聶帥

改革開(kāi)放以來(lái)，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村發(fā)展滯后等問(wèn)題日漸突出，農(nóng)村依然是全面建成小康社會(huì)的短板。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)變成了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，其中最大的發(fā)展不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，最大的發(fā)展不充分是農(nóng)村發(fā)展不充分，而農(nóng)村也是最有潛力的地方。十九大報(bào)告[1]指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。在有關(guān)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究方面，國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者就鄉(xiāng)村振興的總體框架、發(fā)展方向、具體實(shí)施思路等領(lǐng)域作了較為詳細(xì)的研究。柏先紅提出，要以特色小鎮(zhèn)建設(shè)、基層黨組織和精準(zhǔn)脫貧為抓手，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、組織振興和人才振興[2]。溫菊萍提出特色小鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要支撐點(diǎn)，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中，農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)將有助于延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)型，壯大新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，構(gòu)建鄉(xiāng)村振興平臺(tái)[3]。

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，離不開(kāi)新時(shí)代鄉(xiāng)村多元文化的傳承和發(fā)展；要讓鄉(xiāng)村村鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)化實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展，必須牢牢抓住鄉(xiāng)村文化這個(gè)“魂”。索曉霞提出鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村振興凝心聚力的黏合劑和發(fā)動(dòng)機(jī)，是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的巨大文化資本，是中國(guó)特色鄉(xiāng)村文明的多樣性文化構(gòu)成，是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)離不開(kāi)的傳統(tǒng)文化基因[4]。厲雙雙提出要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須以鄉(xiāng)村文化建設(shè)為依托，通過(guò)認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村振興的重要性，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，以有效助力鄉(xiāng)村振興[5]?；诖?，本文立足于山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專(zhuān)項(xiàng)課題，對(duì)當(dāng)?shù)鼗诙嘣獋鹘y(tǒng)文化的鄉(xiāng)村振興進(jìn)行實(shí)踐研究，深入探討傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中起到的引領(lǐng)作用，探索傳統(tǒng)文化貫穿鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興各項(xiàng)舉措始終的方式。

臨朐縣九山鎮(zhèn)概況

山東省臨朐縣九山鎮(zhèn)位于濰坊市最西南部山區(qū)，地處濰坊、淄博、臨沂三市交界，臨朐、沂源、沂水三縣交界，位于彌河上游，地勢(shì)南高北低，其中山地占70%以上，是典型的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)赜胸S富的果品、林木、礦石、果品、黃煙、蠶繭等資源。臨朐縣九山鎮(zhèn)是一個(gè)通過(guò)建設(shè)特色小鎮(zhèn)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的典型案例，先后被省政府授予“鎮(zhèn)村建設(shè)新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，被市委、市政府授予“農(nóng)村工作模范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“先進(jìn)基層黨組織”“文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

臨朐縣九山鎮(zhèn)作為第一批入選山東省鄉(xiāng)村振興重大項(xiàng)目的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，具有豐富的旅游資源，有曾兩次受?chē)?guó)務(wù)院表彰的“萬(wàn)畝黑松林”和倍受世人矚目的砌石連拱壩工程“淌水崖水庫(kù)”，還有暖泉溶洞群、聚糧崮、沂山南崖—團(tuán)崖等自然景觀，具有極高的開(kāi)發(fā)價(jià)值；入選首批省級(jí)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建名單的九山薰衣草特色小鎮(zhèn)，以薰衣草為主題，致力于打造成集休閑度假、養(yǎng)生養(yǎng)老、旅游為一體的生態(tài)宜居特色小鎮(zhèn)。

臨朐九山鎮(zhèn)多元傳統(tǒng)文化概述

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，文化是重點(diǎn)，文化引領(lǐng)是鄉(xiāng)村振興的題中之義，也是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，更可以轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)[6]。重拾鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價(jià)值、發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)力， 成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村各個(gè)方面建設(shè)的重點(diǎn)。九山鎮(zhèn)堅(jiān)持把鄉(xiāng)村振興作為新時(shí)代九山“三農(nóng)”工作總抓手，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，精準(zhǔn)發(fā)力，力打造全省在鄉(xiāng)村振興示范高地。臨朐九山鎮(zhèn)的文化元素包括自然景觀元素、物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化三大類(lèi)，要想使九山地方特色的文化元素產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，為九山鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興發(fā)揮作用，必須讓傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)?shù)卣衽d戰(zhàn)略舉措緊密結(jié)合。

自然景觀元素。自然文化景觀能夠反映一個(gè)地區(qū)的文化體系特征和地理特征，九山鎮(zhèn)獨(dú)具特色的自然景觀資源極其豐富，規(guī)模大。以比翼雙雀山為依托，借助生態(tài)山林優(yōu)勢(shì)和原生自然環(huán)境，打造九山薰衣草特色小鎮(zhèn)，凸顯浪漫傳奇的愛(ài)情文化，形成以休閑度假、養(yǎng)生養(yǎng)老、旅游為一體的，以薰衣草為主題的生態(tài)宜居小鎮(zhèn)；“萬(wàn)畝黑松林”展現(xiàn)了九山鎮(zhèn)獨(dú)特壯美的自然景觀，此外還有沂山國(guó)家森林公園和神牛谷風(fēng)景區(qū)等景點(diǎn)，也突出了其旅游觀賞價(jià)值和特色。

物質(zhì)文化元素。物質(zhì)文化元素是指那些滿足人類(lèi)生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括地方特色建筑、飲食、服飾、語(yǔ)言、生產(chǎn)工具等，是文化要素的物質(zhì)表現(xiàn)方面。九山鎮(zhèn)特色的傳統(tǒng)建筑以及石雕石刻文化是主要的地方物質(zhì)文化資源，尤其是淌水崖水庫(kù)，建于群山環(huán)抱之中，壩體為石砌半圓拱10孔連拱壩，結(jié)構(gòu)獨(dú)特且氣勢(shì)宏偉，不僅有灌溉之利，其景觀亦吸引國(guó)內(nèi)外游人。作為石砌連拱第一壩，體現(xiàn)著九山鎮(zhèn)博大精深的山石文化；此外，具有當(dāng)?shù)靥厣姆课葑≌?、各旅游景點(diǎn)的休憩場(chǎng)所、具有九山鎮(zhèn)傳統(tǒng)特色的建筑設(shè)施，也在建筑風(fēng)貌上向世人展示當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化資源。

非物質(zhì)文化元素。非物質(zhì)文化元素是指在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的各種精神文化。九山鎮(zhèn)具有十分豐富的非物質(zhì)文化因素，比如當(dāng)?shù)赜性S多特色節(jié)日，除此之外，當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗文化也具有非常大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，如槐花節(jié)、牛神節(jié)、采摘節(jié)等。小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)結(jié)合特色節(jié)日，以九山鎮(zhèn)的果品種植業(yè)為例，以采摘節(jié)吸引游客，增加九山鎮(zhèn)果品的知名度，擴(kuò)大影響力。九山鎮(zhèn)具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，深挖當(dāng)?shù)丶t色文化、農(nóng)耕文化等融入鄉(xiāng)村建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，也是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的非物質(zhì)文化元素。另外，打造九山鎮(zhèn)品牌計(jì)劃也是臨朐九山鎮(zhèn)非物質(zhì)文化元素的一種體現(xiàn)，像青楊峪板栗品牌效應(yīng)，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。

傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興實(shí)踐

我國(guó)擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而農(nóng)村是重要的文化載體，因此鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施必須以再造鄉(xiāng)村文化開(kāi)始，基于歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需求對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村文化進(jìn)行再造，可以為鄉(xiāng)村振興打好文化基礎(chǔ)[7]。通過(guò)注重包括紅色文化、古色文化、戲曲文化在內(nèi)的傳統(tǒng)歷史文化的傳承，通過(guò)文化產(chǎn)品、文旅融合項(xiàng)目及校地聯(lián)姻等手段打造品牌文化，結(jié)合本地資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展時(shí)代綠色文化等方式可以有效地進(jìn)行文化再造[8]，助力鄉(xiāng)村振興。

物質(zhì)文化實(shí)踐研究。作為列入首批省級(jí)特色小鎮(zhèn)和省級(jí)服務(wù)業(yè)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建名單的臨朐九山鎮(zhèn)，抓住政策機(jī)遇，立足資源優(yōu)勢(shì)，以薰衣草種植景觀為主，結(jié)合九山鎮(zhèn)獨(dú)特的自然景觀及當(dāng)?shù)靥厣幕?，如岱崮地貌風(fēng)光、宋代山寨和齊長(zhǎng)城歷史文化等，建設(shè)成集觀光、休閑、生態(tài)、度假和農(nóng)產(chǎn)品深加工為一體的田園綜合體；九山鎮(zhèn)致力于打造世界知名的薰衣草景區(qū)，種植適合九山氣候、水土條件的新品種——中國(guó)藍(lán)，并積極打造周邊產(chǎn)品的生產(chǎn)研發(fā)，極大地帶動(dòng)了周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了具有當(dāng)?shù)靥厣娜宋木坝^；充分結(jié)合岱崮獨(dú)特的地貌特征，建設(shè)了懸崖觀光電梯、垂直攀巖等項(xiàng)目，打造臨朐九山精品旅游勝地；加大對(duì)淌水崖水庫(kù)的旅游開(kāi)發(fā)力度，作為亞洲第一漿砌石拱橋，倍受世人矚目的淌水崖水庫(kù)不僅給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谟秒?、灌溉、飲水等方面帶?lái)切實(shí)改觀，而且還大大促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐穆糜斡^光的發(fā)展；具有“天然氧吧”稱(chēng)謂的萬(wàn)畝黑松林旅游區(qū)，林中不僅有種類(lèi)繁多的動(dòng)植物，還有諸多奇形怪石，極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

九山鎮(zhèn)自然資源得天獨(dú)厚，具有當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)優(yōu)勢(shì)，生態(tài)旅游前景廣闊，基于這一方凈土，九山鎮(zhèn)擴(kuò)大了當(dāng)?shù)毓返姆N植規(guī)模，打造連片的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地，培育九山知名有機(jī)果品品牌，其中“九山蘋(píng)果”和“九山板栗”已經(jīng)取得國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品證明商標(biāo)和山東有機(jī)食品認(rèn)證，青楊峪板栗基地通過(guò)了國(guó)家環(huán)?？偩钟袡C(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展中心和歐盟有機(jī)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證，銷(xiāo)售價(jià)格比普通板栗高出20%。臨朐縣積極推進(jìn)農(nóng)村大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，以打造九山鎮(zhèn)有機(jī)板栗創(chuàng)業(yè)示范基地為契機(jī)，加大培育地域電商品牌的力度，成立電商公司，培養(yǎng)電商人才，擴(kuò)大當(dāng)?shù)赜袡C(jī)果品品牌的影響力，打造極具九山特色的區(qū)域電商特色小鎮(zhèn)，為鄉(xiāng)村振興注入新動(dòng)能。

非物質(zhì)文化實(shí)踐研究。臨朐九山鎮(zhèn)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有豐富的非物質(zhì)文化資源，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的支持引導(dǎo)下，將當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化元素與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略舉措緊密結(jié)合起來(lái)，特別是各地歷史傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特性、差異性乃至唯一性的文化元素，是一個(gè)地方的最大特色。九山鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)選擇改造上，注重把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗禮儀、特色節(jié)日、生活方式等極具當(dāng)?shù)靥厣脑匕l(fā)掘提煉出來(lái)，融合形成特色文化產(chǎn)業(yè)，最大化地提升產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在價(jià)值和持續(xù)發(fā)展效能。

九山鎮(zhèn)獨(dú)特的民俗禮儀、特色節(jié)日等具有非常大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，當(dāng)?shù)赜泻芏嗵厣?jié)日，如：伏羊品鑒、采摘節(jié)、槐花節(jié)、牛神節(jié)等，推出經(jīng)典采摘觀光游，吸引游客來(lái)九山鎮(zhèn)牛寨村、神牛谷、嵩山等地進(jìn)行采摘活動(dòng)，不僅拉動(dòng)了九山旅游業(yè)的發(fā)展，還極大地?cái)U(kuò)大了九山有機(jī)果品品牌的知名度和影響力。

深挖臨朐九山鎮(zhèn)的歷史文化資源，將紅色文化、農(nóng)耕文化等融入鄉(xiāng)村振興的建設(shè)中來(lái)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神面貌，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。如在淌水崖水庫(kù)建設(shè)過(guò)程中逐漸孕育而成的“同心同德、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新”的淌水崖水庫(kù)精神，良好地展現(xiàn)了廣大人民群眾不畏艱難險(xiǎn)阻、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的良好精神風(fēng)貌。以淌水崖水庫(kù)精神為引導(dǎo)，依托于這一倍受世人矚目的砌石連拱壩工程，開(kāi)展黨性教育，給淌水崖水庫(kù)這一富有九山當(dāng)?shù)靥厣穆糜尉包c(diǎn)塑造了靈魂。

當(dāng)?shù)卣€加大人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度，積極培養(yǎng)九山傳統(tǒng)文化的傳承者、經(jīng)營(yíng)者、創(chuàng)新者，讓九山優(yōu)秀的多元傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，充分與鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)舉措融合發(fā)展，在精神文明建設(shè)層次上為鄉(xiāng)村振興提供了內(nèi)在保證和動(dòng)力源泉。

九山鎮(zhèn)實(shí)踐研究啟示

通過(guò)調(diào)查研究可知，臨朐縣九山鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村振興在整體上比較成熟，并取得了一系列的成果，在九山自然景觀、傳統(tǒng)文化、特色產(chǎn)業(yè)等方面都進(jìn)行了深入有效的探索，獲得了鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)村振興中的“五個(gè)振興”，即產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，其中文化振興是鑄魂工程。新時(shí)代下，如何使優(yōu)秀多元傳統(tǒng)文化得到更好地傳承和發(fā)展，進(jìn)一步落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民美好文化生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾的重要舉措；沒(méi)有先進(jìn)的思想文化，沒(méi)有充分吸收和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村振興將沒(méi)有精神層面的力量支撐；鄉(xiāng)村多元傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠順利落實(shí)的“魂”，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中必須把振興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主線貫穿始終。

在臨朐縣九山鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐過(guò)程中，雖然取得了很大的成效，但仍處在不斷探索階段，依然存在不足之處。首先是傳統(tǒng)文化元素與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的應(yīng)用形式還不夠豐富，其次是傳承和發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀文化面臨一些困境，如文化傳承主體的缺失、傳統(tǒng)文化再造缺乏創(chuàng)新等。因此，在鄉(xiāng)村振興舉措實(shí)施過(guò)程中，必須要重視鄉(xiāng)村多元文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，必須加大當(dāng)?shù)匚幕歉傻呐囵B(yǎng)和先進(jìn)人才的引進(jìn)力度，使鄉(xiāng)村文化得以健康地傳承和發(fā)揚(yáng)，以文化為抓手，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。

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基金項(xiàng)目：全省傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)課題 課題編號(hào)CZ201810197

（作者單位：濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院）