【摘要】在我國眾多的民族樂器中，嗩吶的發(fā)展時間比較長，并且民族代表民比較高，具有豐富的民族特色。所以，在我國大力宣揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的過程中，對此加以關(guān)注，也是一個亟待解決的問題。此外，隨著社會的不斷發(fā)展，以及各種現(xiàn)代化技術(shù)的不斷產(chǎn)生，嗩吶演奏想要實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，就需要對自身進(jìn)行一定的調(diào)整及創(chuàng)新?；诖?，本文將對嗩吶演奏技術(shù)的傳承以及發(fā)展進(jìn)行合理分析，以保證這一民族文化的穩(wěn)定推行。

【關(guān)鍵詞】嗩吶演奏;技術(shù)傳承;技術(shù)發(fā)展

【中圖分類號】J632.14? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

嗩吶是我國眾多民族樂器中較有代表性的一種，其本身屬于吹管類樂器。相較于其他同類樂器來說，嗩吶的表演性較強(qiáng)，音色比較明快，并且能夠與多種不同的樂器進(jìn)行配合，對音樂進(jìn)行完善。通常來說，嗩吶分為兩個主要派別，一為南派嗩吶，二為北派嗩吶。南派嗩吶的表演效果較為抒情細(xì)膩，而北派嗩吶的表演效果較為嘹亮豪放，兩派各有不同，但都能夠?qū)顓鹊膬?yōu)勢進(jìn)行展現(xiàn)，共同推動這一樂器的長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、嗩吶演奏技術(shù)的傳承與創(chuàng)新

（一）嗩吶演奏過程中的口內(nèi)技巧

首先，在嗩吶演奏過程中，最主要的一個技巧就是口內(nèi)技巧。在口內(nèi)技巧的應(yīng)用過程中，對演奏效果產(chǎn)生關(guān)鍵影響的就是演奏者的呼吸。在嗩吶演奏時，演奏者需要通過對呼吸進(jìn)行控制傳達(dá)出不同的嗩吶音色，所以，整體的呼吸需要帶有技巧性以及專業(yè)性。[1]比如，在日常生活中，我們在進(jìn)行呼吸的時候主要應(yīng)用到鼻腔，但是在嗩吶演奏過程中，主要應(yīng)用的呼吸渠道是口腔，只有在不斷換氣的時候才會偶爾應(yīng)用到鼻腔。比如，在進(jìn)行嗩吶吐音時，演奏者需要控制自己的舌頭，以此形成不同強(qiáng)度的吐音效果，此時氣流的產(chǎn)生位置就是口腔。因此，在具體的訓(xùn)練過程中，演奏者要注重強(qiáng)化自己的口腔換氣技巧，以此對整體的演奏效果形成保障。此外，在進(jìn)行嗩吶演奏時，為了保證音色相同，演奏者需要結(jié)合呼氣的方式對舌頭的運(yùn)動進(jìn)行控制，使得兩者能夠處于同一種狀態(tài)，以此加強(qiáng)演奏的表現(xiàn)張力。

其次，眾所周知，嗩吶是一種吹管類樂器，在演奏的過程中，演奏者需要對自身的氣息進(jìn)行合理控制。這樣不僅能夠保證演奏效果，同時能夠?qū)ρ葑嗾咝纬梢欢ǖ陌踩Ｕ?。倘若演奏者在演奏過程中無法控制好自己的呼吸，產(chǎn)生氣息紊亂的狀態(tài)，那么長時間的演奏就會加大演奏者的不適，嚴(yán)重時可能會出現(xiàn)頭暈以及胸悶等問題。同時，在演奏過程中，呼吸是貫徹演奏的一個重要因素，只有演奏者形成正確的呼吸方式，其才能夠在演奏中減緩自己換氣的壓力。此外，在進(jìn)行吹奏訓(xùn)練的過程中，演奏者需要注意，要強(qiáng)化自己腰腹部肌肉的應(yīng)用效率，通過腰腹支撐提升自己的呼吸長度，調(diào)整氣量的輸出狀態(tài)，從而對整體的演奏效果形成高度的推動作用。[2]

再者，在進(jìn)行嗩吶演奏的過程中，演奏者還需要對自身的發(fā)音進(jìn)行一定的調(diào)整以及控制。在演奏時，不同的發(fā)音狀態(tài)會對演奏效果產(chǎn)生影響。比如單吐音會加強(qiáng)嗩吶音色的清晰性;花舌以及滑音會提升嗩吶音色的豐富性;而指花以及彈音則會加強(qiáng)嗩吶音色的沉穩(wěn)性，這些不同的發(fā)音方式共同加強(qiáng)的嗩吶所形成的音色狀態(tài)，能夠強(qiáng)化整體的演奏效果。其中，在練習(xí)單吐音時，演奏者需要將自己的口型做成“吐”字的發(fā)音方式，然后利用自己的舌尖對嗩吶的哨片進(jìn)行碰觸，以此強(qiáng)化吐音的強(qiáng)度以及清晰度;在練習(xí)彈音的時候，演奏者需要將自己的口型做成“庫”字的發(fā)音方式，然后抬起自己的舌頭，利用口腔內(nèi)的氣流對哨片進(jìn)行觸碰，以此加強(qiáng)嗩吶音色的沉穩(wěn)性，促使音色效果更加飽滿豐富。

最后，在進(jìn)行嗩吶演奏的過程中，演奏者要關(guān)注哨片的擺放位置。演奏者在演奏之前將哨片含在嘴里，然后通過氣流推動或者是舌頭觸碰促使其發(fā)音，完成嗩吶發(fā)聲。所以，哨片的位置是否合理，是決定嗩吶音色、音準(zhǔn)以及音質(zhì)的關(guān)鍵性指標(biāo)之一。一般情況下，演奏者要將哨片放在自己的唇瓣之間，并控制自己的牙齒不會觸碰到哨片的坐底（將哨片的三分之一隱藏在唇瓣之間最為合適），然后通過腰腹部肌肉的緊縮形成氣流，通過口腔進(jìn)行呼出，以此帶動哨片的震動。[3]假設(shè)演奏者將哨片過多地含進(jìn)口中，所形成的氣流就會形成不均勻的狀態(tài)，從而影響音質(zhì)的精準(zhǔn)性;倘若哨片留外過長，在演奏的過程中又很有可能形成閉合的狀態(tài)，無法產(chǎn)生聲響，也會對演奏的效果產(chǎn)生影響。

（二）嗩吶演奏過程中的指法技巧

在演奏嗩吶的過程中，演奏者除了要注意自己的口內(nèi)技巧之外，還要對自己的指法技巧進(jìn)行一定的訓(xùn)練以及控制。合理地應(yīng)用指法技巧不僅能夠提升整體的演奏效果，而且能夠在一定程度上彌補(bǔ)口內(nèi)技巧造成的缺陷以及不足。

一般來說，當(dāng)嗩吶演奏者進(jìn)行吹奏時，通常是將筒音視為指法的定調(diào)。比如，當(dāng)筒音發(fā)出“suo”的音調(diào)時，此時的指法就會被稱為“do”;當(dāng)筒音發(fā)出“sao”的音調(diào)時，此時的指法就會被稱為“re”。所以也可以這樣理解：筒音與第三孔音是一樣的，只是在叫法上存在一定的差異。[4]

其次，在進(jìn)行嗩吶演奏的過程中，演奏者需要注意這樣的一個問題：無論是應(yīng)用什么樣的指法進(jìn)行嗩吶演奏，其中的高八度指法與低八度指法都是相同的，這樣能夠在一定程度上降低指法調(diào)換的難度，同時能夠有效地加強(qiáng)演奏者的手指靈活程度。

最后，在進(jìn)行嗩吶練習(xí)的過程中，對于初學(xué)者而言，其應(yīng)該選擇筒音為“a”的獨(dú)奏樂器，這一類嗩吶相較于其他嗩吶來說構(gòu)造比較簡單，學(xué)習(xí)過程中不會形成過多的障礙，同時能夠幫助初學(xué)者奠定好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

二、嗩吶演奏技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新

隨著社會的不斷發(fā)展，以及生活水平的不斷提升，在當(dāng)前的社會中，越來越多的人開始意識到傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族文化的重要性，并紛紛開始為其提供支持以及幫助。在這種情況下，嗩吶這一民間樂器自然也受到廣泛的關(guān)注，并且穩(wěn)定了自身的發(fā)展前景。

其次，在當(dāng)前的社會環(huán)境中，為了推動這一民間文化的穩(wěn)定傳承，很多專業(yè)人士對其進(jìn)行了一定的調(diào)整，比如在嗩吶外形以及嗩吶演奏技巧等方面進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，有效地拓展了嗩吶的滲透領(lǐng)域。當(dāng)前，相較于傳統(tǒng)的嗩吶演奏來說，現(xiàn)代化的嗩吶演奏更富有張力，所形成的音色更加飽滿，促使越來越多的人開始對其形成喜愛。[5]

最后，隨著時代的不斷進(jìn)步，嗩吶的流派也出現(xiàn)了一定的拓展，在傳統(tǒng)時期，嗩吶一般只包含北派以及南派，但是隨著時間的推移，現(xiàn)今又將南派細(xì)化成山東派以及陜西派，并且在演奏風(fēng)格以及指法技巧等方面也進(jìn)行了一定的區(qū)分，強(qiáng)化的嗩吶的結(jié)構(gòu)體系。此外，隨著信息技術(shù)的不斷融入，在當(dāng)前的時代中，民族音樂逐漸走出國門，被世界所認(rèn)識。在此過程中，其不僅能夠拓展自身的發(fā)展方向，同時也能夠提升自身的發(fā)展實力，使得其自身能夠在中華大地上廣泛流傳，創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)論

綜上所述，在嗩吶發(fā)展過程中，想要得到穩(wěn)定的傳承以及弘揚(yáng)，那么就必須要對自身的演奏方式以及表演的形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以及創(chuàng)新。在當(dāng)前音樂領(lǐng)域中，嗩吶逐漸受到了廣泛的關(guān)注，越來越多的家長鼓勵自己的孩子學(xué)習(xí)這一中國傳統(tǒng)樂器。但是，一味地進(jìn)行傳統(tǒng)傳承是無法增強(qiáng)該種樂器的發(fā)展實力的，在具體的發(fā)展過程中，還需要將現(xiàn)代化的理念與之進(jìn)行融合，為其灌輸一些新鮮的血液以及思想，以此加強(qiáng)嗩吶演奏的效果以及質(zhì)量，促使其能夠在中華大地上永久傳揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]李樹鵬.探究嗩吶演奏在二度創(chuàng)作中技術(shù)的把握[J].藝術(shù)評鑒，2018（10）：51-52.

[2]葉華生.淺談嗩吶演奏技術(shù)的傳承與發(fā)展[J].中國民族博覽，2016（3）：140-141.

[3]喻鳳坡.探析嗩吶協(xié)奏曲《喚鳳》的演奏技術(shù)運(yùn)用[D].西安音樂學(xué)院，2015.

[4]光海鵬.論嗩吶演奏在二度創(chuàng)作中技術(shù)的把握[D].山西大學(xué)，2012.

[5]張丙娜.論演奏技術(shù)對嗩吶音色的影響[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2018.

作者簡介：辛志軍，甘肅省歌劇院，國家二級演奏員，器樂（管樂）演奏：嗩吶、管子、薩克斯。