劉昊鑫

【摘 要】人們對(duì)于信息的接受都是依靠視覺(jué)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，各種先進(jìn)的信息技術(shù)改變了社會(huì)的發(fā)展形式，進(jìn)入了數(shù)字化的時(shí)代，對(duì)視覺(jué)美感有了更高的準(zhǔn)求，也更加重視傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展，就需要加強(qiáng)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，能夠把地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育融入到課程學(xué)習(xí)中，能夠在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);課程;地方傳統(tǒng)文化;藝術(shù)教育;意義

中圖分類號(hào)：G42 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）21-0170-01

傳統(tǒng)文化是人類文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，傳統(tǒng)文化包含了思想、文字、語(yǔ)言等，是經(jīng)過(guò)悠久的歷史發(fā)展和人類文明的進(jìn)步而形成的，其表現(xiàn)為理論、技藝、民俗等。把地方傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計(jì)專業(yè)課程中，是當(dāng)前教育的一個(gè)重點(diǎn)研究對(duì)象，其中對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育研究也在不斷進(jìn)行中。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是透過(guò)可視形式以傳達(dá)某種事物為目的的主動(dòng)行為，視覺(jué)傳達(dá)主要依靠的是視覺(jué)以影像呈現(xiàn)，就涉及到一些繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、電子設(shè)備和顏色等。對(duì)一個(gè)信息進(jìn)行分析、歸納并通過(guò)文字、圖形造型等基本要素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，把可視化的信息傳達(dá)給人們。其設(shè)計(jì)體現(xiàn)了時(shí)代的特征和豐富的內(nèi)涵，隨著科學(xué)技術(shù)等的進(jìn)步而不斷發(fā)展，呈現(xiàn)了巨大的擴(kuò)展空間?，F(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)被納入到高校的專業(yè)課程中，其專業(yè)課程就包括了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、品牌設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、以及包裝設(shè)計(jì)和編排設(shè)計(jì)等。

在現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)從單一的應(yīng)用美術(shù)繪畫(huà)轉(zhuǎn)為了極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式元素的視覺(jué)信息傳達(dá)手段，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代意識(shí)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。通過(guò)自己的藝術(shù)語(yǔ)言，傳達(dá)出時(shí)代性的文化特色，揭示民族文化的內(nèi)涵。所以在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)課程教學(xué)中，就要秉承傳統(tǒng)文化思維，在現(xiàn)代化社會(huì)，找到現(xiàn)代創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的契合發(fā)展。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程中進(jìn)行地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育

（一）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)地方傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是民族文化的體現(xiàn)，是時(shí)代文化特性的特性，傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展演變而來(lái)的精髓，是具有傳承發(fā)展的價(jià)值。所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)地方傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是一個(gè)重要的內(nèi)容，能夠展現(xiàn)出地方的文化特性和地方民俗。首先，是把地方文化的精髓融入到設(shè)計(jì)中來(lái)，以設(shè)計(jì)為主體展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳達(dá)，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。然后是傳統(tǒng)文化的象征意義，研究地方文化的意義，把文化內(nèi)容與地方民俗結(jié)合，符合地方的設(shè)計(jì)特色，要實(shí)際了解地方人民群眾的生活，來(lái)挖掘地方的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。最后是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與地方傳統(tǒng)文化的融合，表達(dá)地方特色。

就比如湖南通道地區(qū)侗族傳統(tǒng)文化，其具悠久的發(fā)展歷史，那么對(duì)于相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就要結(jié)合侗族的生活習(xí)俗以及地域文化特性，把其融入到設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)其通道文化特色。侗族文化，有著獨(dú)具特色的建筑、刺繡、服飾，體現(xiàn)了濃郁的地域文化特性等，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)侗族文化的研究，就要對(duì)其生活環(huán)境，習(xí)俗等進(jìn)行研究，挖掘其文化精髓。

（二）課程研究意義。傳統(tǒng)文化藝術(shù)是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史凝練后形成的文化內(nèi)涵，地方傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠發(fā)揮出更大的魅力，同時(shí)還對(duì)文化傳統(tǒng)有著傳承和發(fā)展的積極意義?？梢誀I(yíng)造一個(gè)有利于中國(guó)特色社會(huì)文化氛圍。在發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)全球化，各種元素的混合，呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展形式，保持中國(guó)傳統(tǒng)文化的合理發(fā)展和傳承是每一個(gè)人民的使命。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程中進(jìn)行地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，一方面有利于地方傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，對(duì)于教學(xué)來(lái)講，有利于設(shè)計(jì)者了解地方的傳統(tǒng)文化，理解其文化精髓;另一方面提高設(shè)計(jì)水平和作品展現(xiàn)的內(nèi)涵，更加能夠符合地方民俗的展現(xiàn)。比如把剪紙圖案融入到包裝設(shè)計(jì)中，把金石書(shū)畫(huà)藝術(shù)融入到包裝設(shè)計(jì)中，不僅對(duì)湖湘文化的傳承發(fā)展，同時(shí)還能提高包裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量，提高產(chǎn)品包裝的美觀。

（三）在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程上進(jìn)行地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程領(lǐng)域有標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、圖像設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)以及廣告設(shè)計(jì)和形象識(shí)別。以包裝設(shè)計(jì)舉例，包裝設(shè)計(jì)就是為了讓學(xué)生了解商品的包裝，對(duì)包裝內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)以及外在裝潢的設(shè)計(jì)，還是以侗族傳統(tǒng)文化舉例，通道地區(qū)侗族地域文化藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的融入，發(fā)掘出侗族天人合一、融合大自然的思想，把其建筑的造型設(shè)計(jì)體現(xiàn)到設(shè)計(jì)中，把侗族建筑造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，那種古雅淳樸的民俗進(jìn)行探討，通過(guò)鼓樓等具體的一些實(shí)體去挖掘文化精神，了解其歷史的發(fā)展，以及基本的環(huán)境，把其中的文化精損融入到設(shè)計(jì)中。

三、結(jié)語(yǔ)

文章主要探析視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程中進(jìn)行地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的意義，通過(guò)湖南瀟湘文化和通道地區(qū)侗族兩個(gè)地方的傳統(tǒng)文化來(lái)探索其在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，一方面提高了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平，把設(shè)計(jì)與地方文化融合在一起，滿足視覺(jué)接受者的要求;另一方面有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的探索，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

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