項云光

[摘要]作為20世紀最著名的現(xiàn)實主義小說之一，《洛麗塔》是作者納博科夫借以批判和抨擊社會現(xiàn)實的有力武器。小說通過描寫“亂倫”這一母體來震撼讀者的心靈，并以此特殊強烈的方式來揭露戰(zhàn)后西方社會的混亂和人的精神荒原。該小說的男主人公從始至終總身陷恐慌、彷徨、消沉等精神困境之中不能自拔。本文首先論述亨伯特精神困境的種種表現(xiàn)，進而探索這一表象背后的深層原因。文章最后指出亨伯特無助的彷徨和無聲的吶喊是資本主義世界悲劇的體現(xiàn)，要避免悲劇的重演，唯有健全病態(tài)的社會制度。

[關鍵詞]《洛麗塔》;亨伯特;精神困境;彷徨;吶喊

[中圖分類號]1106

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2019）07-0187-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.07.079

[本刊網址]http：//www.hbxb.net

一、研究背景

《洛麗塔》是俄裔美籍作家弗拉基米爾·納博科夫（1899年4月22日-1977年7月2日）以美國作為創(chuàng)作背景、用英文寫出的一部長篇小說。1955年剛出版時，該小說就引起了海內外廣泛的關注和評論。反對者抨擊小說描寫了一位性變態(tài)中年繼父和他12歲的“性感”繼女之間的畸形戀情，是一部色情之作，怒斥這種“不倫之戀”給社會帶來了巨大的負面影響。所以《洛麗塔》一段時間內曾經被貶為“禁書”而未能與讀者見面。但后來人們發(fā)現(xiàn)了它的價值所在，尤其是對它的藝術風格給予了很高的評價和肯定如有人認為“納博科夫通過象征、諷喻、暗指及多語種的表現(xiàn)手法營造《洛麗塔》這一座藝術的水晶宮”《洛麗塔》后來被搬上了銀幕。如今它已被譽為二戰(zhàn)后影響世界的一百部小說之一。該小說為納博科夫帶來了國際聲.譽，被公認為他的代表之作。

盡管《洛麗塔》對藝術技巧本身的“陌生化“奇異化”效果制造了文學史上罕見的華麗景象，被美譽為“魅惑之形、悅耳之音”，盡管形式探究成為小說研究的長期焦點，但是作為一部現(xiàn)實主義小說，它是社會現(xiàn)實的一面鏡子。小說揭露了戰(zhàn)后西方社會混亂所造成的人的精神困境。戰(zhàn)后資本主義制度受到了嚴重打擊，西歐各國社會癱瘓。那個混亂時代下混亂的價值觀和混亂的標準引發(fā)出了混亂的迷惑。這種迷惑常常表現(xiàn)為對社會前景擔憂，并伴隨著彷徨、焦慮、空虛等等。這就是人的精神困境的體現(xiàn)。

精神困境是文學界論述的焦點話題之一，是生存境遇下個體沉默式反抗的一種形式。但這種反抗形式往往是消極被動的，屬于一種無聲的吶喊。身陷精神困境而又找不到正確出路的人們，只會逐步走向墮落和毀滅?！堵妍愃纺兄魅斯嗖乇闶瞧渲械牡湫痛?。

二、亨伯特精神困境的表現(xiàn)

精神困境是社會的產物，是人面對周邊惡劣環(huán)境所產生的一種有關自身安全的自然反應。環(huán)境越惡劣越有可能使人出現(xiàn)精神困境。人的這種自然反應若是超越了社會道德的底線或威脅到另一個人的安全便被視為變態(tài)瘋狂而遭到社會的指責和壓制。

（一）亨伯特在冰冷青春歲月里的彷徨與吶喊

亨伯特的欲望首次遭受重大挫折是在他與安娜貝爾的純真愛情中?，F(xiàn)實總使得他們“那健康卻缺乏經驗的幼小身體煩躁到了極點”，使他“感到非常壓抑，有一種特殊的疲憊不堪的感覺?！彼耙粫焊械叫呃?、驚駭;一會兒又變得盲目樂觀。嚴峻冷酷的“清規(guī)戒律”使亨伯特總是感到苦悶，但是又不那么清楚苦悶在哪里。安娜貝爾的死使亨伯特沒有得到釋放的欲望再次受挫。此后他對每個經過身邊的性感少女都懷有一股地獄烈火凝聚起的淫欲，飽受折磨。他表面上竭力安分守己，可是當他見到性感少女時就心跳得厲害。他總在彷徨，不斷呼喊。

然而，亨伯特逐漸明白與社會道德和法律為敵是不明智的、是危險的，于是他決定結婚過正常人的生活“某些道德標準、某些精神上的替代物的最終成熟，即使不能滌除我那丟臉的、危險的欲念，至少也許能幫我將這些欲念加以平和地控制?！彼J為只要控制住心中的惡魔，在道德和法律允許的范圍內生活，就可以擺脫困境。盡管妻子瓦萊麗婭使他對自己異想天開的困境找到一些合法的出路，但是亨伯特心中的惡魔異常強大，總把他推到發(fā)瘋的邊緣。結婚并沒有解決他的苦悶。當他在猶豫彷徨的時候，他得到了一個移居美國的機會，這“前景十分符合我的心意?！毙颅h(huán)境的改變、美國的民主制度、更寬容的風俗習慣等等都很有可能促成亨伯特“生活中重大的變動”。但生活往往是復雜多面的，在不同的時空維度中人總是自覺不自覺地充當不同的角色。亨伯特認為他是自己生活的主人，但其實他的妻子瓦萊麗婭一直支配著他的生活和命運。她的一句“我生活中另外有一個男人”對亨伯特猶如晴天霹靂。他內心想狠狠地揍瓦萊麗婭一頓，但道德和法律阻止了他的蠢行。這加劇了他內心的痛苦。一句“現(xiàn)在我暗自納悶，不知瓦萊契卡是否真的值得給開槍打死，用手勒死，或者給水淹死....”充分體現(xiàn)了他內心的彷徨，也是他對痛苦發(fā)出的吶喊。

（二）亨伯特的抗爭與無奈

當人在個體追求和殘酷現(xiàn)實中找不到平衡時，他就會面臨精神困境。面對困境，有些人因為無知或天性而被動消沉，有些人因為信仰而奮起抗爭。在經歷了背叛之后，亨伯特進一步認識到了現(xiàn)實的殘酷，他變得圓滑世故，伺機而動。遇到洛麗塔后，為了接近她，他違背意愿與其母黑茲結婚。他披著繼父的偽裝，空虛的靈魂使他時時幻想著如何占有洛麗塔。這些都充分反映了他開始由原來的被動妥協(xié)轉向主動出擊“惡魔會對我進行引誘一隨后再加以阻撓，讓我內心深處感到隱約的痛苦。”亨伯特在面對阻力時不斷進行著心理斗爭。道德和法律的制約總在向他發(fā)出警告。但是此時的亨伯特并沒有妥協(xié)。當他發(fā)現(xiàn)黑茲嚴重阻礙了他的計劃時，他決定掃除這一障礙。為了占有洛麗塔，他甚至計劃采用卑劣的手段“我想象著自己給母女倆服上一劑強效安眠藥水，這樣就可以整夜泰然自若地玩弄那個女兒?！敝四У暮嗖叵肴敕欠?、暗自籌劃，欲望不斷折磨著他。他總在欲望和道德法律之間艱難抗爭。當亨伯特得知黑茲安排洛麗塔參加夏令營后就直接進入一所紀律嚴格的寄宿學校時，他認為是黑茲有意阻礙他的幸福，內心無比憂愁，于是他決定伺機除掉她“誰也不能造成一場天衣無縫的謀殺，然而機緣卻能做到。”為了自我鼓勵，他甚至找了一些案例為自己的行動辯護。他認為那個絕妙“機緣”就在那次沙漏湖的游泳中。湖水四周樹木林立，湖中沒有別人。當亨伯特夫婦游到湖水中央時，亨伯特內心一直盤算著怎樣立刻除掉“那頭笨手笨腳的海豹”。除掉了她，亨伯特就可以以“繼父”的身份任意和洛麗塔親近了。而且對于這個悲劇，他還可以編造各種各樣合理的借口為自己洗脫罪名。但是他內心尚存的一點理智使他沒有成為一個殺人犯?！翱墒歉魑唬揖褪遣荒苓@么做……惡魔仍在尖聲喊著它的意見，而我仍然不能下手把那個滑溜溜的、肩寬體大的可憐的人兒淹死?！彪m然亨伯特著了魔，極力抗爭，但是他的天性較為溫和、優(yōu)柔寡斷，與哈姆萊特極為相似。雖然這使他避免成為殺人犯，但同時也使他較為無奈和痛苦。

亨伯特愈加控制心中的惡魔，他就愈加陷入精神困境之中。陷入精神困境越深，他就愈加可能鋌而走險。他為沒有成功“除掉”黑茲既感到慶幸又覺得煩惱。但是他并沒有放棄抗爭。當他在不斷徘徊吶喊時，黑茲卻出人意料地死于車禍。命運使亨伯特成了“一個自由的父親”。原本在此亨伯特心中的痛苦就可以減輕許多，但是想到洛麗塔會查詢她母親的死因，亨伯特開始提心吊膽地設計種種障礙阻止洛有可能的行動?！罢f真的，難以捉摸的洛本人也可能會一誰知道呢？一對我表現(xiàn)出某種愚蠢的猜疑、突然產生的厭惡、莫名的恐懼等等一那樣一來，在勝利的時刻就會失去這個迷人的獵物。”這使他又陷入了新的精神困境之中。

亨伯特為了占有洛麗塔，盡力隱瞞黑茲去世的消息，并且驅車帶著洛麗塔周游美國。在“著魔獵人”旅館時，他想接近洛麗塔但又極力假裝正派斯文。心里十分渴望但又不得不耐心等待。他因過度緊張而不得不待在浴室里很長時間來恢復常態(tài)。他甚至還借酒以消除緊張。在離開“著魔獵人”旅館后，亨伯特又隨意選擇了另一個目的地。但越是這樣他就越感到緊張“我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知道怎樣才能使整個安排顯得合理可信……亨伯特感到越來越不自……種受到壓抑、令人局促不安的緊張的感覺?！笨梢?，亨伯特一方面拼命抗爭，另一方面又極其無奈。

（三）亨伯特的自我毀滅

亨伯特以為他支配著洛麗塔的生活，掌控著她的命運。只要多些耐心和等待，洛麗塔的一切都將屬于他。正當他在小心翼翼地設計圈套時，卻被奎爾蒂算計帶著洛麗塔逃跑了。之后，他便開始了長達兩年的尋找洛麗塔下落之旅。

當亨伯特再次找到了洛麗塔時，她已經結婚生子，不再是那個小仙女了。但是亨伯特的情感依然停留在兩年前，對洛麗塔依然癡迷眷戀。找到洛麗塔非但沒有讓亨伯特開心，反而增加了他的痛苦。現(xiàn)在他再也不能像以前那樣任意“占有”已為人妻為人母的洛麗塔了。但是強烈的情感卻使他膽大妄為地喊出：“我要你離開你偶然碰到的迪克，離開這個糟透了的狹小的地方，跟我生在一起，死在一起，什么都跟我在一起?！泵鎸嗖責o助的哀求，洛麗塔斷然拒絕。但更讓他痛苦的是洛麗塔竟然寧愿在他和奎爾蒂之間選擇后者，而奎是他最大的仇人。小說在亨伯特離開洛麗塔時對“蒙蒙細雨”這一景物的描寫間接地表達亨伯特的絕望和痛苦。

徹底絕望之后往往是悲劇。亨伯特從小說開始就不斷處在“失望一抗爭一再失望一再抗爭”的循環(huán)往復之中。當他最.后遇到洛麗塔時，心中的“性感小仙女”已經消失。而他對洛的哀求其實僅僅是良知的呼喚和欲望的茍延殘喘。亨伯特無處安放的欲望最后找到的發(fā)泄點是奎爾蒂。最后奎爾蒂和他都成了自己私欲的刀下亡魂。

三、亨伯特精神困境的原因探析

凡事都有因果。亨伯特精神困境的產生既有內部因素，又有外在的因素。亨伯特在三歲時母親意外去世。這一家庭變故對他幼小的心靈產生了潛在的影響，使他的性格沒能得到健康的發(fā)展。而當他還處在懵懵懂懂階段時，初戀女友安娜貝爾卻因患斑疹傷寒死亡。這次打擊使他的情感永遠定格在青春歲月里，人格未能得到健全發(fā)展，導致他人到中年還對十幾歲的少女情有獨鐘。但一個中年男子戀上十幾歲的少女是絕不可能為社會所接受的，是道德法律所不容許的。這樣他就總處在沮喪.壓抑、恐懼、憤怒等精神困境之中不能自拔。本質而言，亨伯特的困境是整個資本主義社會問題的縮影。在西方，自古以來理性和宗教都是人的生活的無可爭議的中心和支配者。它們統(tǒng)治著人們的思想，維系著整個西方文明。所以它們能夠滿足人的精神需求、解決人的精神困境。但是近代以來，理性受到了巨大的挑戰(zhàn)，宗教也逐漸衰微“第一次世界大戰(zhàn)是歐洲資產階級文明終結的開端?！笔チ诉@一切，人就等于被拋了出去，漂泊無依，成為一個浪跡天涯的漫游者，感到無家可歸。失去了精神支柱，人沒有了理想信念，精神創(chuàng)傷沒有了療法。這就是亨伯特悲劇的根源。

四、結論

《洛麗塔》的故事情節(jié)和所營造的藝術效果震撼了許多讀者的心靈。其對亨伯特這一人物的刻畫引人深思。亨伯特遭遇的精神困境有其主客觀方面的原因，反映了當代西方的精神荒蕪;他的結局是整個資本主義世界悲劇的演繹。故要避免類似悲劇重演，唯有重樹新的信仰和健全病態(tài)的社會制度。

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