李彥平

摘要：隨著科技的發(fā)達(dá)，人民的生活水平越來越高。我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在不知不覺中被人們遺忘。而剪紙這一傳統(tǒng)的手工藝，也漸漸的被世人所遺忘。其實(shí)這些看起來很復(fù)雜的剪紙藝術(shù)，在我們現(xiàn)代的居住空間中也可以發(fā)揮它的獨(dú)特美，巧妙的運(yùn)用剪紙藝術(shù)不但可以起到裝飾效果，也是對中華民族傳統(tǒng)的傳承，讓剪紙這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以獲得很好的傳承。

關(guān)鍵詞：太谷剪紙? ?傳統(tǒng)節(jié)日? ?裝飾作用

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）14-0014-02

一、剪紙藝術(shù)

（一）剪紙藝術(shù)文化流派

中國的民間剪紙藝術(shù)是勞動(dòng)人民通過幾千年創(chuàng)造積累而成的智慧結(jié)晶，也是我們中華民族寶貴遺產(chǎn)之一，在中國的民間剪紙，以地域?yàn)橛杀环譃槟戏胶捅狈絻煞N。南方有結(jié)構(gòu)雄偉奔放、用色夸張富麗的廣東佛山剪紙，也有寫實(shí)兼寫意的湖北沔陽剪紙，還有粗中見細(xì)的福建民間剪紙。而北方有“三分工七分染”的河北蔚縣剪紙，粗獷淳樸、渾厚勁健的山西廣靈剪紙，有既能粗獷豪放又能細(xì)密繁縟的山東剪紙，也有形式多樣的陜西剪紙。這些剪紙中都是通過題材、表現(xiàn)形式、技法、藝術(shù)風(fēng)格等多種方面來進(jìn)行區(qū)別比較。

說起中國民間剪紙藝術(shù)的流派，許多的民間藝人以地域的區(qū)別，把剪紙藝術(shù)以秦嶺淮河一帶作為分界線，將民間剪紙藝術(shù)分為南北派。南方的剪紙風(fēng)格就是華麗纖細(xì)，精細(xì)剔透，而剪紙純樸渾厚、豪放粗獷是北方派的風(fēng)格。其實(shí)在筆者看來任何事物的劃分都不是絕對的，文化都是一脈相承的，而文化藝術(shù)都有一個(gè)特性——相容性。當(dāng)然，有按照地域分流派的，也有按藝術(shù)文化劃分的剪紙流派的，所以事物都是不斷發(fā)展的，并不是一成不變。

（二）剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

任何一種藝術(shù)都有屬于他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，剪紙藝術(shù)也不例外。剪紙藝術(shù)中由于他的材料（紙）、工具（剪刀和刻刀）和制作工序的特點(diǎn)，所以決定了剪紙作品有著他獨(dú)特的風(fēng)格，剪紙藝術(shù)是紙上的藝術(shù)，他是一門很容易學(xué)習(xí)卻很難做到精細(xì)的民間藝術(shù)，大多數(shù)精美的作品都是出自于民間藝人與鄉(xiāng)村婦人之手，他們以民間傳說，和生活中的一些趣事為題材來進(jìn)行創(chuàng)作，用簡單、淳樸真摯的手法，反映了民間生活中淳樸實(shí)而不華的精神。

剪紙藝術(shù)是在紙上作畫，鏤空就是剪紙最常見的表現(xiàn)形式，所以在創(chuàng)作手法上就會(huì)利用流水般的線條在結(jié)合陰陽相刻的手法來進(jìn)行創(chuàng)作，這是剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。也因此才會(huì)有一幅幅震撼人心的剪紙畫面形成。剪紙作品中圖形構(gòu)造都比較圖形化，剪紙和其他繪畫的構(gòu)圖不同，在表現(xiàn)形式當(dāng)中，場景中的三維空間都很難表現(xiàn)，而在繪畫中的比例透視關(guān)系在剪紙藝術(shù)中也很難表達(dá)，剪紙?jiān)诤芏嗟脑煨蜕隙紩?huì)有所突破，也有“隔物換景”的變現(xiàn)手法，在剪紙藝術(shù)中很常見的就是組合出現(xiàn)，他會(huì)通過對稱、組合、連續(xù)等等“層層壘高”的手法來處理組合的圖像，他也可以天馬星空地將天上飛著的鳥、路上跑著的人、水里游著的魚層層疊高，安排在同一個(gè)畫面里。

簡練、夸張、優(yōu)美、有節(jié)奏感是剪紙藝術(shù)最大的特點(diǎn)，剪紙作品制作的獨(dú)特，想要處理形象的畫面，線條不但要流暢自然不斷特點(diǎn)。在創(chuàng)作過程中，往往需要大膽舍棄一些不重要的部分，抓住重點(diǎn)，讓主體物一目了然，有時(shí)還需要一定的夸張手法來強(qiáng)調(diào)物象的特點(diǎn)，還要注意用色的比例。

二、剪紙對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承

（一）中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的圖案象征

中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來，都是經(jīng)過了漫長的發(fā)展過程，才擁有了他獨(dú)特節(jié)日意義與習(xí)俗，他承載著一個(gè)民族許多年來厚重的文化內(nèi)涵，對于整個(gè)歷史悠久的國家來說，傳統(tǒng)節(jié)日文化就是一筆巨大的精神財(cái)富，通過這些傳統(tǒng)節(jié)日可以很好地塑造名族品質(zhì)，培育民族精神。

而在我們的剪紙藝術(shù)當(dāng)中，也有不少體現(xiàn)，比如春節(jié)的時(shí)候人們?yōu)榱藸I造春節(jié)喜慶的氛圍，就會(huì)貼一些窗花剪紙，比如：魚代表著年年有余;柿子和如意在一起預(yù)示著事事如意;每年還有十二生肖，也是預(yù)示著古老年的傳說;還會(huì)有燈籠，代表著喜慶歡度春節(jié)和諧的畫面。比如中秋佳節(jié)，是以一個(gè)賞月、豐收為中心的民俗大節(jié)。秋高氣爽的秋天，人們用這自己豐收的果實(shí)，做著不同餡兒的月餅，望著豐收的場面，一家人坐在院子里享受著皎潔的月光，分享著豐收的喜悅，充滿了團(tuán)圓、喜慶、祥和的節(jié)日氛圍。這也是剪紙畫面中很常見的畫面。

（二）剪紙藝術(shù)在傳統(tǒng)節(jié)日文化中的作用

現(xiàn)在我國的傳統(tǒng)節(jié)日，許多豐富多彩的節(jié)日文化已經(jīng)被人們不同程度的遺忘了，甚至很多的傳統(tǒng)節(jié)日里做的事情就只有老一輩才知道?，F(xiàn)在很多人都說過年沒有年味。事實(shí)上，春節(jié)大多的人還是知道的，比起其他的傳統(tǒng)節(jié)日，許多承載豐富文化的慶典儀式都被省略了，一些傳統(tǒng)節(jié)日中的食物和用的物品也慢慢的失傳，被世人遺忘，所以過節(jié)慢慢的在人們眼里也變成了一個(gè)普通日子。傳統(tǒng)文化是需要人們代代相傳的文化，而現(xiàn)在的教育，帶給了人們一種錯(cuò)覺，讓許多的孩子對傳統(tǒng)節(jié)日越來越陌生。

我們可以通過剪紙藝術(shù)，用剪紙的手法讓他更多地出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，中國剪紙藝術(shù)作為一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深受大家的喜愛，我們可以通過結(jié)合的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法，讓剪紙的藝術(shù)慢慢出現(xiàn)在現(xiàn)代的各個(gè)領(lǐng)域中，比如服裝的圖案中、標(biāo)志的元素中、書籍裝幀的設(shè)計(jì)中等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。這樣也對我們現(xiàn)在設(shè)計(jì)藝術(shù)有了推動(dòng)作用。這些設(shè)計(jì)伴隨中國文化代代相傳，并隨著世界文化的交流而走向世界，成為全人類的文化財(cái)富和藝術(shù)瑰寶。

三、太谷剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代居住空間的裝飾作用

（一）太谷剪紙的造型特點(diǎn)與表現(xiàn)形式

剪紙作為民間藝術(shù)的一種，他流傳到我們國家的各個(gè)角落里，當(dāng)然太谷也有剪紙藝術(shù)，在太谷逢年過節(jié)，娶妻嫁女，壽誕之期，都要在院內(nèi)、房中裝飾一下。剪紙、窗花便是其中一項(xiàng)重要的裝飾品。尤其是春節(jié)時(shí)，各種顏色的剪紙?jiān)诓Ａ?，別致大方，營造了院落中喜氣洋洋的感覺，節(jié)日氣氛也非常濃烈。

太谷剪紙的特色是圖案內(nèi)容比較豐富別致。它們都取材于生活，來源于生活。主要的圖案，也是以民間故事傳說，比如說在太谷人民在正月十五的時(shí)候就會(huì)有眾姐妹去太谷城看社火的活動(dòng);還有女子對一個(gè)男子心生暗戀之情的串門門故事;還有濃情綿綿的天上的星星擺溜溜的故事等。

（二）太谷剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代居住空間中的裝飾形式

之前的剪紙藝術(shù)多用于窗戶的裝飾，以至于來營造一種氛圍，而現(xiàn)代的剪紙藝術(shù)不光用于傳統(tǒng)的窗戶裝飾營造氛圍，也漸漸被用于許多設(shè)計(jì)當(dāng)中，而我們現(xiàn)代居住空間中也有利用剪紙的形式來進(jìn)行裝飾。

在后來，后來剪紙發(fā)展慢慢的變?yōu)椴噬艏垼眉艏埖氖址?，用不同的顏色來表達(dá)人們的思想，彩色剪紙也屬于剪紙的一部分，他的出現(xiàn)也讓促進(jìn)了皮影戲的發(fā)展，之后很多人也利用了彩色剪紙對室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾，既體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的文化，也裝飾了室內(nèi)的居住空間。

（三）太谷剪紙藝術(shù)在傳統(tǒng)節(jié)日中對現(xiàn)代居住空間裝飾作用

每每太谷過春節(jié)的時(shí)候，人們?yōu)榱擞哟汗?jié)的到來都會(huì)將自己對春節(jié)的理解來用剪紙表達(dá)，年前去游市場采辦年貨，年后串門走親戚都是太谷剪紙中常見的春節(jié)畫面。太谷人民在過元宵節(jié)，也是一個(gè)非常熱鬧的場面，人們將自己親手制作的花燈，展示出來，熱熱鬧鬧的賞花燈，剪紙花燈也就成為了一大亮點(diǎn)。

剪紙藝術(shù)的表達(dá)有很多種，在現(xiàn)代剪紙中很多的剪紙作品也進(jìn)行了創(chuàng)新創(chuàng)作，現(xiàn)在的人們利用剪紙鏤空在硬紙板或直接雕刻在家具上，利用陰陽刻做出了半立體的剪紙作品，也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)剪紙作品的二維平面的缺點(diǎn)。

四、結(jié)語

通過研究太谷剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)節(jié)日中對現(xiàn)代居住空間的裝飾作用，筆者不但對中國剪紙藝術(shù)有了更深一步的了解，也清楚的認(rèn)識到，每一個(gè)非物質(zhì)文化的都是博大精深的，他們其中蘊(yùn)含的不只是一個(gè)民族發(fā)展的印記，更是一個(gè)民族文化的精華所在，作為21世紀(jì)的接班人，我們有義務(wù)去傳承偉大的中華文化，也許他的工序很復(fù)雜，但在我們的學(xué)習(xí)過程就會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的人民心中藏有著巨大的智慧。

隨著西方文化的進(jìn)入，我們不能一味著去追求西方文化而對我們本土的民族文化置之不理，我們應(yīng)該不斷地去創(chuàng)新，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念與民間藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，讓更多的人去了解我們的民間藝術(shù)剪紙文化。我們有義務(wù)將這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)傳承下去，將我國的這些非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向世界。