閆少婧

摘 ? ?要： 《風(fēng)景》是方方于1987年發(fā)表的中篇小說，關(guān)于這部小說尚無專門的隱喻研究。本文從題目“風(fēng)景”、人物形象和比喻手法三個(gè)角度探析《風(fēng)景》的隱喻性，挖掘文本的深層內(nèi)涵，提供一種解讀該作品的新思路。

關(guān)鍵詞： 方方 ? ?《風(fēng)景》 ? ?隱喻

喬治·萊考夫和馬克·約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書中指出：“不論是在語言上還是在思想和行動(dòng)中，日常生活中隱喻無所不在，我們思想和行為所依據(jù)的概念系統(tǒng)本身是以隱喻為基礎(chǔ)?！盵1]可見隱喻已經(jīng)和人們的日常生活發(fā)生密不可分的聯(lián)系。當(dāng)隱喻應(yīng)用于文學(xué)表達(dá)時(shí)，不僅會(huì)達(dá)到陌生化的藝術(shù)效果，更蘊(yùn)含著作者對(duì)時(shí)代和人生深刻、豐富的見解。因此，隱喻成為很多文學(xué)作品的重要手法。

在《風(fēng)景》中，方方以冷峻的筆調(diào)記錄了河南棚子一家家庭成員不同的生命歷程，展示了底層人民的生存狀態(tài)。該小說甫一發(fā)表，就被視為“新寫實(shí)小說”的代表作。但通過比較可知，不同于池莉的《不談愛情》、劉震云的《一地雞毛》等新寫實(shí)作品停留于瑣屑現(xiàn)實(shí)生活的表層，《風(fēng)景》抵達(dá)了人性靈魂的深處，并對(duì)時(shí)代的殘酷進(jìn)行了深刻的批判。細(xì)讀小說文本，可以發(fā)現(xiàn)作者在題目“風(fēng)景”的選定、人物形象的塑造及比喻手法的運(yùn)用方面都做了隱喻處理，借此傳達(dá)了自己對(duì)人性和時(shí)代的思考。本文主要從作品的隱喻手法出發(fā)，剖析文本背后的深層含義。

一、題目的隱喻

方方首先在小說的命名上使用了隱喻手法，“風(fēng)景”二字涵蓋了作者深切的用意。通攬全篇，這里的“風(fēng)景”當(dāng)然不同于自然風(fēng)景，而是寄寓了兩層深意——生存圖景和人性風(fēng)景。它既是小八子看到的風(fēng)景，更是作者眼里的風(fēng)景。

題記引用了法國(guó)象征派詩(shī)人波德萊爾的話：“……在浩漫的生存布景后面，在深淵最黑暗的所在，我清楚地看見那些奇異世界……”[2]這句話出自波德萊爾的詩(shī)作《聲音》，意指人生世界充滿了厄運(yùn)和挫折。也就是說，方方試圖在文本中展示漢口河南棚子最底層人民的庸碌、委頓的生活場(chǎng)景，以及活動(dòng)于其中的人內(nèi)心深處奇異復(fù)雜的靈魂風(fēng)景。但需要注意的是，波德萊爾以黑暗風(fēng)景本身為家園，在“最苦澀的酒”中品出了“甘甜”，在“惡”中發(fā)現(xiàn)了“惡之花”。方方作為一位有著深刻批判精神的作家，認(rèn)為七哥等人的活法幼稚而且淺薄，可見她對(duì)黑暗風(fēng)景抱有深深的悲憫之心，期望這種黑暗早日終結(jié)。

作者借死去的小八子的視角看其家人的生存圖景，“我寧?kù)o地看著我的哥哥姐姐們生活和成長(zhǎng)，在困厄中掙扎和在彼此間毆斗。我聽見他們每個(gè)人都對(duì)著窗下說還是小八子舒服的話。我為我比他們每個(gè)人都擁有更多的幸福和安寧而忐忑不安……我對(duì)他們那個(gè)世界由衷感到不寒而栗……原諒我以十分冷靜的目光一滴不漏地看著他們勞碌奔波，看著他們的艱辛和凄惶”[3]。從這段話中，我們能看出敘述人小八子的悲涼，更能看出作者內(nèi)心的悲憫。的確，十一口人擠在一間小房子里生活，最基本的溫飽問題都得不到保障。在這樣的生活環(huán)境中，人們形成了淺俗的人生哲學(xué)，不能不說是一種極為悲慘的生活景狀。當(dāng)然，這種生活景象不僅是小八子筆下自己家人生活的展現(xiàn)，更是漢口河南棚子下層居民的整體寫照，甚至是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種生活狀態(tài)的真實(shí)記錄。

文中除了揭示河南棚子底層人民生存權(quán)被無限擠壓的殘酷風(fēng)景外，更重要的是暴露出殘忍的內(nèi)在人性風(fēng)景。家庭成員之間毫無溫情可言，除了二哥這一抹亮色外，所有人都是極為勢(shì)利的。例如，小香姐姐在兒時(shí)經(jīng)常欺負(fù)孱弱的七哥，等七哥成為省團(tuán)委官員時(shí)，又爭(zhēng)著把自己的兒子過繼給他，這體現(xiàn)了魯迅筆下欺弱怕硬和自私自利的國(guó)民性弱點(diǎn)。親眼看見了這一切之后，在文章結(jié)尾，小八子感悟：“而我和七哥不一樣。我什么都不是。我只是冷靜而恒久地去看山下那變幻無窮的最美麗的風(fēng)景?！盵4]小八子選擇冷靜的姿態(tài)，正是因?yàn)樗催^太多污濁的生存景象和幽微的人性風(fēng)景。

方方作為一位有著深刻思想和獨(dú)特認(rèn)知的作家，在其之后的創(chuàng)作中，題目仍多帶有強(qiáng)烈的隱喻含義，比如《桃花燦爛》《水在時(shí)間之下》及《軟埋》。在《桃花燦爛》中，當(dāng)粞接近星子時(shí)，星子腦中會(huì)出現(xiàn)一片燦爛而憂傷的桃花，此處的桃花指粞和另一個(gè)女人水香之間性愛關(guān)系的幻象，這是星子化不開的心結(jié)，成了粞和星子兩人之間不可逾越的鴻溝。因此作者將文本命名為“桃花燦爛”，喻指星子的性格弱點(diǎn)。在《水在時(shí)間之下》中女主人公水滴稱自己如同一滴埋在時(shí)間之下的水，永遠(yuǎn)不干涸。題目“水在時(shí)間之下”隱喻了水滴的堅(jiān)韌生命和反抗意志。在最近的長(zhǎng)篇小說《軟埋》中，地主陸家人在“土地改革”中不堪受辱，選擇自殺并以“軟埋”的方式離世?！败浡瘛北玖x指人死后不用棺材，直接入土埋葬，在文本中則體現(xiàn)了逝者的決絕，隱含了作者對(duì)土改事件的反思。同樣，在《風(fēng)景》中，作者借“風(fēng)景”的隱喻，有效表達(dá)了對(duì)生存圖景和靈魂風(fēng)景的見解。

二、人物形象的隱喻

《風(fēng)景》塑造了各具特色的人物形象，如七哥、二哥和四哥等，他們雖出生于同一個(gè)家庭，卻有著不同的生存哲學(xué)和生命軌跡。方方通過這些獨(dú)特的人物形象，寄寓了豐富的隱喻意義。

七哥是作品著墨最多的人物，體現(xiàn)了多層隱喻意義。七哥的家庭有著顯在的權(quán)力結(jié)構(gòu)，其中打碼頭的父親是力量的象征，于是全家人都崇拜父親。母親需要挨打后父親的溫情，兩個(gè)姐姐為討父親歡心而搬弄是非，折磨弱小的七哥，這種恃強(qiáng)凌弱的做法體現(xiàn)了底層人們對(duì)武力的崇尚。聯(lián)系這樣的家庭環(huán)境，不難理解七哥身上攜帶的根深蒂固的權(quán)力意識(shí)。作品開篇連用三個(gè)以“七哥說”引起的段落，并且在結(jié)尾敘述者“我”又想起了七哥的話，這說明七哥現(xiàn)在擁有了話語權(quán)。然而在七哥眼里，“教授這玩藝兒毫不值錢”[5]?？梢娝m然大學(xué)畢業(yè)，卻缺乏知識(shí)分子認(rèn)同。也就是說，他非但沒有形成知識(shí)分子理應(yīng)具備的自由、平等意識(shí)，反而固守自小學(xué)會(huì)的功利哲學(xué)——“搶了別人的營(yíng)養(yǎng)而讓自己肥綠肥綠”[6]。這就隱含了作者的批判立場(chǎng)，底層者翻身成為權(quán)力者之后，骨子里的權(quán)力信奉意識(shí)隨之帶入上層，民間和權(quán)力合謀并沒有那么美好。

在七哥的生命歷程中，大學(xué)同學(xué)蘇北佬不擇手段贏得了社會(huì)地位，無疑對(duì)他的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的撞擊。聯(lián)想他之前百般受虐的生活，自然強(qiáng)化了改變底層身份的強(qiáng)烈渴望。最后他選擇和一個(gè)比自己大八歲、不能生育的女性結(jié)婚，只是因?yàn)榭瓷狭诉@個(gè)女子父親的高官地位。婚姻只是交易，符合七哥改變命運(yùn)的生存哲學(xué)。于是，他從備受家人欺負(fù)的小七子，成為省團(tuán)委干部，從而完成了命運(yùn)的扭轉(zhuǎn)。正如作品所說：“而提拔的結(jié)果是有社會(huì)地位有權(quán)力。而有權(quán)力的結(jié)果是工資高加房子分到手福利優(yōu)厚以及來自四方的尊敬。如此，一個(gè)人的命運(yùn)才能得到最為徹底的改變。七哥覺得他活著的目的就是為了改變命運(yùn)?！盵7]這段話實(shí)際上隱含了作者的寫作理念，即底層人在獲得權(quán)力的同時(shí)也獲得了金錢，有了炫耀的資本，這與服務(wù)于人民的宗旨是背道而馳的。方方借此尖銳地批判了官僚體制。

除了以上兩點(diǎn)外，七哥身上還有一處值得關(guān)注，即他在下鄉(xiāng)時(shí)，產(chǎn)生了對(duì)生死問題的思考?！拔覀冏约翰欢际枪韱帷?[8]“我一直在陰間里老老實(shí)實(shí)做真正的死人”[9]。他把所在的農(nóng)村視作陰間，周圍的人視作陰魂，這就隱喻了現(xiàn)實(shí)生活中很多人活得不像人。此外，七哥夜夜脫光了衣服到處夢(mèng)游，而自己對(duì)此卻一無所知。這是因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)生活中一直處于壓抑的狀態(tài)，夢(mèng)游則體現(xiàn)了他內(nèi)心深處對(duì)生存困境的掙扎。

二哥是文中另一個(gè)值得分析的人物，他的死隱喻著美好的破滅，暗含了作者對(duì)“文革”時(shí)代的譴責(zé)。二哥在家里是個(gè)異數(shù)，正如書中所說，他“文質(zhì)彬彬的不像是父親的兒子”[10]，并且他是家中唯一帶給七哥溫暖的親人。二哥是全家人中最有知識(shí)分子氣質(zhì)的，集中體現(xiàn)在他希望通過讀書改變自己的命運(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)建筑師理想。然而“文革”爆發(fā)粉碎了他上大學(xué)的夢(mèng)想，使他心灰意冷。這就可以看出，在當(dāng)時(shí)通過讀書改變命運(yùn)之路被阻斷，二哥這樣的異質(zhì)在荒謬的時(shí)代注定被毀滅。同時(shí)，二哥心愛的女孩子楊朗幸福的家庭也在“文革”中破滅了，這同樣揭示了政治運(yùn)動(dòng)帶來的不幸。在接二連三的巨大打擊下，二哥產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的蒼涼感和無法解脫的痛苦，此時(shí)只有愛情支撐他的生命。所以，當(dāng)他得知楊朗憑貞操換取到縣城工作的指標(biāo)，并且自己從未得到過她的愛情時(shí)，選擇了自殺。但書中卻沒有一味地指責(zé)楊朗。這提示我們，作為自小家境豐厚的下鄉(xiāng)女知青，楊朗的選擇在當(dāng)時(shí)是迫不得已的。聯(lián)系同時(shí)期的其他小說，可知在“文革”期間，女知青性賄賂農(nóng)村干部的現(xiàn)象十分普遍。例如，在王安憶的《崗上的世紀(jì)》中，知青李小琴試圖通過性誘惑隊(duì)長(zhǎng)楊緒國(guó)，以得到回城工作的機(jī)會(huì)?？梢哉f，像楊朗這樣出身于省城的女孩子，受不了農(nóng)村的艱苦，她改變現(xiàn)狀的資本只有自己的身體。換句話說，這種選擇不是她一個(gè)人的過錯(cuò)，而是特殊的時(shí)代造成的悲劇。從中能夠看出作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。

小說中只有第十節(jié)這一小部分集中介紹了四哥的生活，從反面再次批判了時(shí)代的荒謬。四哥又聾又啞，娶了盲女子四嫂，組成了看似殘缺，實(shí)際上卻完整的家庭。他們生兒育女，添置生活用品，過著自給自足的小日子。在這一家人中，只有啞巴四哥活得踏實(shí)安穩(wěn)。具體來說，相比靠婚姻爭(zhēng)取權(quán)力的七哥、為愛而死的二哥及其他蠅營(yíng)狗茍的兄弟姐妹，四哥的生活平靜而又幸福。因?yàn)樗母鐝奈窗み^父親的打，也聽不到周圍污穢的言語，所以更能堅(jiān)守內(nèi)心的本真。這隱喻了沒有遭殘酷現(xiàn)實(shí)污染的人，才能過得安寧，從反面揭示了現(xiàn)實(shí)的污濁不堪。

由以上幾例可以看出，作者成功地在筆下人物的身上寄寓了隱喻意義，包括對(duì)底層人內(nèi)心深處的權(quán)力崇拜意識(shí)的暴露，對(duì)官僚體制的批判，對(duì)人反抗生存困境心理的表現(xiàn)及對(duì)“文革”那個(gè)殘酷年代的揭露。

三、比喻手法的隱喻

《風(fēng)景》中的隱喻性體現(xiàn)在比喻手法的運(yùn)用上，主要是有關(guān)七哥的動(dòng)物比喻。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，小說中共有十八處把七哥和動(dòng)物相提并論，其中十三處將七哥比作“狗”，兩處將之比作“雞”，兩處將之比作“小肉蟲”和“小臭蟲”，還有一處將之比作“餓狼”，暗含了豐厚的隱喻義。狗作為人們最早的馴養(yǎng)動(dòng)物之一，和人類關(guān)系密切，因此常被用來描述人類生存體驗(yàn)。在漢語語言文化中，“狗”的隱喻含義以貶義為主。文中第一次將七哥比喻成“狗”，是在第一節(jié)中，此后文中又多次提到“狗”的隱喻。在筆者看來，文中的比喻手法至少有三重隱喻意義。

首先，形象地揭示了七哥的生存境遇。例如，“他頭一天衣衫襤褸地走進(jìn)教室就聽到有聲音說怎么來了這么個(gè)臟狗。后來，全班人都叫他臟狗”[11]。這處描寫寫出了七哥外表的邋遢，其深層原因則在于他家境窘迫。七哥出身于河南棚子的底層社會(huì)，全家十一口人擠在一間十三平方米的小屋子里，自己從五歲開始撿破爛，難以吃飽肚子，自然沒有金錢和心思花在衣著上面，這難免遭到同學(xué)們的嘲笑。然而貧窮不是最可怕的，更過分的是家人對(duì)自己的欺壓。比如這一例，“小香說七哥是狗投生的，必須爬行。七哥忍氣吞聲，從不敢違抗”[12]。除此之外，他還要忍受父親的打罵和母親的冷漠。換言之，在家人眼里，七哥像“癩狗”一樣地位低下。在二哥看來，小七子的生活“連狗都不如”。也就是說，對(duì)于七哥這樣不可謂不悲慘的生存境況，二哥是清楚的。再看這一例，七哥冒著寒風(fēng)撿藕回家后，父親罵道“為你這個(gè)小臭蟲全家人都睡不成覺”[13]，罵了又打?！靶〕粝x”是很低等的動(dòng)物，屬于魯迅先生筆下“蟲豕”一類，方方筆下的父親用它代指自己的兒子，進(jìn)一步顯示了七哥在家里的地位之卑微。更凄慘的是，得知兒時(shí)唯一的玩伴夠夠被車碾死，七哥發(fā)出了“餓狼”般凄厲的叫聲，從中可以體會(huì)他內(nèi)心的絕望和悲涼。這樣的生存慘境自然造成了七哥內(nèi)心的極度壓抑，導(dǎo)致他在下鄉(xiāng)時(shí)對(duì)生死狀態(tài)認(rèn)知的顛倒。他認(rèn)為自己所在的小山村其實(shí)是陰間，于是很少開口說話，被當(dāng)?shù)厝艘暈椤俺聊墓贰焙汀安唤械墓贰薄：髞?，七哥費(fèi)盡心思改變命運(yùn)后，兩位姐姐爭(zhēng)相把兒子過繼給他，這種行為被他稱作“黃鼠狼給雞拜年”，可見他看穿了家人的算計(jì)，內(nèi)心極為不屑。另外，作為高官的七哥并未得到全部家人的認(rèn)可，這通過大哥對(duì)他的態(tài)度可以體會(huì)出來。曾像“小肉蟲”一樣的七哥如今調(diào)到了團(tuán)省委，回到家中，“人模狗樣地在小屋中央指手畫腳”[14]“大哥對(duì)七哥現(xiàn)在這副不可一世的模樣從心底生厭”[15]，并且“七哥若酸溜溜地炫耀他的哲言，大哥必定會(huì)暴吼一聲：‘小七子，你再動(dòng)一下嘴皮看我割了你的舌！”[16]從此例可以得知，對(duì)于七哥的功利化生存哲學(xué)及改變命運(yùn)后的狂妄姿態(tài)，大哥是極其反感的。根據(jù)以上分析，可以看出七哥的生存境遇極為可憐。

其次，暴露了底層人的權(quán)力崇拜觀念。正如前文所提，七哥一家信奉力量，是適者生存動(dòng)物法則的認(rèn)同者。父親是家中最有力氣的人，因此受全家人崇拜。五哥六哥在父親的指使下抽打七哥，小香姐姐為討好父親而欺負(fù)最沒有力量的七哥，讓七哥學(xué)“狗”爬行。甚至連最該給他溫暖的母親也對(duì)此不聞不問，只因七哥被打的場(chǎng)面不如“人整狗”有趣。這樣的家庭環(huán)境必然會(huì)影響七哥對(duì)權(quán)力的認(rèn)知。因此，七哥依靠婚姻獲得了社會(huì)地位之后，回到家中，“就像一條發(fā)了瘋的狗毫無節(jié)制地亂叫亂嚷，仿佛是對(duì)他小時(shí)候從來沒有說話的權(quán)利而進(jìn)行的殘酷報(bào)復(fù)”[17]。這時(shí)，七哥不再是兒時(shí)備受家人欺負(fù)的弱小者，他擁有了話語權(quán)，徹底實(shí)現(xiàn)了地位的翻轉(zhuǎn)，所以要竭力顯示自己的能耐，同時(shí)摻雜對(duì)之前受折磨境遇的報(bào)復(fù)心理。再看一例，“對(duì)七哥一進(jìn)家門就狂妄得像個(gè)無時(shí)無刻不高翹起他的尾巴的公雞之狀態(tài)，父親一反常規(guī)地寬容大度”[18]。面對(duì)權(quán)力的轉(zhuǎn)移這一既定事實(shí)，權(quán)力新得者七哥是傲慢囂張的，而權(quán)力失去者父親則在竭力適應(yīng)卑微的處境。這同樣揭示出以七哥一家為代表的底層者的權(quán)力崇拜意識(shí)。

當(dāng)然，如果進(jìn)一步追問，就能看出“狗”的比喻中隱含了作者對(duì)人性、對(duì)人生的主觀看法。由于七哥自小被身邊的人視為“臟狗”“癩狗”和“小臭蟲”，那么他通過婚姻交易獲得社會(huì)地位，并在之后成為亂叫的“瘋狗”和狂妄的“公雞”，也是情有可原的。這體現(xiàn)了作者方方對(duì)七哥的現(xiàn)實(shí)生存法則的理解。正如方方在《我眼中的風(fēng)景》一文提到的那樣：“因了家庭的貧寒和社會(huì)地位的低下，使得七哥這類人對(duì)于改變自身命運(yùn)有著無法抑制的沖動(dòng)，乃至瘋狂。并甘愿為此而不擇手段，不惜做出些犧牲。”[19]作者在《僅談七哥》一文中表示：“何必對(duì)七哥這樣的奮斗方式多加責(zé)難或者痛恨呢？該責(zé)難和痛恨的是生長(zhǎng)七哥們的土壤。”[20]對(duì)于七哥這類出身卑微的人們的現(xiàn)實(shí)選擇，作者是抱有一種深深的同情之心的。

可以說，方方《風(fēng)景》中的動(dòng)物隱喻內(nèi)涵豐富。文本通過“狗”“公雞”和“小臭蟲”的比喻，不但展示了七哥卑微而悲慘的生存境遇，顯露了底層者根深蒂固的權(quán)力認(rèn)同觀念，而且折射了作者對(duì)七哥功利化生存哲學(xué)的理解和對(duì)其成長(zhǎng)環(huán)境的批判。

四、結(jié)語

方方在《風(fēng)景》中巧妙地運(yùn)用多種隱喻——“風(fēng)景”的隱喻、人物形象的隱喻及比喻手法的隱喻，從而有效地傳達(dá)多重體驗(yàn)和思考。這就使小說具有深刻的思想價(jià)值和強(qiáng)大的審美張力，并帶給讀者強(qiáng)烈的閱讀震撼。因此，我們?cè)陂喿x《風(fēng)景》時(shí)，不能忽視作品中的隱喻手法。

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