【摘要】民族音樂作為民族文化之風(fēng)的體現(xiàn)，其能夠?qū)W(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮出積極的作用。民族音樂教育具有非常高的教學(xué)價值。本文將對我國民族音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，指出當(dāng)前我國民族音樂教育中存在的問題，并提出相應(yīng)的解決措施，以此達(dá)到推動我國民族音樂教育可持續(xù)發(fā)展的目的。

【關(guān)鍵詞】民族音樂;教育;發(fā)展;現(xiàn)狀;思考

【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

民族音樂作為我國音樂教育體系中的重要組成部分，其在我國音樂教育中具有非常重要的地位。其不僅體現(xiàn)了我國多元化的民族特征，而且彰顯了我國豐富的民族文化之風(fēng)。但是，當(dāng)前我國民族音樂教育發(fā)展存在一些問題，亟待解決。音樂教育的發(fā)展正處于年輕態(tài)下，缺乏完善的音樂教育體系和與我國國情相符的音樂教育制度，使我國民族音樂教育的可持續(xù)發(fā)展受到了限制。事實(shí)上，音樂作為一種引導(dǎo)學(xué)生形成正確審美觀、價值觀的教學(xué)科目，其對提升當(dāng)代學(xué)生的審美水平，推廣我國民族文化特色具有非常大的積極作用。因此，民族音樂教師應(yīng)加強(qiáng)對我國民族音樂教育的研究力度，打破我國民族音樂教育現(xiàn)行的守舊的教育理念及行為，不斷提高現(xiàn)學(xué)生的審美意識及行為，以此提升我國當(dāng)代學(xué)生的人格水平及素養(yǎng)。

一、民族音樂教育的教學(xué)價值

音樂教育作為我國教學(xué)體系中的重要平臺，其也是我國美育體系中的重要組成部分。通過高效的音樂教學(xué)活動，對提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)、審美水平和完善學(xué)生的綜合素質(zhì)具有非常重要的教學(xué)意義。民族音樂作為我國音樂教育體系中的重要組成部分，其具有非常高的教學(xué)價值。民族音樂因地域差異、文化差異，展現(xiàn)出多元化的音樂元素，極大地豐富了我國民族音樂教育。反之，不同的民族音樂種類會呈現(xiàn)出不同民族的文化習(xí)俗、審美觀念、思想情感和價值取向，學(xué)習(xí)該類型的民族音樂，可以幫助學(xué)生了解該民族文化，豐富學(xué)生對不同民族的認(rèn)識，進(jìn)而豐富學(xué)生的情感，提升學(xué)生對各類音樂的審美能力?？傊?，開展有效的民族音樂教育活動，不僅可以幫助學(xué)生掌握更多的情感抒發(fā)方式，還可以加深其對中國民族文化的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的民族觀念和中國傳統(tǒng)美德。

民族音樂教育作為我國教育事業(yè)發(fā)展的根本需要，其是現(xiàn)代教育發(fā)展過程中細(xì)致化、綜合化的必然結(jié)果。隨著我國音樂教育的不斷發(fā)展，音樂教育的規(guī)模越來越大，促使音樂教育逐漸細(xì)致分化為民族音樂教育和非民族音樂教育等不同類型，要求現(xiàn)代民族音樂教育者必須對民族音樂教育這種情感教育進(jìn)行深入研究，對學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂中的表達(dá)方式、民族文化因素和民族音樂素養(yǎng)時的情感把握予以正確的引導(dǎo)。同時，民族音樂本身具獨(dú)特性，是我國民族文化傳承的重要途徑，是傳承我國民族音樂文化的重要力量。

情感作為一種特殊的教育方式，其不會受到人的智商高低、認(rèn)識范圍的寬窄影響，其是一種特殊的感知型教育。通過情感的渲染，讓人們的情感得到升華，進(jìn)而不斷地感染、升華、凈化人的內(nèi)心，形成積極的心理狀態(tài)。民族音樂教育作為情感教學(xué)開展的主要平臺，其通過情感教學(xué)活動，運(yùn)用音樂這種特殊的情感宣泄手段，讓學(xué)生從聲音中接收到更豐富的文化概念，體會到更豐富的文化精神。在不斷的感染和凈化中，促使學(xué)生的審美能力得到有效地提升，文化素養(yǎng)受到極大豐富，最終培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的新時代學(xué)生，為我國文化事業(yè)注入新的血液。

二、我國民族音樂教育發(fā)展中存在的問題

在時代不斷發(fā)展下，民族文化呈現(xiàn)出百花齊放的局面，雖極大豐富了我國民族音樂教育的教學(xué)元素，但也給我國民族音樂教育的正確發(fā)展帶來了諸多不利影響，使我國民族音樂教育發(fā)展逐漸顯現(xiàn)出一些問題，限制了我國民族音樂教育的可持續(xù)發(fā)展。筆者基于當(dāng)前我國音樂教育的基本國情，對當(dāng)前我國民族音樂教育發(fā)展中存在的問題進(jìn)行簡要闡述。

（一）學(xué)生缺乏對民族音樂學(xué)習(xí)的動力

在時尚潮流的影響下，音樂的展現(xiàn)形式日新月異的更迭，給當(dāng)代學(xué)生帶來了極大的新鮮感。同時，在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下，學(xué)生的思維活躍度變高，在興趣偏好下，更喜歡自由奔放的流行音樂。并且，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的快速轉(zhuǎn)換，使現(xiàn)代學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)停留在那些“新東西”，上，學(xué)生更喜歡追求新穎多變。在為學(xué)生樹立正確的價值取向時，那些新穎的、變化多端的流行性音樂、爵士樂更受到學(xué)生的偏好，相對于傳統(tǒng)古板的民族音樂而言，它們更容易被學(xué)生所接受，使學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣較低，缺乏學(xué)習(xí)民族音樂的動力。其次，現(xiàn)代學(xué)生對民族音樂缺乏正確的認(rèn)識，給民族音樂貼上了“陳舊”“老套”“古板”等標(biāo)簽，一聽到民族音樂就興趣缺乏，沒有真正體會到民族音樂的魅力所在。長此以往，就更缺乏對民族音樂學(xué)習(xí)的動力了。

（二）現(xiàn)代民族音樂教育的教學(xué)方式較為古板

在我國現(xiàn)代民族音樂教學(xué)活動中，不少教師受傳統(tǒng)觀念的影響，民族音樂教學(xué)方式比較單一，習(xí)慣沿用以往的講解形式（先講解、后欣賞），且教學(xué)方式較為單一，無法在課堂上有效吸引學(xué)生，滿足不了學(xué)生日新月異的教學(xué)需求和多元化的追求。甚至有部分民族音樂教師將民族音樂自身定位為“古典”“高端”“大氣”，與流行音樂那種“低俗”的東西應(yīng)區(qū)別開來。使用新的教學(xué)方式進(jìn)行民族音樂教育“玷污”了民族音樂，一味地通過理論知識講解的方式傳授民族音樂文化。這種呆板的教育方式、老套的教育方法大大打消了學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣。

（三）大環(huán)境因素使得民族音樂教育沒有受到真正的重視

受我國教育大環(huán)境的影響，音樂學(xué)科在我國許多學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中一直處于副科狀態(tài)（除了以音樂主科的專業(yè)性學(xué)生），很多大學(xué)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)甚至不計入學(xué)生的學(xué)分考核體系中。這樣，不少學(xué)生從意識上認(rèn)為民族音樂是一門可學(xué)可不學(xué)的學(xué)科，缺乏對民族音樂的重視意識。同時，受其他學(xué)科學(xué)習(xí)壓力的影響，不少學(xué)生將學(xué)習(xí)精力放在專業(yè)學(xué)科上，認(rèn)為民族音樂學(xué)科只要按時打卡就好。而以音樂為主科的專科學(xué)生，受我國全日制教學(xué)制度的影響，為了在學(xué)校修滿140個專業(yè)課學(xué)分，過于注重對民族音樂理論知識的學(xué)習(xí)。并且，在這種學(xué)分制度下，學(xué)生容易對民族音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生疲倦，使很多學(xué)生修滿學(xué)分而沒有從內(nèi)心接受、喜愛民族音樂，沒有真正重視和喜愛民族音樂。

三、推動我國民族音樂教育可持續(xù)發(fā)展的有效措施

為了有效解決當(dāng)前我國民族音樂教育中存在的問題，推動我國民族音樂教育的發(fā)展，我國民族音樂教師應(yīng)加強(qiáng)對民族音樂教育的研究力度，基于我國教育國情和新時代教學(xué)需求，提出推動我國民族音樂教育可持續(xù)發(fā)展的措施。

（一）彰顯民族音樂的魅力

民族音樂作為我國上下五千年文化的沉淀，其具有深厚的文化底蘊(yùn)，也具有鮮明的地域特征。事實(shí)上，相對于流行音樂而言，民族音樂具有其自身獨(dú)特的魅力。教師在開展民族音樂教學(xué)活動時，應(yīng)積極收集民族音樂文化資源，豐富民族音樂課堂元素，以不同民族的個性點(diǎn)為教學(xué)切入點(diǎn)，讓學(xué)生從未知的民族特征來提高對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣。比如，教師在講解民族音樂湖南花鼓戲時，可以以湖南美食臭豆腐為切入點(diǎn)，告知學(xué)生，湖南不僅有臭豆腐，還有出名的花鼓戲，知名主持人汪涵更是多次在節(jié)目主持中演唱過花鼓戲名曲《劉?？抽浴?。這樣的課堂切入方式，不僅以湖南特色美食為切入點(diǎn)，而且聊及了學(xué)生感興趣的明星，進(jìn)而將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)切入到民族音樂花鼓戲上。這種從學(xué)生的興趣點(diǎn)展開的教學(xué)活動更容易使學(xué)生接受，也拉近了學(xué)生與教師之間的距離感，進(jìn)而慢慢引導(dǎo)學(xué)生對民族音樂的喜愛，激發(fā)出學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣。

（二）強(qiáng)化教師的綜合能力

為了解決我國民族音樂教育中教學(xué)方式單一的問題，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的綜合能力，掌握更多的教學(xué)方式，積極運(yùn)用新媒體、新教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)活動，一以此提高民族音樂教育的吸引力。比如，在教學(xué)活動中，教師可以充分應(yīng)用多媒體設(shè)備構(gòu)建教學(xué)情境，通過自身的實(shí)際展示讓學(xué)生切身感受和體會到民族音樂的魅力。這種輕講解、重吸收的創(chuàng)新式課堂教育模式，可以大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，實(shí)際展示要求教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)及深厚的演唱功底，這樣才能無誤地向?qū)W生展示出民族音樂的特性，才能讓學(xué)生認(rèn)識到正確的民族音樂。另外，雖然我國民族音樂的表現(xiàn)形式較為多樣化，但是都比較注重旋律的邊線型，講究旋律的韻味處理，強(qiáng)調(diào)音樂的形散神不散。這對教師的音樂旋律掌控能力要求較高，需要音樂教師必須對音的高低、長短、強(qiáng)弱和音色等形式要素具有非常高的分辨能力。同時，還要求教師必須熟練掌握多種音樂表現(xiàn)手段，能在課堂上直接向?qū)W生表演絲竹、古箏等民族樂器，直觀地讓學(xué)生感受到民族音樂的魅力。

（三）積極組織各種民族音樂實(shí)踐活動

只說不做，嘴把式。為了讓學(xué)生能夠更直接感受到民族音樂的魅力，對民族音樂提起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。民族音樂教師還應(yīng)積極組織各種民族音樂實(shí)踐活動，通過“理論+實(shí)踐”的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。比如，在學(xué)校內(nèi)部組織民族音樂匯演活動、民族音樂知識競賽、民族樂器展示等活動，或者在社會中的博覽館開展民族音樂知識參觀活動，或者直接去少數(shù)民族地區(qū)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛褡逡魳分R，掌握具有民族特色的樂器，通過實(shí)踐活動調(diào)動學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)激情。這些各種各樣的實(shí)踐活動能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建出一個良好的民族音樂學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生身處一個愉悅的民族音樂學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生也可以在實(shí)踐活動中慢慢受到民族音樂的熏陶，不僅在無形之中認(rèn)識到各種民族音樂知識，還能提高學(xué)生掌握民族音樂表演技巧的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體音樂素養(yǎng)的提升。

四、結(jié)束語

總之，民族音樂教育作為我國教育體系中的重要部分，其對學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的作用，民族音樂教育具有非常高的教學(xué)價值。因此，民族音樂教師應(yīng)不斷加強(qiáng)對民族音樂教育的研究力度，強(qiáng)化自身的民族音樂素養(yǎng)，提高自身的綜合能力，使用多元化的教學(xué)方式彰顯民族音樂的魅力。組織各種各樣的民族音樂學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，讓學(xué)生對民族音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而達(dá)到提高我國民族音樂教學(xué)的目的，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升，為我國社會的發(fā)展培養(yǎng)一批審美價值高、文化素養(yǎng)高的接班人。

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作者簡介：袁冬梅（1972—），女，河南南陽人，中共黨員，1999年畢業(yè)于河南大學(xué)，副教授，研究方向：音樂學(xué)、音樂教育。