林海青

這里是你親近自然、放松心情的最佳勝地；是你脫離城市喧鬧、尋求清靜的天然氧吧；是你體驗戶外生活，凈化心靈的人間仙境！莫日格勒河如同一位美麗的少女藏在深閨之中，如果不是親自見識莫日格勒河，你是無法想象這里到底有多美！在呼倫貝爾十萬平方公里的大草原范圍內(nèi)，有三千多條河流縱橫交錯，有五百多個湖泊星羅棋布，還有號稱亞洲第一的額爾古納濕地、輝河自然保護區(qū)等，雖然每個景區(qū)都各有特點，但是，莫日格勒河無與倫比！

莫日格勒河發(fā)源于內(nèi)蒙古大興安嶺西麓，經(jīng)過呼倫貝爾大草原，由東北向西南流淌，注入呼和諾爾湖，再流入海拉爾河，全長二百九十多公里。它猶如一條巨龍，蜿蜒曲折，百轉(zhuǎn)千回，兩岸水草豐美，風光旖旎。生活在這里的蒙古族牧民，世世代代，繁衍生息，而莫日格勒河也是年復一年延續(xù)著它的歷史，直到今天！

早在幾個月前，網(wǎng)上就登出通知，確定2018年8月7日，在巴爾虎草原的莫日格勒河畔，當?shù)卣阋淮稳f馬奔騰的系列活動，于是我和身邊的影友們就開始翹首以待，盼望著這一天早日到來！直到8月6日，由牙克石市攝影家協(xié)會組織的16人的攝影隊伍，才滿懷期待地向著目的地進發(fā)。那一天，我們分乘四輛汽車，下午一點在牙克石出發(fā)，兩個多小時的車程，結(jié)果走了四個多小時，而且一路艱難，險象環(huán)生！本來沿著簡易的山路，經(jīng)莫拐、特尼河直奔巴爾虎草原就行了。結(jié)果車行三十多公里后，在一個三岔路口迷失了方向，誰也說不準該是向西還是向北，最后有人說那就向北吧！結(jié)果證明還是繞行了幾十公里！在通過一片麥田旁邊的簡易路時，有一段泥濘的道路，一輛轎車陷了進去，大家推了幾次毫無結(jié)果，此時恰好有一輛拖拉機路過，好歹把車拽了出來！后來車隊七拐八繞，又有幾次陷車，好在人多，每次都化險為夷！

當日下午六點，在一座山頭之上，我們安頓下來。選擇這里露營，一是山下就是莫日格勒河，可以拍日出、日落；二是距離萬馬奔騰的場地不遠。大家支起各自的睡袋、帳篷，然后開始生火做飯：有串羊肉串的，有張羅烤盤的，有煮肉的，有洗菜的，有切水果的，大家都忙得不亦樂乎，唯有我手腳笨拙，搭不上手。只有用這些身邊的故事來構(gòu)思今日的文章。此刻，天空布滿陰云，不時的還有小風夾著雨點，稀稀落落，拍打在身上，有些許涼意。不遠處的山頂上，有一座敖包，藍色的絲帶隨風起舞，把牧民的希望與夢想寄向遠方！山下的莫日格勒河，時而東行，時而西進，時而南奔，時而北走，迂回曲折，左顧右盼，在曲折中流動。流動的過程，似有詩的韻律，歌的音符，畫的寫意，書法的酣暢，它作為呼倫貝爾草原的象征，是當之無愧的！

夜幕降臨，大家開始圍坐在一起用餐，面對著豐盛的佳肴美味，尤其當烤制羊肉和洋蔥的氣味飄來的時候，肺腑間便溢滿了肉香。原本是清冷乏味的草原之夜，忽然變得詩意起來！在幾杯小酒下肚之后，一個個都酒酣耳熱，興奮異常！忽然天空又下起雨來，開始是零星小雨，后來越下越大，晚餐只得草草收場，大家紛紛躲進汽車或帳篷里避雨，還有幾個沒有盡興的，干脆把汽車后備箱支起來，頂著中雨繼續(xù)喝酒，誰都不顧那淋濕了的衣衫！頂著雨在野外飲酒，我還是第一次。當我鉆進睡袋的時候，發(fā)現(xiàn)雨水已經(jīng)流進了帳篷，睡袋的一部分已經(jīng)被水浸濕。此刻衣衫淋濕了，帳篷又進水了，荒郊野外，無處躲藏，實在是尷尬至極！更糟糕的是，雨還在下個不停，噼噼啪啪拍打在帳篷上，如同有人拿著小木棍擊打我的腦門一樣！那一刻，飲酒時的萬丈豪情已經(jīng)隨風飄去，倒是憑添了些許惆悵，出于無奈，只能是“夜雨深深情，伴我到天明”了！

當一縷陽光再次飄進我的帳篷的時候，又是一個明媚的早晨，沉寂了一夜的莫日格勒河畔，又恢復了生機：綠地、河流、牛羊、蒙古包、還有那不斷升騰的縷縷炊煙，構(gòu)成了一幅美麗的生態(tài)和諧畫卷，這，就是莫日格勒河的清晨！欣賞莫日格勒河的清晨，無疑是一件賞心悅目的事兒，但是更重要的是拍攝“萬馬奔騰”的場面。同往年一樣，我們又驅(qū)車選擇制高點，準備拍照。山下就是莫日格勒河，大河兩岸還有幾千匹馬、幾百頭牛、數(shù)千只羊在綠地覓食，場面壯觀。但是令人遺憾的是，官方組織的萬馬奔騰系列活動，卻沒有活動跡象。明明是當?shù)卣诰W(wǎng)上發(fā)文，公布了萬馬奔騰系列活動的具體時間、地點，為什么卻沒有動靜呢？我百思不得其解！直到上午10點多，影友升起兩架無人機，前去驅(qū)趕馬群，才好歹拍了幾張比較理想的片子，至此，我們的活動進入了尾聲。

應該說，我對莫日格勒河并不陌生，十幾年來，每逢夏秋季節(jié)都會來到這里拍照，親眼見證了草原的變化：過去，作為草原上的游牧民族，蒙古族一直是逐水草而居的；現(xiàn)在變了，牧民家家戶戶都有自己的草場，且紛紛圍建了草庫倫。過去偌大的草原，他們可以趕著勒勒車，哼著蒙古族長調(diào)，隨便遷徙；如今的草原被分割成若干獨立的區(qū)塊，互不干擾。牧民過去居住的蒙古包，搬家時用的勒勒車或四輪拖拉機，現(xiàn)在也少了，取而代之的是簡易板房和家庭轎車；原來牧民放牧騎馬，現(xiàn)在多半是騎摩托車。所有這些改變，是牧民生活方式的轉(zhuǎn)變，也是時代進步的表現(xiàn)，但是沒有了原汁原味的草原，是也，非也？現(xiàn)在定論恐為時尚早！然而無論如何改變，都阻止不了莫日格勒河不舍晝夜、奔騰向前的腳步，不論過去、現(xiàn)在，還是未來！