一、修辭失真和修辭定勢(shì)的界定

修辭失真是因時(shí)代變遷、環(huán)境變化、描寫(xiě)失當(dāng)或科學(xué)性缺失等使句子在讀者當(dāng)下環(huán)境中顯現(xiàn)的修辭的特性不明顯，甚至失去了修辭定義的特性。如：“他說(shuō)話像打場(chǎng)吱吱響。”對(duì)不熟悉打場(chǎng)的學(xué)生，此句“用熟悉事物說(shuō)明有相似點(diǎn)事物”的比喻特點(diǎn)消失了。

修辭定勢(shì)指修辭使用者總是眾引固有修辭句子，進(jìn)而形成了語(yǔ)言固定運(yùn)用習(xí)慣，或形成了眾人皆同的修辭運(yùn)用氛圍。比如“小草在跳舞”。大多學(xué)生寫(xiě)春天時(shí)，都習(xí)慣用此雷同擬人。許多學(xué)生個(gè)體在長(zhǎng)期語(yǔ)言運(yùn)用中習(xí)慣于用固定修辭句，便形成群體修辭定勢(shì)。教師教學(xué)也存在修辭教學(xué)定勢(shì)，即教學(xué)總局限于分析既有修辭句，要求死記硬背定篇中的優(yōu)美句子，而不引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)生修辭。

二、修辭失真和修辭定勢(shì)的負(fù)面影響

首先，修辭失真易導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙，對(duì)一定的修辭學(xué)習(xí)必然要對(duì)時(shí)代背景、生活環(huán)境等充分了解。其次，文質(zhì)兼美的定篇都需要背誦，若一味地死記硬背必然導(dǎo)致失真修辭運(yùn)用的定勢(shì)行為和思維的產(chǎn)生，從而限制語(yǔ)言思維的創(chuàng)新，阻礙個(gè)性語(yǔ)言發(fā)展，甚至阻礙一個(gè)民族語(yǔ)言的創(chuàng)新發(fā)展和國(guó)家創(chuàng)新綜合素質(zhì)。

比如，很多學(xué)生寫(xiě)春天習(xí)慣用“小草在跳舞”。寫(xiě)燕子，大多千篇一律用“一身烏黑的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀……”這連基本的模仿都不算，準(zhǔn)確地說(shuō)，是抄襲固有句子。為什么就不能用“發(fā)無(wú)線電波” 寫(xiě)小草，用“一雙鬼靈靈的眼睛，一只黃嫩嫩的小尖嘴……”寫(xiě)燕子呢？

三、突破修辭失真和修辭定勢(shì)的對(duì)策

1.從中國(guó)古代文學(xué)史看修辭失真和修辭定勢(shì)突破

中國(guó)古代文學(xué)在語(yǔ)言的不斷借鑒和創(chuàng)新中發(fā)展與演變，從二言到四言、五言、七言等擬古與創(chuàng)新中，修辭在潮流涌進(jìn)中不斷突破定勢(shì)。僅有關(guān)月的修辭而言，漢魏《怨歌行》（新裂齊紈素）“明月”比喻女子光彩照人，象征她對(duì)團(tuán)圓的熱望。唐宋月修辭更豐富多彩。李白《月下獨(dú)酌》把月當(dāng)作“人”，其《靜夜思》用“霜”作比和形容月光，顯示月光潔凈、清冷，景中融情，“靜夜”之“思”更顯突出。杜甫《八月十五夜月》把明月比作明鏡，反襯飄泊異鄉(xiāng)的思緒。辛棄疾《聽(tīng)月詩(shī)》“聽(tīng)月樓頭接太清，依樓聽(tīng)月最分明?！毕胂笤铝了票嗊\(yùn)行發(fā)出運(yùn)轉(zhuǎn)聲、搗藥聲、樂(lè)聲、伐桂聲、笑語(yǔ)聲等，如臨其境，如聞其聲，歡樂(lè)喧鬧氣氛與眾不同。蘇軾《中秋月》玉盤(pán)作比的月讓人感到夜幕下云氣盡收，銀河流瀉，皎潔月轉(zhuǎn)，玉盤(pán)晶瑩的癡迷境界。

2.突破修辭失真和修辭定勢(shì)的對(duì)策

對(duì)策的重任落在教材編排和創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)上。教材編排應(yīng)該充分考慮時(shí)代發(fā)展條件下不同年齡學(xué)生的思維、心理、興趣、生活環(huán)境等因素，對(duì)失真語(yǔ)言進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，或增加時(shí)代背景注釋，也可以通過(guò)信息技術(shù)提示學(xué)生搜索相關(guān)背景知識(shí)幫助理解失真修辭，減少學(xué)習(xí)障礙。教學(xué)突破失真和定勢(shì)更重要。國(guó)家課程教材化，教材內(nèi)容教學(xué)化、校本化、地域化，甚至學(xué)生化，才能提高其效能。

（1）語(yǔ)言翻新中創(chuàng)造性地理解。翻新是感受文本結(jié)合各自生活、興趣、思維等對(duì)文本修辭語(yǔ)言再創(chuàng)造，從語(yǔ)言定式、修辭失真到個(gè)性、時(shí)代、兒童語(yǔ)言的創(chuàng)新[1]。比如，《燕子》中“幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊……燕子成了音符，譜出一支……”大多學(xué)生不知道五線譜，應(yīng)該創(chuàng)造翻新機(jī)遇：觀察插圖，呈現(xiàn)文本相似生活場(chǎng)景，提出“小燕子、電線像什么？”等問(wèn)題啟發(fā)。學(xué)生說(shuō)：“燕子在走鋼絲！”這是學(xué)生對(duì)雜技表演觀看熟悉后的擬人修辭，且是燕子機(jī)敏特點(diǎn)的表現(xiàn)，彰顯其突破文本定勢(shì)，個(gè)性語(yǔ)言的創(chuàng)新。而燕子“像在討論吃什么蟲(chóng)子?！薄跋裨陂_(kāi)群燕大會(huì)。”“電線像涼曬繩，燕子把自己曬在上面”等豐富多變、生機(jī)盎然的個(gè)性化翻新語(yǔ)言，都文本修辭定勢(shì)的突破，應(yīng)該肯定和鼓勵(lì)。

（2）比較中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。比較，可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解或生成更準(zhǔn)確的修辭?！堆嘧印分小案魃r艷的花，都像趕集似的聚攏來(lái)”是修辭失真，因趕集是動(dòng)態(tài)過(guò)程，花草是靜態(tài)開(kāi)放，且學(xué)生十分陌生。教師可自拍早操、進(jìn)城等視頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)趕集四面匯聚，集散街空的特點(diǎn)，再與花草原地春萌夏旺，秋去根在的特點(diǎn)比較，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出“……花像我們?cè)谂_(tái)上跳舞慶六一樣?！苯泣c(diǎn)的比喻，還創(chuàng)造出“……花都爭(zhēng)著在自家門(mén)口開(kāi)放，打扮光彩奪目的春天”等擬人特征明顯的句子。比較中突破修辭失真和定勢(shì)，是很好的方法。

（3）互聯(lián)網(wǎng)搜索，給力創(chuàng)造空間：信息時(shí)代，海量信息為多元語(yǔ)言表述提供了條件?！堆嘧印纺┒螌?xiě)燕倦“落在電線上休息”。又寫(xiě)“成了音符，譜出一支”贊歌?！靶菹⒘诉€譜歌？”學(xué)生質(zhì)疑不無(wú)道理。引導(dǎo)學(xué)生將“休息”刪去或改成“干什么？”即解決問(wèn)題。但生又質(zhì)疑說(shuō)，停于電線真休息嗎？網(wǎng)搜便知燕腳力差，翅膀有力，停于高處是在遭攻擊時(shí)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)凌空迅速脫險(xiǎn)。弄明白這些，此句便可被認(rèn)定為是作者那個(gè)時(shí)代背景下的思維定勢(shì)、觀察定勢(shì)導(dǎo)致擬人定勢(shì)、失真。人教版中刪去了“休息”。蘇教版中的燕子仍在“休息”。何不改成“娛樂(lè)”之類(lèi)再突破人教版刪去“休息”的定勢(shì)呢？

（4）創(chuàng)造性背誦添活力。教材編排要確定符合學(xué)生特點(diǎn)的背誦內(nèi)容，避免定勢(shì)、失真障礙引起學(xué)生背誦興趣喪失;應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)失真修辭創(chuàng)造性背誦，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，增添背誦樂(lè)趣。比如：“他說(shuō)話像打場(chǎng)吱吱響?！北吵伞按驁?chǎng)聲像老鼠吱吱叫”或“他說(shuō)話像知了吱吱叫”。只要符合文本語(yǔ)境和情感的表達(dá)都應(yīng)該提倡。充滿童趣的背誦是打破語(yǔ)言定勢(shì)、修辭失真障礙的潤(rùn)滑劑。

（5）引創(chuàng)中突破定勢(shì)，豐富語(yǔ)言。引創(chuàng)即將圖片、活動(dòng)、文本等豐富多樣的內(nèi)容以一定的語(yǔ)言范例產(chǎn)生一定的語(yǔ)向，引導(dǎo)多彩表述。比如，學(xué)習(xí)關(guān)于天鵝飛高的課文，先示例兒歌：“我是一只大天鵝，飛啊飛啊飛上天，飛過(guò)珠穆朗瑪峰，人人夸我好天鵝。”啟發(fā)思維，再以安全鵝兒歌引創(chuàng)：“我是一只小天鵝，飛呀飛呀落下來(lái)。穩(wěn)穩(wěn)落在草地上，媽媽夸我安全鵝?！倍嗑S度示例，引出了學(xué)生千姿百態(tài)的語(yǔ)言表達(dá)。引創(chuàng)，是閱讀教學(xué)情境模型構(gòu)建，注入不同學(xué)生主體、個(gè)性意識(shí)，不懈引創(chuàng)，失真和定勢(shì)修辭語(yǔ)言障礙破解，語(yǔ)言創(chuàng)新能力得到提高。

（6）言化教學(xué)。言化是把身心所見(jiàn)、所聞、所感、所讀、所思、所觸、所行等有形和無(wú)形的世界等轉(zhuǎn)化為貼切、生動(dòng)、真實(shí)、表情、有用的個(gè)性化語(yǔ)言。言化教學(xué)是根據(jù)大腦結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言開(kāi)發(fā)等機(jī)理，以適宜的方式培養(yǎng)學(xué)生言化能力進(jìn)而提高語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)方法。言化能力培養(yǎng)是語(yǔ)文能力培養(yǎng)也是智力和大腦綜合發(fā)育能力的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文能力具有奠基作用，因此，一定的言化能力是對(duì)學(xué)生的未來(lái)奠基。應(yīng)該努力通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，植入學(xué)生感興趣的話題和內(nèi)容，在融合中開(kāi)展言化訓(xùn)練，努力培養(yǎng)語(yǔ)言基本能力和創(chuàng)新能力。言化的途徑有游戲言化、圖像言化、閱讀言化、生活言化、影視言化、色彩言化、行為言化、快樂(lè)言化、多向言化、親情言化等，而閱讀言化有字詞言化和段篇言化等，都是圍繞文本語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性創(chuàng)新語(yǔ)言的模式，這對(duì)突破思維、語(yǔ)言定勢(shì)自然是有效的方法。比如字詞言化，這是最簡(jiǎn)單的言化，一般由閱讀文本圖片、場(chǎng)景、動(dòng)作等創(chuàng)造新詞。比如讀到“水深火熱的舊中國(guó)”，可以引導(dǎo)學(xué)生搜索苦難中國(guó)的歷史，對(duì)“水深火熱”一詞言化，自然產(chǎn)生“人不如狗的舊中國(guó)”“處處挨打的舊中國(guó)”“到處割地賠款的舊中國(guó)”等句子。這樣言化自然增加了語(yǔ)言文字運(yùn)用機(jī)遇，獲得歷史、民族和愛(ài)國(guó)教育。

我們?cè)谧畲罂赡艿乇３纸滩倪x文歷史性、原貌性的基礎(chǔ)上，應(yīng)該努力開(kāi)發(fā)適宜學(xué)生的文本內(nèi)容，特別是應(yīng)該重視修辭失真和修辭定勢(shì)的負(fù)面影響，以保證文質(zhì)兼美的同時(shí)能有利于國(guó)家課程意志的有效貫徹。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該力求破除修辭定勢(shì)、失真對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的障礙，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)向更廣闊的天空發(fā)展，使民族語(yǔ)言在創(chuàng)新的培育中獲得無(wú)限的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳維道.語(yǔ)言翻新孩子享受快樂(lè)文本煥發(fā)光彩[EB/OL].http：//www.pep.com.cn/xiaoyu/jiaoshi/zhuanji/jiaoshi/chenweidao/anli/201008/t20100822_698684.htm.

[2]石毓智.論語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)新機(jī)制[J].外語(yǔ)研究.2007（03）.

陳維道，高級(jí)教師，人力資源管理師二級(jí)，合肥市小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人、品德與社會(huì)骨干教師。