楊媛

【摘要】口傳心授和按部就班的樂(lè)理與技巧教學(xué)是高校樂(lè)器演奏專(zhuān)業(yè)教學(xué)的典型方式，但是在目前的古箏教學(xué)工作中，由于學(xué)生人數(shù)一直處于穩(wěn)步增長(zhǎng)狀態(tài)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式一方面使學(xué)生難以保持學(xué)習(xí)古箏的熱情，不能滿(mǎn)足學(xué)生展示個(gè)人才華的需求，另一方面不能給每個(gè)學(xué)生足夠的指導(dǎo)時(shí)間，學(xué)生在課堂上所學(xué)知識(shí)和技巧沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)踐和通過(guò)交流獲得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。本文針對(duì)目前高校古箏教學(xué)現(xiàn)存的突出問(wèn)題，探討了如何利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)資源與交互模式改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，希望為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的學(xué)習(xí)和交流空間而貢獻(xiàn)己力。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)存問(wèn)題;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;高校古箏教學(xué);完善對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】J632? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

目前除高校古箏專(zhuān)業(yè)學(xué)生外，有越來(lái)越多熱愛(ài)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)生選修學(xué)習(xí)古箏，給傳播優(yōu)秀古典音樂(lè)藝術(shù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了契機(jī)。但是也讓傳統(tǒng)的高校古箏教學(xué)方式和教師資源顯示出了不足，能否基于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用解決這些問(wèn)題、更好地傳播古箏音樂(lè)藝術(shù)和挖掘其蘊(yùn)藏的優(yōu)秀民主文化與思想價(jià)值是一個(gè)十分值得探究的課題。

一、古箏教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及其原因探析

作為中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的代表，古箏以其獨(dú)特的音色和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力征服了很多當(dāng)代大學(xué)生的心。掌握古箏演奏技巧并且能夠按照自己的理解演繹各種題材的音樂(lè)作品，既是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)本身的追求，也能反映出個(gè)人的傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，因此學(xué)習(xí)古箏演奏和接受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶成為了很多音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的愿望。正是在這樣的背景下，高校的古箏專(zhuān)業(yè)課程有越來(lái)越多學(xué)生報(bào)名學(xué)習(xí)，讓這一古老樂(lè)器演奏技巧與作品創(chuàng)作的傳承展現(xiàn)出空前的繁榮景象，但是在古箏教學(xué)中存在的一些問(wèn)題和矛盾也因此更加明顯。

（一）高校古箏教學(xué)專(zhuān)業(yè)教師相對(duì)不足

雖然在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下人們接觸到了多元化的音樂(lè)藝術(shù)和文化，最初讓民族音樂(lè)的傳承受到了一定的影響，普通受眾被流行音樂(lè)以及世界各地風(fēng)格多變的音樂(lè)分流[1]，但是另一方面通過(guò)了解更多類(lèi)型的傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)，讓更多年輕一代認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值，體會(huì)到流傳數(shù)千年的民族樂(lè)器、音樂(lè)作品以及戲曲等蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，尤其是以古箏為代表的民族樂(lè)器演奏作為數(shù)代先人精神文化生活中的重要元素，吸引了越來(lái)越多高校學(xué)生學(xué)習(xí)，也讓高校的古箏教師與學(xué)生比例趨于失衡。古箏演奏技巧的提升對(duì)教師的一對(duì)一指導(dǎo)和直觀演示教學(xué)十分依賴(lài)，因此教師的相對(duì)數(shù)量不足對(duì)當(dāng)前高校古箏專(zhuān)業(yè)課教學(xué)質(zhì)量影響較大。

（二）現(xiàn)有古箏教學(xué)模式無(wú)法契合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

目前，高校學(xué)習(xí)古箏相關(guān)課程的學(xué)生多數(shù)作為選修課，而非第一專(zhuān)業(yè)。因此，學(xué)生大多希望在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中掌握這一傳統(tǒng)民族樂(lè)器的演奏技能，豐富自身的民族藝術(shù)修養(yǎng)。但是高校的古箏教學(xué)并沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求做出安排，而是按照傳統(tǒng)的古箏專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)化教學(xué)模式開(kāi)設(shè)課程，從最基礎(chǔ)的相關(guān)理論基礎(chǔ)知識(shí)等開(kāi)始，再逐步講解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的各種彈奏技法和風(fēng)格流派。這種教學(xué)模式不僅無(wú)法滿(mǎn)足非古箏專(zhuān)業(yè)學(xué)生盡快學(xué)會(huì)演奏古箏的期望，對(duì)古箏專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言也不無(wú)不妥之處[2]。這是由于在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校學(xué)生更加追求保持個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)樂(lè)器和音樂(lè)作品有獨(dú)一無(wú)二的理解，因此在古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中希望得到更多平等交流，并且希望有機(jī)會(huì)能夠展示個(gè)人在古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中取得的進(jìn)步和音樂(lè)藝術(shù)靈感，這些都是現(xiàn)有教學(xué)模式無(wú)法滿(mǎn)足的。

（三）過(guò)于專(zhuān)注樂(lè)理和演奏技巧而忽視了文化藝術(shù)內(nèi)涵的傳播

傳統(tǒng)的古箏教學(xué)方式和課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)中基礎(chǔ)理論比重較大，這些理論知識(shí)對(duì)古箏專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言十分必要，但是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，學(xué)生選擇學(xué)習(xí)古箏演奏不僅是受到這一古典民族樂(lè)器及其音樂(lè)作品藝術(shù)魅力的感召，還有很大一部分原因是基于對(duì)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)思想的景仰，希望通過(guò)學(xué)習(xí)古箏提升個(gè)人文化藝術(shù)修養(yǎng)，體驗(yàn)古人被琴棋書(shū)畫(huà)所充實(shí)的精神世界[3]。因此，目前高校古箏教學(xué)僅把古箏作為一種樂(lè)器，把古箏教學(xué)簡(jiǎn)單地視為傳授一種樂(lè)器的演奏技巧，缺少對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的全面?zhèn)鞒?。所以，一方面沒(méi)有利用好學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，錯(cuò)過(guò)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代難得的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的契機(jī)。另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)也得不到預(yù)期的效果。

二、基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景探究解決高校古箏教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題

互聯(lián)網(wǎng)為解決各個(gè)領(lǐng)域中的問(wèn)題提供了新的視角。而古箏演奏雖然是有兩千多年歷史的古老音樂(lè)藝術(shù)，但是古箏教學(xué)面向的是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生，這一代年輕人的學(xué)習(xí)理念和方式早已受到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的深刻影響，因此也應(yīng)針對(duì)目前高校古箏教學(xué)中現(xiàn)存的問(wèn)題，探究運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的嶄新交互模式和極大豐富的資源優(yōu)勢(shì)，找到解決這些問(wèn)題的可行措施。

（一）根據(jù)當(dāng)代學(xué)生個(gè)性化需求改變教學(xué)方法

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的古箏教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，提供相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，并在課程內(nèi)容方面給學(xué)生更多選擇。因此，可以通過(guò)細(xì)化古箏教學(xué)課程分類(lèi)，為專(zhuān)修和選修古箏專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供不同的課程體系，從而在保證古箏專(zhuān)業(yè)學(xué)生扎實(shí)理論功底的前提下，讓選修古箏的學(xué)生基于個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇特定內(nèi)容[4]。例如對(duì)于因向往古箏相關(guān)文化而學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生，志在通過(guò)古箏學(xué)習(xí)提升文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位，為達(dá)到這一目的可以選擇更多與古箏歷史和文化相關(guān)的課程，不必接受過(guò)多演奏技巧和音樂(lè)理論課程教育。

（二）基于互聯(lián)網(wǎng)搭建古箏教學(xué)與交流平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下高校學(xué)生樂(lè)于在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上展示自我和獲取所需信息，很多學(xué)科的教學(xué)也都探索了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)或者給學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生基本是出于個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)及其相關(guān)文化的喜愛(ài)，因此不僅有強(qiáng)烈的交流互動(dòng)的愿望，也急需一個(gè)平臺(tái)展示個(gè)人學(xué)習(xí)古箏的成果。所以，針對(duì)目前高校古箏教學(xué)中師資相對(duì)不足和無(wú)法給學(xué)生提供足夠?qū)嵺`機(jī)會(huì)的狀況，可以嘗試構(gòu)建古箏網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。例如，可以由教師搜集制作優(yōu)秀的課件指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)進(jìn)行古箏學(xué)習(xí)和練習(xí)，通過(guò)在線(xiàn)視頻互動(dòng)隨時(shí)得到教師的指導(dǎo)。也可以讓學(xué)生以論壇方式探討古箏學(xué)習(xí)，上傳自己創(chuàng)作或演繹的古箏音樂(lè)作品，相互之間在展示交流中促進(jìn)古箏演奏技巧、文化藝術(shù)修養(yǎng)的進(jìn)步，也可以幫助學(xué)生保持個(gè)性并形成個(gè)性化的音樂(lè)風(fēng)格。

（三）挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源傳播古箏相關(guān)音樂(lè)藝術(shù)和文化思想

古箏之所以對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的大學(xué)生體現(xiàn)出巨大魅力，得益于其和中國(guó)傳統(tǒng)文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的目的絕不僅僅是得到一定水平的演奏技能，而是寄望于通過(guò)學(xué)習(xí)古箏演奏，在個(gè)人文化和藝術(shù)修養(yǎng)方面達(dá)到更高境界。因此，教師應(yīng)挖掘網(wǎng)絡(luò)上豐富的教學(xué)資源，一方面滿(mǎn)足學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)需要，另一方面借機(jī)傳播古箏相關(guān)的音樂(lè)藝術(shù)和文化思想，抓住這一傳承中國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)的契機(jī)。例如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集整理歷代古箏藝術(shù)大師的事跡、作品等資料，應(yīng)用到課堂教學(xué)中。

三、結(jié)束語(yǔ)

讓學(xué)生的古箏演奏技巧得到有效提升，并且能夠在古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中提高個(gè)人文化藝術(shù)修養(yǎng)和精神境界，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下開(kāi)展古箏教學(xué)最重要的目標(biāo)，也是絕大多數(shù)學(xué)生的愿望。因此應(yīng)利用好各種教學(xué)和技術(shù)資源，為學(xué)生創(chuàng)造最合適的古箏學(xué)習(xí)條件。

參考文獻(xiàn)

[1]王倩楠.淺析當(dāng)前高校古箏教學(xué)面臨的突出問(wèn)題及解決的對(duì)策[J].北方音樂(lè)，2017，37（15）：123-124.

[2]劉蕊.古箏教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及完善對(duì)策[J].明日風(fēng)尚， 2018（1）：180.

[3]佚名.當(dāng)前高校古箏教學(xué)面臨的突出問(wèn)題及解決對(duì)策分析[J].北方音樂(lè)，2018，38（21）：207，211.

[4]張雙.古箏教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及完善對(duì)策研究[J].黑龍江科學(xué)，2017，8（11）：106-107.