xué)行為、教學(xué)成果、教學(xué)案例來(lái)闡釋和呈現(xiàn)這些教學(xué)理論和教學(xué)風(fēng)格，以教學(xué)事實(shí)來(lái)說(shuō)明，這些理論和方法、風(fēng)格不僅具有理論價(jià)值，而且事實(shí)上存在于我們的教學(xué)中，是大家都能夠?qū)W著做的。

應(yīng)當(dāng)揭示這些富有個(gè)性的創(chuàng)造成果跟地域文化特點(diǎn)的聯(lián)系?！叭私艿仂`”是地域文化特點(diǎn)的通俗說(shuō)法。浙江的地域文化孕育了視野闊大、看重實(shí)質(zhì)、講求實(shí)在、追求實(shí)效、靈活機(jī)敏、低調(diào)沉穩(wěn)的“浙江人”，同樣孕育了在語(yǔ)文教育上富有建樹且在全國(guó)很有影響的具有“浙江人”個(gè)性的一批語(yǔ)文教育專家。浙江語(yǔ)文教育研究成果的特色跟古越文化圈的滋養(yǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，深深地打上了地域文化的印記——“浙派”就應(yīng)當(dāng)在這方面顯示自己的“派”性、“派”格和“派”頭。

將浙江名師的教學(xué)現(xiàn)象上升為理論，找出理論上的個(gè)性，找出這些個(gè)性和地域文化的聯(lián)系，是浙派名師研究的基本工作，也是浙派名師研究的方向。沒(méi)有這些方面的努力，只是記錄和匯總語(yǔ)文名師的教學(xué)和研究的成果，即使對(duì)他們有所研究，那也只是浙江名師研究，而不是浙派名師研究——還“派”不起來(lái)。

相反，假如我們能踏踏實(shí)實(shí)地調(diào)查和研究以往和現(xiàn)今的浙江語(yǔ)文名師群的教學(xué)理論研究和實(shí)踐探索，對(duì)他們的成果進(jìn)行總結(jié)，形成理論，匯總成果，在浙江推廣，就能使名師隊(duì)伍在這些“派”成果的影響下達(dá)到“派”的自覺，不斷發(fā)展和壯大。那時(shí)，浙江的這支浩大的名師隊(duì)伍不僅能名正言順地“派”起來(lái)，而且，我們還可以擁有“浙派語(yǔ)文教育理論”“浙派語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格”等教育研究成果，理直氣壯地“派”向全國(guó)，“派”向世界！