李慧芳

摘 ? ?要： 堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。大學語文課程作為文化育人的重要載體，承擔著重要的歷史使命。本文分析文化自信融入大學語文課程的必要性、可行性上，論述新時代文化自信背景下大學語文教學的設(shè)計與實施、課堂亮點的提煉，以證實文化自信對大學語文課程教學的重要作用和育人成效。

關(guān)鍵詞： 新時代 ? ?文化自信 ? ?大學語文 ? ?文化建設(shè)

黨的十八大以來，國家高度重視文化自信，強調(diào)堅定文化自信是事關(guān)國運興衰、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信?！蔽幕孕攀且粋€民族、一個國家及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。高校大學語文課程作為文化育人的重要載體，承擔著重要的歷史使命，而從大學語文課程以往的教學狀況看，文化自信的融入已成為日益迫切的需求。

一、大學語文課程傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢和不足

大學語文課程在高校教學體系中具有重要地位，在教育部2018年推出的本科教學質(zhì)量國家標準中，規(guī)定經(jīng)濟類、金融類、政治學類、商貿(mào)類、馬克思主義學科、旅游管理等專業(yè)學科必須開設(shè)大學語文課程;一些高職類院校及綜合類高校的?？茖哟危槍Ψ侵形膶I(yè)開設(shè)大學語文課程，在一定程度上體現(xiàn)和保障了大學語文課程的育人廣泛度;課程目標是提高學生的文化素養(yǎng)、思想認識水平、語言表達和溝通、思辨和判斷能力，教材篇目的選擇主要依托古今中外的經(jīng)典名篇，主要由中文專業(yè)教師授課，保證了課程的文化底蘊。

目前國內(nèi)大學語文教材眾多，特點各異，對大學語文學科建設(shè)進行了有益的探索和大膽的嘗試，但從傳承文化、建設(shè)文化自信的角度說，存在商榷之處：第一，缺乏思想主題提煉。大而全的“通用教材”為數(shù)不少，有些教材采用“拼盤式”結(jié)構(gòu)，但篇目不一，內(nèi)容龐雜，與中學語文教材篇目重復率高，結(jié)構(gòu)凌亂，內(nèi)容雜糅，系統(tǒng)性差，導致教材主體性欠缺，教學思想零散;第二，尚未緊扣時代脈搏。教材編寫體例大多按文體、時代，篇目主要由經(jīng)典文學作品組成，歷史性有余而時代感不足[1];第三，教師解讀視角單一。教師解讀往往局限于作品當時的歷史文化背景，缺乏對作品與新時代共通之處的思考;第四，教學組織形式傳統(tǒng)，課堂互動手段尚顯單調(diào)，教學效率低，學習效期短。

二、文化自信融入大學語文課程教學的必須性和可行性

（一）必要性

自文化自信的精神經(jīng)國家提出并號召以來，各級教育系統(tǒng)迅速有了行動，在大學語文相關(guān)領(lǐng)域，除了一些以文化自信、大學語文為關(guān)鍵詞的教改論文外[2]，各地高校推出了相應的教學和研究工作。如上海組織各高校通過“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)秀項目”工作所做的文化理論創(chuàng)新研究;各高校從教材、教師、教法、考核等方面入手對文化自信融入大學語文教學進行研究;天津大學、復旦大學等高校搭建的傳統(tǒng)文化國內(nèi)、國際輸送平臺;首都師范大學、廈門大學等高校利用信息技術(shù)拓寬傳統(tǒng)文化的“育人時空”等。以上四方面在學生通識教育和在此基礎(chǔ)上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學術(shù)理論創(chuàng)新兩大領(lǐng)域推進了文化自信教育，其中通識教育面對的學生群體人數(shù)眾多、覆蓋面很廣。但對比上述大學語文教材和教學的不足，不難發(fā)現(xiàn)一個重要問題，即：多種多樣的傳統(tǒng)文化選修課程得到開設(shè)，一大批傳統(tǒng)文化精品教材得以編撰，而作為各大高校大一新生必修課的大學語文課程中的文化自信元素和教育實施卻相對滯后。相比本?？平逃龑I(yè)課程而言，大學語文課程是基礎(chǔ)、工具，是承載中國傳統(tǒng)文化的重要載體，也是最應該大力實施文化自信教育，提升學生文化自信的領(lǐng)地。因此，文化自信元素融入大學語文課程具有無可替代的必要性。

（二）可行性

文化自信融入大學語文課程具有很強的可行性。一，當下文化自信的氛圍已經(jīng)非常濃厚。黨的十八大以來，國家領(lǐng)導人多次在重要講話中強調(diào)文化自信，中國中央辦公廳、國務院辦公廳、教育部先后印發(fā)指導文件，全國上下已經(jīng)形成了繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好大環(huán)境。二，文化自信在教育系統(tǒng)中體現(xiàn)出日益貼近的地位。如2018年9月中國職業(yè)技術(shù)教育學會牽頭開展了全國職業(yè)院?！皧^進新時代——中華美德職教行”活動，通過在職業(yè)院校深入開展中華美德教育，使中華美德在廣大師生中深入人心?！奥毥绦小被顒咏M織委員會秘書處設(shè)在筆者任教的浙江機電職業(yè)技術(shù)學院，文化自信的推力已經(jīng)到達一線教師身邊，為課堂教學的踐行提供了肥沃的土壤。三，文化自信建設(shè)的可借鑒資源豐厚。如中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》，以習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，邀請文史專家釋義，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播;又如2019年1月由中央宣傳部宣傳輿情研究中心出品上線的學習平臺“學習強國”，分PC端、手機客戶端兩大終端，平臺PC端有“學習新思想”“學習文化”等17個板塊180多個一級欄目，聚合大量可費閱讀的期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料，為文化自信在大學語文課程中的傳播提供更精準的切入點。

三、新時代文化自信背景下大學語文課程設(shè)計及實施

課程設(shè)計以文化自信元素融入為指導思想，結(jié)合教材篇目和學生實際情況分以下五個模塊：

（一）國學經(jīng)典選講

國學經(jīng)典選講的篇目主要依托教材選定，包括“家國”“民族”“故鄉(xiāng)”“性命”“姓名”“語言”“天人”“風俗”“美食”九個主題。講解時改變以往的作品簡介→創(chuàng)作背景介紹→文本解析→創(chuàng)作藝術(shù)欣賞的路徑，改變?nèi)缦拢?/p>

1.課前預習：學生課前預習作者簡介、創(chuàng)作背景、作品含義等知識，梳理預習中遇到的問題，留待課上交流。2.課堂教學：教師針對學生的普遍問題集中答疑，對于個別性問題則一對一指導，并從作品中的核心文化焦點切入，引導學生了解相關(guān)歷史、文化淵源及現(xiàn)代價值，培養(yǎng)其文化自信。3.課后鞏固：教師仍以核心文化焦點為主題設(shè)計課后作業(yè)，學生通過查閱相關(guān)資料、與同學交流討論、查找相關(guān)案例等方式完成作業(yè)，教師在下次課前查閱，全面了解學生對文化點的掌握情況并反饋給學生。

從新方法實施情況看，學生通過“熏陶+內(nèi)化”的過程，浸潤經(jīng)典厚積文化自信。但學習自主性需要提升，課前預習環(huán)節(jié)需要加強。因此，教師逐步確立“專人負責制”，每個主題指定1—3位學生負責課前預習工作，工作內(nèi)容包括帶領(lǐng)大家確定預習要點、梳理問題等。在課堂教學環(huán)節(jié)，這1-3位學生同時成為課堂討論的引導者，有效地實現(xiàn)預習目標。國學經(jīng)典選講部分的成績主要來自課前預習充分度、課堂參與度、課后作業(yè)完成度的衡量，占總成績的20%。

（二）新青年讀書會

新青年讀書會以自主閱讀、集中分享讀書報告的形式完成。教師提供一份80部書單，主要包括古今中外經(jīng)典文史哲著作，每位學生都從中選擇一本（或根據(jù)興趣在書單之外選一本，但要保證其文化內(nèi)涵）進行研讀，并于課堂上跟大家做5分鐘內(nèi)讀書報告分享。讀書報告共分三部分，第一部分為書名、著者、出版社信息;第二部分為內(nèi)容提要，要求用簡潔的語言概況書的主要內(nèi)容;第三部分為讀書心得，即對該書的反應與評價或?qū)ζ渲黝}的看法與認識。讀書會的目的在于增強文化認同感、提升研究和表達能力。從所讀書來看，學生大都會選擇書單中的著作，個別學生會選擇《三體》這樣的當代科幻文學著作，說明這種方式給予了學生充分的自由，同時可以促使學生觀察身邊的作品，保證了文化性和時代感，也有效提高了學生的參與興趣。學生在分享內(nèi)容提要時出現(xiàn)較多對經(jīng)典情節(jié)的復述，而較少有提綱挈領(lǐng)的歸納，且篇幅往往較長。說明閱讀很投入，但語言概括能力還需要提升。在分享讀書心得時大部分能夠談一點自己的心得，個別同學還能夠在此基礎(chǔ)上展開對文化、歷史、哲學等問題的思考。通過讀書會，學生自主閱讀尋找文化自信，在課程周期內(nèi)能做到精讀一本書、了解數(shù)十本書（書目數(shù)由班級人數(shù)而定），并能就這些著作進行較深入的分析、了解、討論和思考，有效擴大閱讀面，提高思考和表達能力，教師在這個過程中起到關(guān)鍵的引導作用。新青年讀書會的成績主要通過學生的5分鐘分享考驗其在課下的自主閱讀積極性，占總成績的10%。

（三）經(jīng)典誦讀分享

教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題及誦讀要求下達給學生，學生圍繞該主題選擇經(jīng)典詩文，并在充分理解其思想和情感內(nèi)涵后，揣摩適合作品的朗讀藝術(shù)表達方式，在課堂上進行朗誦、體會分享，以實現(xiàn)誦讀經(jīng)典、體味文化自信的目標。以“家國”主題為例，學生選擇了杜甫的《春望》、岳飛的《滿江紅》、文天祥的《過零丁洋》等經(jīng)典中國古代文學作品，也有學生選擇美國作家鮑勃·迪倫的《答案在風中飄揚》。這些作品共同的特點是控訴戰(zhàn)爭的傷害，表達對國家、個人、百姓命運的痛惜。學生在朗誦之前會多方尋找朗誦視頻，體會作品情感，感悟家國情懷，更珍惜今天的和平生活，愛國愛家。經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)中學生的參與度較高，但個人表達時間均有一定限制，所以成績比重參考讀書會，占總成績的10%。

（四）國典之我見

教師將體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典故資料推薦給學生，如《平“語”近人——習近平總書記用典》于2018年10月8日至10月19日在央視綜合頻道晚間播出，節(jié)目共分為《一枝一葉總關(guān)情》《治國有常民為本》《國無德不興》《國之本在家》《報得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩書氣自華》《惡竹應須斬萬竿》《天下之治在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》12集，由“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”六個環(huán)節(jié)構(gòu)成。請學生觀看節(jié)目，聆聽專家的解讀和釋義，探索典故的源頭，整理自己的感想，并進行分享。通過國典我見的互動交流活動，學生加深對經(jīng)典的理解和體認，并就經(jīng)典的要義聯(lián)合自身的學習生活，使傳統(tǒng)經(jīng)典煥發(fā)新生機。這部分成績比重也參考讀書會和誦讀，占總成績的10%。

（五）綜合寫作

教師結(jié)合文化自信背景、教材篇目、學生情況列舉相關(guān)選題，主要包括“美食”“風俗”“家鄉(xiāng)特色文化”“家風（族風、鄉(xiāng)風）整理及思考”“自我文化素養(yǎng)分析”“新時代中國國際地位”“新時代中國國民性格”“新時代大學生精神面貌”“新時代大學生歷史使命”等。學生選擇一個題目，完成一篇1500字左右的文章，體裁不限，內(nèi)容積極向上。選題中“新時代大學生精神面貌”“新時代大學生歷史使命”受歡迎程度最高，文章中充分體現(xiàn)出對這兩個問題的深入思考;“自我文化素養(yǎng)分析”選題完成的難度最大，學生對“文化素養(yǎng)”理解不一、不準，阻礙了進一步的分析。說明“文化”的概念和內(nèi)涵還需要教師進一步闡釋，學生與當下高?！傲⒌聵淙恕钡挠四繕酥g的距離和努力方向還需要教師進一步加以引導。綜合寫作目標是通過“內(nèi)化+書寫”的方式，表情達意抒發(fā)文化自信，由學生在最后一次課堂上完成，對學生的原創(chuàng)性、理論基礎(chǔ)、邏輯思維和書面表達能力都具有較高的要求，并能較全面地反映學生在課程周期內(nèi)的積累和進步，所以成績占總成績的50%。

結(jié)合大學語文教學特點、學習者特征及學習媒介的特點，課程評價體系主要通過“課前、課中、課后”三個模塊，“考勤、問題、表現(xiàn)、任務完成度、互動參與度、測驗”六個維度，對學生整個學習過程進行立體評價。其中課前、課后兩個模塊主要通過在線學習端展開：教師設(shè)計了豐富的教學資源與任務，借助平臺中豐富的功能模塊單元促進學生自主學習和小組協(xié)作學習，其中主要用到“問題、表現(xiàn)、任務完成度、互動參與度”等;課中模塊涉及的教學活動主要包括重難點知識選講、小組討論與師生點評等，課堂主體仍然是學生，課堂教學的互動通過平臺進行互動展示、在線評價等體現(xiàn)，“課前、課中、課后”三個模塊的指標均能反映到相應的成績管理上。這樣的學習環(huán)境和考核方式對學生的學習動機有較大的影響，在線學習是活動引導進行的學習，需要較強的學習意愿;結(jié)合明確的評價標準和平臺記錄數(shù)據(jù)，學生可以了解自己的學習情況和過程性評價，最終平臺評價成績計入平時成績再結(jié)合期末筆試成績從而計算出最終的期末成績。

通過以上五個模塊的安排和考核，大學語文的授課形成文化+自信的內(nèi)涵，課內(nèi)+課外的結(jié)構(gòu)、線上+線下的渠道，學生反映形式較為靈活，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深的認識，并體會到自身已經(jīng)成為文化傳承中不可或缺的一分子。

四、課堂文化自信建設(shè)成效

具體看，大學語文課堂文化自信建設(shè)的成效主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）明德

《左傳》曰：“太上立德，其次有立功，其次有立言。”韓愈《師說》：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！蔽囊暂d道，士以弘道，是古往今來為學、為師者的價值追求?！埃ń處煟┮诩訌娖返滦摒B(yǎng)上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”。后來又用“培根鑄魂”四個字闡明文化文藝工作、哲學社會科學工作者的職責使命。對于大學語文課程來說，“培根鑄魂”，是啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈，是以文化人、以文育人、以文培元。在大學語文緒論課上，教師以《大學》第一章中“大學之道以明明德”的經(jīng)典名句引導學生思考新時代大學學習的最完善境界，并在后來各章教學中結(jié)合國學經(jīng)典講解、讀書會點評、誦讀點評、作文評分等環(huán)節(jié)忠實地履行了“培根鑄魂”“立德樹人”的職責。

（二）家國情懷

在中國人的精神譜系里，國家和家庭、社會和個人是密不可分的整體。就大學語文課程教學來說，無論是《大學》中“修身、齊家、治國、平天下”的人文理想，還是教材中所選的家國、民族篇章，都能強有力地傳遞家國情懷。以教師組織的“家國”主題誦讀為例，在學生誦讀后，教師以四個核心問題引導討論、分享：

1.你選擇這篇作品的原因是？

2.你覺得這篇作品的情感是怎樣的？

3.你采用什么技巧表達作品的情感？

4.這次誦讀對你的情感觸動是？

在“家國”主題的限定下，這四個問題均指向“國家的存在與消亡、大國存亡與小家生滅的關(guān)系”，討論和分享圍繞此展開，通過討論戰(zhàn)爭對人民造成的傷害，深刻體會國與家同生死共存亡的關(guān)系;在此基礎(chǔ)上，教師結(jié)合教材篇目重點講解國家的含義、國與家的關(guān)系。在國學經(jīng)典選講中，教師以岳飛的《滿江紅》為例進行精講，借助岳飛生平重大事件了解宋代歷史，引導學生明確個人及家庭甚至民族的興衰都離不開歷史發(fā)展大背景的道理。通過以上環(huán)節(jié)，家國沉思、愛國情懷自然而深刻地融入學生思想。

（三）民族歷史和文化

在大學語文課程教學中，對中華民族歷史和文化的精神傳承主要體現(xiàn)在兩大方面。

1.民族自豪感。

教師講解課文時注重挖掘背后的民族歷史，如講解岳飛《滿江紅》時結(jié)合南宋抗金歷史，講解杜甫的《春望》時結(jié)合安祿山叛唐歷史，講解余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》時結(jié)合寶島臺灣與祖國大陸的兩岸歷史等。通過對這些歷史時期的回顧，引導學生明白中華民族歷史在陣痛中發(fā)展，在不同歷史時期都有為民族發(fā)展殫精竭慮、憂國憂民的仁人志士，是他們忘我地奮斗和奉獻才描畫中華民族的偉大歷程;使學生理解中華民族是個偉大的民族，中華民族五千年的歷史是滋潤我們的精神土壤，我們要熱愛祖國，熱愛我們的民族。

2.禮俗文化。

大學語文課程設(shè)計包括“姓名探源”“風俗博采”“品食憶味”三個章節(jié)，主題均圍繞中華優(yōu)秀禮俗文化展開。其中“姓名探源”通過“說姓氏話炎黃”的討論，請學生分享自己的姓氏來源，理解自己名字的文化內(nèi)涵，并學習古人試著為自己的名選擇字、號。通過對名字中鑲嵌有家譜中行輩的分析，引導學生理解起名字的傳統(tǒng)禮儀風俗;通過起字、號的嘗試，引導學生理解姓、名、字、號之間的關(guān)系和文化內(nèi)涵。“風俗博采”主題將學生分成7個小組，分別以春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽七個傳統(tǒng)節(jié)日為對象討論三個問題：第一，該節(jié)日的含義是什么？第二，該節(jié)日有什么風俗、習慣？第三，這些風俗習慣是怎樣形成的？然后師生一起制作“我們的節(jié)日”PPT，了解中國傳統(tǒng)風俗的文化內(nèi)涵。在“品食憶味”主題，請學生介紹自己家鄉(xiāng)的風味小吃及制作程序，引導學生了解自己家鄉(xiāng)的珍貴風土人情。

五、結(jié)語

中華文化最核心的內(nèi)容，一是自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，成為中華民族最基本的文化基因;二是中華民族充滿變革和開放精神，成為我們改革開放再出發(fā)、關(guān)鍵時期再沖刺的歷史淵源和深厚的文化根基。近代中國曾一度衰落，丟失過文化自信，在“站起來”“富起來”“強起來”的新時代，文化自信聚為民族偉大復興的電閃雷鳴[3]，最大限度又能春風化雨地在課程中培養(yǎng)大學生的文化自信，是大學語文課程的歷史使命。筆者經(jīng)過對以往大學語文教學內(nèi)容和方式的創(chuàng)新實踐，取得了一定的階段性成果，今后將繼續(xù)深化育人職責，進一步優(yōu)化課堂教學實施方案，加強課前預習和課后作業(yè)反饋，助推問題生成，做實知識延伸;優(yōu)化各模塊及各環(huán)節(jié)時間比例，有計劃地增加學生課堂表現(xiàn)機會，為他們構(gòu)建文化+自信的心靈，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚成為大學語文課程的最美旋律。

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基金項目：2019年度浙江省教育科學規(guī)劃項目“新時代文化自信背景下大學語文課程設(shè)計研究”（浙教科規(guī)辦〔2019〕2號）。