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中年教師應(yīng)有的四重境界

2019-08-13 08:36劉源欽林凡瑞
陜西教育·綜合版 2019年6期
關(guān)鍵詞:傳幫帶境界青年教師

劉源欽 林凡瑞

《人到中年》是當(dāng)代女作家諶容的傾心之作,小說中的陸文婷是一位中年醫(yī)生,面對生活的種種苦難、困厄、不幸和煩惱,她總是以少女初戀般的熱情肩擔(dān)重負(fù),忍受苦難,毫無怨言,任勞任怨,沒有厭倦之感。盡管身體垮下來,幾乎喪失了生命,但她硬是挺了過來,不僅戰(zhàn)勝了工作、經(jīng)濟(jì)、家務(wù)的重荷,而且戰(zhàn)勝了病魔和死亡。小說以意識流的寫法,真實地再現(xiàn)了中年知識分子工作和生活的艱難處境,真切地描寫了他們的苦衷和理想,熱情謳歌了他們?yōu)閲覟槿嗣窬瞎M瘁的獻(xiàn)身精神。

人生四十而不惑,人到中年感慨多。中年教師的生存現(xiàn)狀在陸文婷身上折射得淋漓盡致,奮斗、苦難、失意、理想……是呀,面對生活和工作中的種種壓力,進(jìn)入“高原期”的中年教師忍辱負(fù)重,而又常常感到力不從心。

然而,時過境遷,社會在進(jìn)步,時代在發(fā)展,高素質(zhì)人才的培養(yǎng),呼喚教育的現(xiàn)代化、優(yōu)質(zhì)化和個性化……即使生活壓力再大,人到中年的老師們,你準(zhǔn)備好了嗎——你把自己的青春和熱情付給了學(xué)子,余下的歲月里你該拿什么來回報自己?

一、中年教師要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?/h3>

中年教師一般是指年齡在35到50周歲之間的教師,均從教幾十年。處于中堅力量的中年教師,既有老教師不可比擬的優(yōu)勢,又有青年教師無法超越的嫻熟,在大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)和管理中有著舉足輕重的地位,是青年教師羨慕的對象和學(xué)習(xí)的榜樣,他們大多是學(xué)校的教學(xué)骨干,是廣大家長們比較信任的教師。正處于黃金階段的中年教師,切不可倚老賣老,應(yīng)像《人到中年》的主人公陸文婷那樣,以少女初戀般的熱情肩挑重?fù)?dān),勇于擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書記指出:“是否具有擔(dān)當(dāng)?shù)木?,是否能夠忠誠履職、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?!蹦敲矗覀兪欠褚部梢哉f“是否具有擔(dān)當(dāng)?shù)木?,是否能夠忠誠履職、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗每一個教師尤其是中年教師身上是否真正體現(xiàn)了人民教師先進(jìn)性和純潔性的重要方面”呢?我們認(rèn)為是完全可以的。事不避難,勇于擔(dān)當(dāng),就要求中年教師任其責(zé)、盡其責(zé),在其位,謀其職;勇于擔(dān)當(dāng),就是要求中年教師多去教育基層,多到困難較多的一線去,多到難點、焦點問題聚集的地方去,在克服困難、解決問題中抓落實、促發(fā)展、出實績?!皹虻膬r值在于承載,人的價值在于擔(dān)當(dāng)”。中年教師要把擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)化于心,外化于行,以履行職責(zé)的強(qiáng)烈愿望、二次飛躍的崇高追求、舍己忘我的工作熱情,實現(xiàn)自己的人生價值。只有遇到問題不回避,碰到困難不退縮,面對重任敢擔(dān)當(dāng),才能體現(xiàn)出人民教師的崇高品質(zhì)和高尚素質(zhì),才能真正贏得人民群眾的信任和愛戴。

二、中年教師要有虛心好學(xué)的境界

《孟子》中有這樣幾句對話:“昔者子貢問于孔子曰:‘夫子圣矣乎?孔子曰:‘圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。子貢曰:‘學(xué)不厭,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣也?!痹谶@里,子貢把做圣人的條件歸結(jié)為“學(xué)不厭而教不倦”,雖然有些偏僻,但至少強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。其實他所闡述的就是勇于擔(dān)當(dāng)和虛心好學(xué)的兩種崇高境界?!皩W(xué)不厭而教不倦”不僅是青年教師應(yīng)該謹(jǐn)記的箴言,更是中年教師應(yīng)該追求的目標(biāo)。

教師如何實現(xiàn)自我提升,加快轉(zhuǎn)型升級,已經(jīng)成為我們責(zé)無旁貸的研究課題。特別對于有多年教育教學(xué)經(jīng)歷,從應(yīng)試教育的泥潭中跋涉而來的中年教師,需要尋找一條適合自己二次發(fā)展的有效途徑。我們認(rèn)為,轉(zhuǎn)型提高的關(guān)鍵在個人,面對教育改革的浪潮,中年教師理應(yīng)投身其中,切不可袖手旁觀,掉隊落伍,徘徊等待。

課程改革是個全新的課題,需要全體教育工作者躬身探索。加強(qiáng)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),特別是加強(qiáng)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和研究,是轉(zhuǎn)變觀念,盡快從舊的教育教學(xué)的模式中走出來的前提。現(xiàn)代社會提倡終身學(xué)習(xí),活到老學(xué)到老。中年教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),充實自己的頭腦,吾知也無涯,吾學(xué)也無涯,學(xué)習(xí)是沒有止境的。千萬不要以為自己上了些歲數(shù)就放慢了學(xué)習(xí)的步伐,不要以為自己經(jīng)驗稍微豐富就放松了對內(nèi)在品質(zhì)的追求,現(xiàn)在不是僅憑經(jīng)驗打天下的時代,銳意創(chuàng)新才是立身之本。大多中年教師在課務(wù)上要比青年教師少一些,因此中年教師要好好利用這個有利條件,利用比青年教師更多的時間來“充電”學(xué)習(xí),既要學(xué)習(xí)教育理論、專業(yè)知識,又要鉆研教法學(xué)法;還要學(xué)習(xí)多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù),這就要不恥下問,多向青年教師學(xué)習(xí)。青年教師有著巨大的潛能量,知識含量豐富,現(xiàn)代信息掌握嫻熟,中年教師不但要多向青年教師學(xué)習(xí)多媒體現(xiàn)代教學(xué)等技術(shù),還要學(xué)習(xí)他們熱情高漲、勇挑重?fù)?dān)的工作精神。

學(xué)校也要強(qiáng)化對中年教師的可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)引領(lǐng),不但要關(guān)注青年教師的成長,更要傾聽中年教師的心聲,采取校外延伸、校內(nèi)培訓(xùn)的方法,拓展中年教師的發(fā)展空間。中年教師要積極配合學(xué)校,珍惜學(xué)校給予的外出學(xué)習(xí)和觀摩的機(jī)會,拓寬切磋、交流的空間,取長補短,開闊視野,進(jìn)行自覺的思想轉(zhuǎn)型和行動創(chuàng)新。

三、中年教師要有“傳幫帶”的境界

說到這個話題,不能不讓人聯(lián)想到莫懷戚的《散步》。《散步》是選入中學(xué)語文課本的一篇秀美雋永、蘊含豐富的精美散文,它給人一種心酸和無奈的思索。文中的“我”和妻子是中年人的代表,上有老,下有小,既要贍養(yǎng)老人,又要撫養(yǎng)孩子,肩負(fù)著承前啟后的“傳幫帶”重任,折射出“我”對生活的一種責(zé)任感和使命感。文章的結(jié)尾寫道:“到了一處,我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子。我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界?!笔茄剑稀⒅?、青(幼)疊加起來,就是一個完美的世界。

中年教師也如同文中的“我”和妻子一樣,擔(dān)任著承前啟后的“傳幫帶”角色。青年教師與中年教師相比優(yōu)勢顯而易見:精力充沛,反應(yīng)敏捷,而且易于接受新生事物,但因為青年教師參加工作時間還較短,教育經(jīng)驗顯然不能跟中年教師相比,中年教師摸爬滾打幾十年,練就了一身扎實的教學(xué)基本功。為了促進(jìn)青年教師的快速成長,讓他們少走彎路,促成共贏,中年教師應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起對青年教師的“傳幫帶”重任,把自己的無私奉獻(xiàn)精神傳遞給他們,把自己的寶貴經(jīng)驗傳遞給他們,薪火相傳,是一種積善成德的事情。有的學(xué)校在這方面就做得很好,他們通過成立中年教師智囊團(tuán)和導(dǎo)師團(tuán)的方式,擴(kuò)大中年教師的影響力,促成對青年教師的“傳幫帶”作用。智囊團(tuán)主要對學(xué)校建設(shè)和青年教師的成長獻(xiàn)計獻(xiàn)策,不定期地組織活動;導(dǎo)師團(tuán)則肩負(fù)對青年教師的指導(dǎo)和培養(yǎng)重任,讓每一位中年教師接受一兩位青年教師“做徒弟”,從備課、上課、班級管理諸多方面指導(dǎo)青年教師。學(xué)校每學(xué)期對導(dǎo)師團(tuán)和智囊團(tuán)的工作進(jìn)行跟蹤考核,對成績優(yōu)異的給予獎勵,讓中年教師和青年教師在互助互學(xué)中共同進(jìn)步。

四、中年教師要有“謙恭辭讓”的境界

孟子說:“無辭讓之心,非人也?!敝心杲處煴绕鹄夏杲處熡袖J氣,比起青年教師更成熟,所以,中年教師更應(yīng)該具備“謙恭辭讓”的境界,換句話說,是否具備“謙恭辭讓”的境界,是檢驗一名教師尤其是中年教師是否成熟、是否有品位的標(biāo)準(zhǔn)。

謙恭辭讓之心,其實就是我們平常講的“舍得”之心,舍得,舍得,能舍便能得。一些事,該放下的就放下。放下,心就得到了解放。中年教師要放下不必要的心理負(fù)擔(dān),放下過去,開啟未來。人生最難得的是好心態(tài),有個曠達(dá)的好心態(tài),利人利己,對自己的身心健康大有好處,寬心做人,舍得做事,多一份平和,多一點溫暖,微笑著活在當(dāng)下,生活才會充滿陽光雨露。澄懷觀道,靜照忘求,該自己有的自己要有,不該自己有的莫強(qiáng)求,不能改變別人,就勇敢地改變自己,要把心態(tài)提高到一定高度,胸懷要寬廣,不計較個人得失,不理會流言蜚語,對于那些榮譽、利益等該放棄的就要放棄,辭讓給那些更需要的青年教師或者老教師,將是一種大懿德。

作者單位:劉源欽 山東省臨沂市蘭山區(qū)臨沂第八中學(xué)

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