夏占紅 劉東咚

【摘 要】小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造典型鮮明而又豐富多樣的人物形象，多方面地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)樣式。小說演播具有一定的難度，它不僅要求演播者具有較高的敘述能力，同時(shí)還應(yīng)具備人物語言造型的本領(lǐng)，因此，這也為小說演播者提供了一定的挑戰(zhàn)和二度創(chuàng)作的空間。

【關(guān)鍵詞】小說；基調(diào)；演播

中圖分類號(hào)：I235 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0025-01

一、基調(diào)的把握

基調(diào)，源于音樂作品中主要的音調(diào)，一般用它來開始或結(jié)束。基調(diào)貫穿于作品基本的風(fēng)格和主要的情感。它是播送文學(xué)稿件時(shí)所把握的總的情感色彩和分量，既包含文學(xué)作品本身的感情色彩，也包含我們創(chuàng)作時(shí)的情感態(tài)度，它也是全篇的感情基礎(chǔ)。很多初學(xué)者在剛剛接觸小說稿件的時(shí)候，對(duì)于基調(diào)的認(rèn)識(shí)還不夠，總覺得它說不清道不明，仿佛是單一的語調(diào)和語氣，容易忽視基調(diào)直接開始演播①。實(shí)際上，基調(diào)是小說演播的核心，一部作品的演播成功取決于演播者能否準(zhǔn)確的把握作品演播的基調(diào)。演播基調(diào)是在了解作者基調(diào)和作品基調(diào)的基礎(chǔ)上形成的。在確定演播基調(diào)時(shí)，我們要遵循一個(gè)原則：“必須尊重原作，忠于原作，吃透原作?！币虼?，就要求演播者在演播之前必須認(rèn)真仔細(xì)的閱讀作品，了解作者及其創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想，分析故事結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系，挖掘作品的主題和現(xiàn)實(shí)意義。

“正旦”俗稱青衣，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名，主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演以唱功為主，動(dòng)作幅度較小、行動(dòng)比較穩(wěn)重。 《青衣》創(chuàng)作于1999年，作者畢飛宇在創(chuàng)作過程中蘊(yùn)含了非常大的野心“我想看看中國人在新世紀(jì)生存的可能性”。當(dāng)時(shí)正值“跨世紀(jì)”，在這樣的環(huán)境中，畢飛宇努力思考一個(gè)問題：“有錢了以后，人們的生存還會(huì)有問題嗎？”因此，他選擇了國粹京劇中的一個(gè)行當(dāng)作為女主角的身份，并以此為書名。小說講述了女人的故事：天宮的嫦娥、舞臺(tái)上的青衣、生活中的筱燕秋，她們成了女性的一種形象的隱喻，同時(shí)也是千百年來的女性的縮影，講述了以筱燕秋為代表的現(xiàn)在女性的無所適從的生活困境以及尋找救贖之路的心路歷程，借此表達(dá)了橫亙千骨的女性悲歌。因此，《青衣》的總基調(diào)是悲傷的，但是作者并不僅僅只是刻畫了一個(gè)悲劇的女性，而是通過筱燕秋對(duì)生活困境的進(jìn)退失據(jù)以及尋找救贖的過程中，給予了一定的思考性。特別是文章最后一段“生活中充滿了失望和希望，失望在先希望在后，有希望就不是悲！”表達(dá)了對(duì)于人生的思考，因此在演播的時(shí)候，應(yīng)表現(xiàn)的意味深長。

二、人物形象分析

在小說演播的過程中，通過語言來塑造豐富鮮活的人物形象決定著演播的成功與否，因此，也要求小說演播者具備人物語言造型的能力。小說中會(huì)出現(xiàn)大量的人物，正所謂千人千面，不同的人物有著不同的成長環(huán)境、不同的家庭背景、不同的年齡、不同的性格、不同的文化程度、不同的職業(yè)、不同的性格等等。同時(shí)不同的人物在面對(duì)不同的交流對(duì)象、不同的規(guī)定情境，會(huì)有著不同的反應(yīng)和心理活動(dòng)。如果在演播過程中，僅僅是在部分語句處理一下，點(diǎn)到為止，那么不僅人物語言造型失敗，同時(shí)，也容易與敘述語言混為一談，造成觀眾的收聽障礙。因此，我們在演播過程中，一定要將人物語言表達(dá)準(zhǔn)確到位、栩栩如生，讓觀眾通過演播者的語言造型，仿佛真正的“看到”人物。

在《青衣》中，筱燕秋是一個(gè)極度熱愛嫦娥熱愛舞臺(tái)的女性形象，在筱燕秋的意識(shí)里，自己就是嫦娥，也只有自己才是唯一的嫦娥。這種心理暗示使得她在演出過程中如魚得水，得到觀眾的肯定。但是這種暗示也決定著她的悲劇，二十年后《奔月》復(fù)排，她無法接受自己親手培養(yǎng)的徒弟春來代替了自己飾演嫦娥，筱燕秋在追求極致的過程中，漸漸迷失了自我，進(jìn)入了一個(gè)可怕的思想禁錮中。她為了嫦娥可以放棄一切，甚至放棄了母性。

三、演播過程中的語言處理

作為小說，要通過演播者的播講，充分揭露人物的思想內(nèi)涵、情緒變化起伏，在語言的處理上要有鮮明的動(dòng)作性，同時(shí)語言要性格化，這樣才能體現(xiàn)人物的性格特征。在演播過程中，演播者要運(yùn)用“聲音的化妝”來體現(xiàn)人物的性格，比如語氣語調(diào)等等。

例如小說《青衣》中，由“二十年前，京劇《奔月》的演出讓人們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)真正的嫦娥”到“此后她沉寂了二十年”，在演播過程中，演播者需要把握好語調(diào)的變化，從而表現(xiàn)出從實(shí)現(xiàn)夢想到造化弄人的情緒的變化。

“把命都給了嫦娥的筱燕秋一口氣演了四場，她不讓給春來，誰勸都沒用”，在處理過程中，聲音的力度以及氣息的使用至關(guān)重要，需要通過語言的手段，表達(dá)筱燕秋的執(zhí)拗，借以塑造一個(gè)更鮮活的筱燕秋。

“筱燕秋沖進(jìn)化妝間的時(shí)候……”以及“筱燕秋一把抓住化妝師……”在演播過程中，需要更加注重動(dòng)詞的處理，在語言處理上要有鮮明的動(dòng)作性，通過“沖”和“抓”的處理，更豐富的表現(xiàn)出筱燕秋急切的心情以及不愿錯(cuò)失演出的心理。

四、結(jié)語

小說為演播者提供了人物的詳盡描繪，演播者在處理過程中，應(yīng)該盡可能的“看清”人物，“吃透”人物，這樣聽眾才能從演播者的語言塑造中看到鮮活的人物形象，同時(shí)也能更清晰的表現(xiàn)出“人物”與敘述的轉(zhuǎn)換。演播者心中有戲，才能引人入勝，讓聽眾入戲。

參考文獻(xiàn)：

[1]王勇.論小說演播中基調(diào)的把握[J].中國廣播電視學(xué)刊，2014（5）.