□文｜楊敏敏

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，更有利于社會(huì)主義在新時(shí)代下實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)展。筆者試圖從對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究，分析該思想對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，從而將其運(yùn)用到安順未來(lái)的發(fā)展當(dāng)中，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以求更快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展，盡快把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義國(guó)家。

舉世矚目的黨的“十九大”是在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵歷史時(shí)期召開(kāi)的一次重大會(huì)議，它繪就了奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，標(biāo)定了中國(guó)發(fā)展新的歷史方位，吹響了勝利前進(jìn)的時(shí)代號(hào)角。這次會(huì)議最大的亮點(diǎn)就是提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的綱領(lǐng)、旗幟和靈魂。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，貫徹到貴州改革發(fā)展全過(guò)程和社會(huì)建設(shè)各方面，是我們當(dāng)前工作中的重中之重。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概要及現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)便在不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，無(wú)論是毛澤東思想還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，都是把馬克思主義基本原理同各個(gè)時(shí)期的中國(guó)國(guó)情和具體實(shí)際相結(jié)合做出的社會(huì)主義理論創(chuàng)新，并用產(chǎn)生的新的理論創(chuàng)新成果來(lái)武裝全黨和全體黨員干部。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既包含了八個(gè)明確內(nèi)容，也包含了十四條基本方略?！鞍藗€(gè)明確”揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在理論層面回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，同時(shí)也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)內(nèi)涵的集中體現(xiàn)；“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐層面回答新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，它既是在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本方針?lè)铰?，也是?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義在各個(gè)方面的具體理論政策具有更為直接的指導(dǎo)作用。

通過(guò)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容分析，我們明確了其理論的科學(xué)性和完整性。其中，社會(huì)主義事業(yè)的總布局當(dāng)中，提出了“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。這一新發(fā)展理念對(duì)于社會(huì)建設(shè)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義?！拔逦灰惑w”的提出，著眼于解決“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎么發(fā)展”這一有戰(zhàn)略性意義的重大問(wèn)題，為社會(huì)主義理論體系的實(shí)際應(yīng)用指明了發(fā)展方向。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想在安順建設(shè)中的應(yīng)用

生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位，習(xí)近平總書記就生態(tài)文明建設(shè)密集地發(fā)表講話和作出批示，重視程度之高、決心之大、要求之嚴(yán)，前所未有，充分體現(xiàn)了濃厚的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。2014年3月7日，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)審議，在肯定貴州省工作取得成績(jī)的同時(shí)指出，經(jīng)過(guò)這么多年一屆接著一屆持續(xù)努力，貴州已經(jīng)進(jìn)入后發(fā)趕超、加快全面小康建設(shè)的重要階段。要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展思路，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)。正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步提升，實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美有機(jī)統(tǒng)一。

安順市是貴州省最早的一批地級(jí)市之一，同時(shí)也是貴州有名城市之一。但是，安順市屬于滇黔桂石漠化片區(qū)，全市9267平方千米，喀斯特面積就占了71.52%，石漠化面積達(dá)32.04%，森林覆蓋率僅為44%。石漠化地區(qū)，往往是貧困程度比較深的地區(qū)，越墾越窮、越窮越墾的石漠化惡性循環(huán)嚴(yán)重制約著安順經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，安順又是長(zhǎng)江、珠江兩江上游重要生態(tài)安全屏障、黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)重要組成部分和貴州生態(tài)旅游龍頭地區(qū)。因此，加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)建設(shè)、保護(hù)生態(tài)，推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)顯得尤為重要。

加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)縱深發(fā)展

十八大以來(lái)，安順市掀起了林業(yè)生態(tài)建設(shè)系列活動(dòng)高潮，積極踐行綠水青山就是金山銀山的理念，推動(dòng)形成生產(chǎn)、生態(tài)、生活“三生共融”局面。綠色是生命的顏色，也蘊(yùn)藏著財(cái)富。五年來(lái)，以“念好山字經(jīng)，種好搖錢樹”為目標(biāo)，全市特色林果業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著增強(qiáng)，探索出了“石漠化治理治窮拔窮根，退耕還林還富還產(chǎn)業(yè)”等多種特色經(jīng)濟(jì)型治理模式。建成了以金刺梨為主，果子（桃、李）、橡子、花椒子、無(wú)患子、山蒼子“五子登科”的特色經(jīng)濟(jì)林，安順市經(jīng)濟(jì)林面積已達(dá)143萬(wàn)畝，涉及林農(nóng)25萬(wàn)人；林下經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)面積60萬(wàn)畝以上，產(chǎn)值達(dá)到25億元，涉及農(nóng)戶6000余戶。西秀區(qū)雙堡鎮(zhèn)大壩村無(wú)疑是經(jīng)果林發(fā)展的最大受益者，自2008年發(fā)展金刺梨種植以來(lái)，大壩村又先后發(fā)展了李子、桃子等精品水果種植，現(xiàn)在的大壩村已成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村。此外，把森林城市建設(shè)作為建設(shè)新型城鎮(zhèn)化示范區(qū)和全域旅游圈核心城市的重大戰(zhàn)略舉措，把“宜居安順·綠色家園”作為構(gòu)建現(xiàn)代宜居城市的重要抓手。依山造景，打造山體公園群，集中完成中心城區(qū)30座山體公園（小游園）和136座生態(tài)保護(hù)類山體公園的建設(shè)，把每座具有典型喀斯特地貌的山體都打造成一道別具一格的城市盆景，使其成為安順最別致的風(fēng)景，全市新增森林景觀綠地達(dá)800萬(wàn)平方米以上，城市面貌煥然一新。

強(qiáng)化法律制度保障，嚴(yán)格依法推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

習(xí)近平總書記指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！碑?dāng)前，生態(tài)環(huán)境治理問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，只有把制度建設(shè)作為重中之重，著力破除制約生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制障礙，才能走向建設(shè)美麗安順生態(tài)文明新時(shí)代。近年來(lái)，全市各級(jí)各有關(guān)部門堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召，嚴(yán)格依法推進(jìn)安順生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作，按照“一二四”攻堅(jiān)戰(zhàn)的部署，以“2651”工程為準(zhǔn)則，以“綠色貴州”三年行動(dòng)計(jì)劃契機(jī)，以《中共安順市委安順市人民政府關(guān)于加快造林綠化步伐推進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展的意見(jiàn)》《安順綠化管理暫行辦法》和《安順市古樹名木保護(hù)管理暫行辦法》等一系列政策法規(guī)為主要抓手，以壯士斷腕的決心和毅力集中人力、集中財(cái)力、集中物力打好生態(tài)文明建設(shè)的“增容”戰(zhàn)。一是在全市范圍內(nèi)實(shí)行封山育林、人工造林和退耕還林，擴(kuò)大森林、濕地、草地面積，減少水土流失，保持土壤肥力，保護(hù)地質(zhì)生物多樣性。二是積極發(fā)動(dòng)全民參與造林綠化。關(guān)嶺自治縣克服困難，自加壓力，創(chuàng)造了造林綠化的“關(guān)嶺模式”，平壩縣創(chuàng)新造林綠化模式，根據(jù)群眾意愿，免費(fèi)發(fā)放苗木，使群眾由“要我種”變?yōu)椤拔乙N”，有效調(diào)動(dòng)了群眾造林綠化的主動(dòng)性、積極性。三是加大造林綠化的宣傳力度，營(yíng)造全市人民共同建設(shè)美麗安順生態(tài)文明城市的濃厚氛圍，使“生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰”的生態(tài)文明理念深入人心，使之成為一種常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。2017年以來(lái)，全市大力實(shí)施新一輪退耕還林、植被恢復(fù)項(xiàng)目、縣鄉(xiāng)村造林綠化等重點(diǎn)工程，共完成營(yíng)造林建設(shè)任務(wù)123.26萬(wàn)畝。其中：人工造林77.12萬(wàn)畝，封山育林19.08萬(wàn)畝，人工促進(jìn)封山育林27.06萬(wàn)畝，截至2017年，全市森林覆蓋率已達(dá)51.86%。

充分利用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)安順經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐的首要重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上，更要注重生態(tài)文明建設(shè)，從客觀的角度上看，生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是密不可分的。也就是說(shuō)，脫離生態(tài)文明建設(shè)去抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)是不切實(shí)際的，生產(chǎn)力的發(fā)展只有與生態(tài)文明建設(shè)密切聯(lián)系起來(lái)，才更容易實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，在不脫離生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，再把經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成果應(yīng)用到生態(tài)建設(shè)中去，二者相輔相成，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展，這也是科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必由之路。