文/佟建峰

鏈子鞭，又名狐貍鞭、掌中甩、腰里橫，屬于傳統(tǒng)武術(shù)軟兵器。全長55厘米。其中柄長17厘米，柄頭有八棱狀突起，有防滑脫的作用。鏈子鞭有6節(jié)8字環(huán)連接，頂端為梭形打擊頭，有響環(huán)兩個(gè)。據(jù)收藏專家鑒定，此鞭具有典型的清中后期鑄造特點(diǎn)，距今約150到200年之間。

鏈子鞭由先父佟祺祥先生所傳。佟祺祥（1920—1984年），名任，字祺祥，號(hào)洛云，又作老云，河北望都縣人，常門武術(shù)第二十代傳人。先父自幼隨中醫(yī)丁老梗先生學(xué)習(xí)常門武術(shù)拳、械，解放前在河北省定州市清風(fēng)店鏢行做鏢師，解放后務(wù)農(nóng)，1984年去世。據(jù)先父講述，此鞭原主人為常門武術(shù)某位前輩，由丁師傳與他。鏈子鞭由于威力巨大，很少公開表演，在授藝時(shí)更是注重學(xué)習(xí)者的德行，必定傳于忠孝兩全、誠實(shí)可靠、尊敬師長之人，而不仁不義、心術(shù)不正、言而無信之人不傳。此所謂“三傳三不傳”。

傳統(tǒng)武術(shù)器械為手臂的延長。臂長一寸，速度增加一分。打擊力即沖量等于速度與質(zhì)量的乘積。鏈子鞭又因?yàn)槭擒洷?，在離心力的作用下可以產(chǎn)生1＋1＞2的打擊力量。由此可見鏈子鞭的攻擊力很強(qiáng)。

鏈子鞭練習(xí)的方法是以腰胯為軸，帶動(dòng)大臂、小臂、手腕完成打擊動(dòng)作。初學(xué)者宜先用空手模擬各種動(dòng)作發(fā)力，待到熟練時(shí)再使用器械練習(xí)。具體手法有打、抽、掃、撩、劈、抖擊及用鞭柄捅、攮等。無論哪種手法，歸根結(jié)底還是利用力的傳導(dǎo)作用。其中抖擊是一個(gè)很有特色的手法。這是一個(gè)以腕力為主導(dǎo)作用的發(fā)力方法，手法隱蔽，打擊力量強(qiáng)勁。

鏈子鞭屬于軟器械，對(duì)練習(xí)者的要求較高，要求練習(xí)者有一定的武術(shù)基本功，最起碼要能保證自己蓄力與發(fā)力的順暢與連續(xù)。力由腳起，經(jīng)于腰胯，形于掌指，這是基本的要求，切不可用蠻力、死力，亦不可全力而出，一定要留有余地，以便于力的隨時(shí)轉(zhuǎn)換。事實(shí)上，器械的練習(xí)最重要的不是各種手法，而是身法，無論躥蹦跳躍還是閃展騰挪，都是鍛煉身體各個(gè)部位高效協(xié)調(diào)配合能力的。拋開協(xié)調(diào)性練習(xí)而只是練習(xí)小手法，筆者認(rèn)為是舍本逐末、得不償失的。

鏈子鞭在練習(xí)和應(yīng)用上與雙截棍類有相通之處，也可以理解為九節(jié)鞭的縮小版。這類器械的應(yīng)用主要以圓弧形動(dòng)作來完成。初學(xué)者習(xí)練可用木制打擊頭，并且加掛大型鞭彩，這樣練習(xí)動(dòng)作時(shí)速度和打擊力度就會(huì)大大降低，有利于保護(hù)自身安全，待到動(dòng)作嫻熟后再用鐵質(zhì)鞭。

鏈子鞭練習(xí)時(shí)為單手持鞭，另外一手進(jìn)行抓、握、擒、打動(dòng)作。據(jù)先父講，丁老梗先生當(dāng)初授藝時(shí)要求左右手輪換持鞭，即雙臂務(wù)必運(yùn)用自如，特別是左手鞭法有更好的實(shí)際應(yīng)用效果。

由于鏈子鞭鞭身較短，一般不作為主要武器，而是作為緊急狀態(tài)下自保，作出其不意攻其不備之用，具有很強(qiáng)的隱蔽性，要求一擊必中。鏈子鞭有練法口訣和心法口訣，現(xiàn)分別作一簡介。

【練法歌訣】

巧打流星順打鞭，

閃展騰挪憑自然。

手眼身步多靈性，

抽打撩掃在真?zhèn)鳌?/p>

欺身入懷攮心口，

撤步摟頭打金山。

左右斜下成劈式，

反手一撩上了天。

靈貓滾身落地穩(wěn)，

齊王點(diǎn)兵撲身前。

破地緊出抽腿式，

挑襠白猿來下鉆。

十字削帶掛兩邊。

前打神仙來指路，

魁星倒打紫金冠。

花槍鐵鞭走天下，

忠孝仁義在心間。

報(bào)國安家不敢忘，

二郎花拳輩輩傳。

（本歌訣由筆者三姐佟愛茹整理。）

首先一些黨史工作者對(duì)政治理論認(rèn)識(shí)不夠，形式主義傾向嚴(yán)重，未能把握中央政策的本質(zhì)。其次，一些黨史工人黨的歷史知識(shí)相對(duì)狹窄，覆蓋面不夠廣泛，知識(shí)的積累不到位，不能很好地把握困難，在黨史研究的熱點(diǎn)，導(dǎo)致個(gè)人能力水平不能得到改善，工作效率無法提高。第三，由于繁重的工作任務(wù)黨史工作者，沒有足夠的時(shí)間閱讀和學(xué)習(xí)，有些同志還需要承擔(dān)家庭的責(zé)任，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍不夠好，客觀造成學(xué)習(xí)障礙，提高學(xué)習(xí)能力的相應(yīng)造成了障礙。

鏈子鞭法據(jù)先父講有數(shù)十個(gè)式子。由于機(jī)緣所限，丁師傳與他的有十三式，可以單式練習(xí)，也可以連續(xù)練習(xí)。以上歌訣作為鏈子鞭動(dòng)作順序，也可以每個(gè)單式重復(fù)演練，以求動(dòng)作純熟。筆者個(gè)人認(rèn)為，無論多少招式，都是前人對(duì)器械用法的提煉和精選，練習(xí)者不宜過多糾結(jié)于絕招、密傳，應(yīng)該把更多的精力投入到對(duì)器械的原理研究揣摩及使用方法上，這樣才能舉一反三，觸類旁通。

鏈子鞭還有另外一個(gè)口訣，為演練心法及注意事項(xiàng)。這個(gè)口訣又名“金不換”，流傳比較隱秘，現(xiàn)作一簡介。

歌訣云：

不動(dòng)就像盆里水，

一動(dòng)如同天打雷。

打閃認(rèn)針憑眼快，

流星趕月手腳隨。

出式打他頂梁骨，

攮心撤步抽腰椎。

切莫慈悲留禍害，

保命心狠手要黑。

賊寇如同案板肉，

二目放光似針錐。

動(dòng)式便如鷹抓兔，

賊要不倒鞭不回。

絕藝傳于君子手，

歹人得藝惹是非。

在演練鏈子鞭及常門武術(shù)時(shí)不可過度追求腹式呼吸。練習(xí)時(shí)采用自然呼吸，嘴微閉，舌頭緊貼上牙膛，找類似發(fā)漢語“耳”的感覺。此為內(nèi)勁練習(xí)方法，名“三口袋谷”，因要求比較繁瑣不便多講。另外常門武術(shù)有以聲助力的練習(xí)方法，“哼哈二氣顯神通”。鏈子鞭在練習(xí)發(fā)力時(shí)，可發(fā)“哼”聲，以幫助力的順暢傳導(dǎo)。

在演練過程中，為了便于教學(xué)和增強(qiáng)觀賞性，可以使用鞭彩。鞭彩綁扎法有旗彩和飄彩兩種。使用鞭彩首要作用是醒目，可提高觀賞性，并且因?yàn)榭諝庾枇ψ饔脮?huì)降低運(yùn)行速度，可以觀察鞭子運(yùn)行軌跡，以便于初學(xué)者練習(xí)。先父當(dāng)年曾用紅布作為鞭彩教我們練習(xí)。由于是實(shí)戰(zhàn)兵器，鏈子鞭在過去為了保持其隱蔽性和突然性，在保存和應(yīng)用中是沒有鞭彩的。

如今社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，人民安居樂業(yè)，現(xiàn)代人習(xí)練武術(shù)也由先輩的養(yǎng)家糊口變成了現(xiàn)在的強(qiáng)身健體，這條鏈子鞭也徹底的失去了它的實(shí)際使用價(jià)值?？墒敲慨?dāng)看到這條銹跡斑斑的鐵鞭時(shí)，總會(huì)讓人想起那些動(dòng)蕩不安的歲月，撫今憶昔，會(huì)讓我們更加珍惜今天這美好的安定生活。