百合

《紅樓夢(mèng)》里有很多令人津津樂(lè)道的大場(chǎng)面，比如第29回清虛觀打醮，賈母帶著兒孫們傾巢出動(dòng)，八人轎、四人轎、翠蓋珠纓八寶車、朱輪華蓋車……烏壓壓占了整一條街。陣仗大，也擾民，全城百姓都跑出來(lái)圍觀。

清虛觀前，鐘鳴鼓響，帶頭大哥執(zhí)香披衣，帶著道士們夾道迎接，場(chǎng)面隆重到就差舉著橫幅，上面寫(xiě)“歡迎賈府貴客蒞臨指導(dǎo)”了。視聽(tīng)震撼，排場(chǎng)華美，一切看上去是那么熱熱鬧鬧、赫赫揚(yáng)揚(yáng)。然而，在那些所謂大場(chǎng)面里所夾雜的細(xì)碎情節(jié)，才真正讓人硌眼睛。就如同摻在光彩耀眼的珠寶匣子里的玻璃渣子，扎人的是它們。

比如鳳姐打小道士。

這是鳳姐進(jìn)觀后做的第一件事，對(duì)著一個(gè)四處剪燭花的小道士，揚(yáng)手劈頭蓋臉一巴掌，將他打得一個(gè)筋斗栽倒在地：“胡朝那里跑！”因?yàn)樗胖闳?，不小心撞到了鳳姐。被打的孩子顧不得拾蠟剪，爬起來(lái)往外跑。正逢外面小姐們要下車，眾婆娘媳婦們圍得風(fēng)雨不透。一見(jiàn)小道士出來(lái)，眾人都喝聲叫：“拿，拿，拿！打，打，打！”聲音喊得震天響，以致驚到了賈母，賈母忙問(wèn)出了什么事。問(wèn)明情況后，她叫人把小道士帶過(guò)來(lái)。

賈母問(wèn)話，他答不出，只跪在地上渾身亂戰(zhàn)，小手里還拿著剛剛丟掉的燭剪——這個(gè)細(xì)節(jié)扎心到讓人不禁想起魯迅筆下的《祥林嫂》，那被狼叼走的小兒子阿毛：給他一只籃子，讓他坐在門(mén)檻上剝豆，他就乖乖剝，后來(lái)他被狼叼走，被人在山上的草窠里找到尸身時(shí)，“肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了”，手上卻還緊緊地捏著那只小籃子。

那只小籃子和此刻小道士手里的燭剪，一樣令人鼻酸。老實(shí)聽(tīng)話的乖孩子，讓做什么就乖乖做，師傅吩咐他剪燭花，他就認(rèn)認(rèn)真真四處剪，都忘了躲人;在突如其來(lái)被人扇了一耳光倒地，又爬起來(lái)被人圍著喊打時(shí)，他顯然是蒙的暈的茫然的，但之后還是第一時(shí)間爬回去，撿回了自己干活的工具——那下意識(shí)里的卑微，更令人心疼。

書(shū)上說(shuō)他只有十二三歲，沒(méi)有具體說(shuō)模樣，可能長(zhǎng)得很瘦小，否則頂多趔趄一下，不會(huì)被一巴掌打到栽一個(gè)跟頭;可能他面色慘白，小臉上腫起了五個(gè)手指血印子;可能他身上沾滿了土，牙齒磕破了嘴唇……在一片喊打聲中，他倉(cāng)皇無(wú)措，逃竄無(wú)門(mén)，灰色道袍里的小身子瑟瑟發(fā)抖，像一只小小的過(guò)街老鼠。

當(dāng)看著這么多人對(duì)一個(gè)小道士“群起而攻之”的時(shí)候，人們多半會(huì)在此刻對(duì)賈府生出一種刻骨的階級(jí)反感。好在還有賈母，她用實(shí)際行動(dòng)為家族拉回了一些好感。老太太反復(fù)強(qiáng)調(diào)別唬著他，說(shuō)那是小門(mén)小戶的孩子，“嬌生慣養(yǎng)”大的，哪里見(jiàn)過(guò)這個(gè)勢(shì)派。

賈母嘴里的“嬌生慣養(yǎng)”，當(dāng)然不是指富貴人家的錦衣玉食，而是普通百姓能給孩子的毫無(wú)保留的關(guān)愛(ài)，相比大戶人家，他們的孩子沒(méi)有太多規(guī)矩，人際關(guān)系簡(jiǎn)單，得到的幸福反而更純粹完整。

她拉他起來(lái)，叫他別怕，慈愛(ài)地問(wèn)他幾歲了，又叫人給他幾百錢買果子吃壓壓驚，別叫人難為了他：“倘或唬著他，倒怪可憐見(jiàn)的，他老子娘豈不疼得慌？”是的，如果人家的爹娘看到自家孩子受這等罪，心恐怕會(huì)疼得流血掉渣吧？原來(lái)“幼吾幼以及人之幼”并不難，善良一點(diǎn)，將心比心就行了。

那個(gè)孩子就這樣被帶下去了，摸著自己被打腫的臉，拿著那作為精神補(bǔ)償?shù)膸装馘X，小小的他會(huì)覺(jué)得屈辱和痛苦嗎？回想剛剛發(fā)生在自己身上的一系列事情，他會(huì)覺(jué)得像做了一場(chǎng)跌宕起伏的短夢(mèng)嗎？在夢(mèng)里，他被人打，被人圍著罵，后來(lái)又被人撫慰，一眨眼又回到了現(xiàn)實(shí)中，他會(huì)覺(jué)得哪個(gè)更真實(shí)呢？

多年以后，他長(zhǎng)大成人，那時(shí)候的賈府可能已經(jīng)敗亡，關(guān)于和他有過(guò)短暫交集的一個(gè)家族，他應(yīng)該感覺(jué)蠻復(fù)雜吧？最刻骨銘心的是那位飛揚(yáng)跋扈的少奶奶給的火辣辣的一個(gè)耳光，還是慈愛(ài)老太君那憐貧惜弱的眼神和語(yǔ)氣？或者，是那些圍觀者們一聲聲聲若霹靂的“拿拿拿！打打打”？身體上的疼痛早已散去，但留他在記憶里的余震恐怕余生都難以平息。

看待一個(gè)素昧平生的小道士，賈母用的是奶奶的目光，所以他是“可憐見(jiàn)兒”的小孩子;鳳姐用的是上等人的目光，所以他是不長(zhǎng)眼的奴才;而那些跟著風(fēng)姐扯破了嗓子集體喊打的婆子媳婦們，她們又用的是什么眼光呢？她們用的是法國(guó)心理學(xué)家勒龐所謂的“烏合之眾”的眼光。勒龐在自己關(guān)于大眾心理研究的著作里，曾經(jīng)把這些人稱為“犯罪群體”，說(shuō)這種群體會(huì)在特殊時(shí)刻，如同被魔鬼附體，爆發(fā)出一種不加限制的惡。

幸虧賈母那天聽(tīng)到及時(shí)制止，否則，不知道這些豪奴們會(huì)對(duì)這個(gè)小道_上做出怎樣的懲戒。

始作俑者鳳姐固然過(guò)分，但真正可怕的是這些圍觀者。婆子媳婦們大部分都是做娘的人，卻能在忽然之間對(duì)著一個(gè)無(wú)辜的小孩子集體喊打，群情激昂，那畫(huà)面想一下都不寒而栗。

這些人從來(lái)都在，時(shí)時(shí)游蕩在我們的周圍。曾經(jīng)的魯迅筆下，圍著被殺頭的同胞火聲叫好的是這些人;今天的新聞里，對(duì)著樓頂猶豫的姑娘喊著“要跳快跳”的也是這些人;即使兩個(gè)名氣懸殊的明星互掐，吃瓜群眾站的往往是實(shí)力強(qiáng)的那一個(gè)，至于真相是什么根本不關(guān)心。即使在單位內(nèi)，那些被侮辱和損害的個(gè)別人，大多數(shù)不被同情力挺，只能換來(lái)幸災(zāi)樂(lè)禍的嘲諷和意味深長(zhǎng)的目光，即使少數(shù)的唏噓，也多半夾帶著要與弱者劃清界限，彰顯“幸好不是我”的優(yōu)越感。

這些人特別愛(ài)站隊(duì)，尤愛(ài)站在強(qiáng)者的那一方，對(duì)著弱者居高臨下地咆哮或奚落，當(dāng)不成打手，就當(dāng)鼓手。其實(shí)，不管怎么歌頌提倡真善美，關(guān)于人性的真相，當(dāng)我們身處弱者境地才會(huì)看得更清楚：你縮在角落里悲憤交加，盼望有人會(huì)來(lái)主持正義，等來(lái)的卻往往是“墻倒眾人推”。唯因如此，在那360度環(huán)繞立體聲的惡意之中，賈母對(duì)小道士的及時(shí)撫慰才那么溫暖人心，滌瑕蕩穢。

曹公在清虛觀打醮這樣一個(gè)大場(chǎng)面里忽然宕開(kāi)一筆，描述一個(gè)弱勢(shì)邊緣小童的無(wú)助。就像在一個(gè)歌頌太平盛世的直播里，忽然挪開(kāi)鏡頭，插播進(jìn)一個(gè)原本應(yīng)該刪掉的片段。

這個(gè)事情一定是曹公親歷過(guò)，否則編不出這樣的情節(jié)。他一筆不漏地記錄下了那些段落，也許并無(wú)意告訴人們什么道理，人們?cè)诳催^(guò)之后，卻不得不警惕自己人性中潛藏的惡念，免得不知不覺(jué)成為群體犯罪者。人們面對(duì)素昧平生的卑微弱者時(shí)要心含悲憫，鎖好那道“烏合之眾”的門(mén)，最起碼不要成為撕心裂肺喊打的那一個(gè)。