李瑾

摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》指出，語(yǔ)文課程的基本特征是工具性與人文性的統(tǒng)一。人文性的實(shí)質(zhì)是人文精神。在入選語(yǔ)文教材中的古今中外優(yōu)秀名篇都充滿著人文情懷，語(yǔ)文教師需要將人文性教學(xué)貫穿在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性，積極培養(yǎng)學(xué)生的審美意趣，深入挖掘文本內(nèi)涵，時(shí)刻關(guān)注人文情懷，有效實(shí)現(xiàn)人文性教學(xué)，真正把握語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，努力實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文整體教學(xué)的最高目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);高中語(yǔ)文;人文性;策略

伴隨著新課程改革的不斷推進(jìn)與新課標(biāo)的頒布實(shí)施，人們已經(jīng)深刻了解高中語(yǔ)文中人文性教學(xué)的重要意義。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師在綜合分析高中生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受能力，以及語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)構(gòu)和高中生的興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上，選擇適合而有效的高中語(yǔ)文教學(xué)模式，讓學(xué)生處于一種適宜語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境之中，深刻感悟語(yǔ)文的深刻內(nèi)涵和人文精神。語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的實(shí)質(zhì)是學(xué)生人文精神的生成過(guò)程，關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容及深刻內(nèi)涵，目的是讓學(xué)生在感受古今中外各種思想文化時(shí)，能取其精華去其糟粕，提高學(xué)生自身的人文情懷，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性至關(guān)重要。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中注重人文性的現(xiàn)實(shí)意義

高中教師應(yīng)懂得學(xué)生的高中階段是他們個(gè)性形成和全面認(rèn)識(shí)世界非常重要的一個(gè)階段，在這個(gè)階段中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成積極的生活態(tài)度與高尚的道德人格和精神品質(zhì)。高中語(yǔ)文學(xué)科是高中生接受學(xué)科教育的重要學(xué)科，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)可以有效凈化學(xué)生的心靈，推進(jìn)社會(huì)文明向前發(fā)展，同時(shí)，將培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷作為教學(xué)的中心任務(wù)，為學(xué)生塑造科學(xué)的世界觀及有價(jià)值的人生觀，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展，從根本上提高全民族的人文素質(zhì)。新課程改革實(shí)施以后，高中教師找尋到了既符合當(dāng)今素質(zhì)教育的教學(xué)要求，還能夠滿足高中生學(xué)習(xí)需求的語(yǔ)文教學(xué)模式，那就是人文性教學(xué)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹實(shí)施人文性教學(xué)的真正意義在于可以通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，更好地傳播發(fā)展人文精神，使學(xué)生接受人文素養(yǎng)與人文精神的教育。高中語(yǔ)文課本中的古今中外優(yōu)秀名篇都蘊(yùn)含著人文情懷，例如：《赤壁賦》《離騷》《老人與?！贰逗商猎律返任恼?，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候充分感悟人文精神的深刻內(nèi)涵。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文性教學(xué)存在的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題

人文性教學(xué)主要來(lái)源于高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教育教學(xué)的主要目的與人文性教學(xué)目的相一致，都是為了更好地教給學(xué)生做人做事的道理，這正是人文性教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。從古至今，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中所倡導(dǎo)的始終是人文性教學(xué)的內(nèi)涵。當(dāng)前高中語(yǔ)文教育教學(xué)的狀況是不盡如人意的，受傳統(tǒng)教育理念的束縛，使得實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)的目的與教育教學(xué)的目標(biāo)并不一致。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，將教學(xué)重點(diǎn)傾向于學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)上，高中語(yǔ)文教師為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的傳授，其目的都是讓學(xué)生在語(yǔ)文考試當(dāng)中取得好的成績(jī)，讓高中生的語(yǔ)文教學(xué)處于一種較為被動(dòng)的局面，汲取不到語(yǔ)文本質(zhì)中的人文精神內(nèi)涵，無(wú)法真正掌握語(yǔ)文中的知識(shí)和技能。這種完全依賴于分?jǐn)?shù)去決定學(xué)生學(xué)習(xí)效果及教學(xué)成果的模式，嚴(yán)重阻礙了人文性教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)的有效實(shí)施。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文性教學(xué)有效應(yīng)用策略

1.堅(jiān)持以人為本的教育理念

人文教育的核心是“人”，是以人為本。當(dāng)今新課程所倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式，是真正回歸語(yǔ)言教育的本質(zhì)。真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本，展現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)模式。在教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造寬松、和諧的人文環(huán)境，著眼于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題生成，圓滿完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)，有效促進(jìn)人文性教學(xué)的開(kāi)展，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《老人與?！愤@篇作品的時(shí)候，首先，教師播放視頻詮釋“亮劍精神”的深刻內(nèi)涵，接著播放《老人與?！分械木势巍先瞬遏~(yú)的一段視頻，導(dǎo)入《老人與海》的主人公圣地亞哥的硬漢性格，從而吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。通過(guò)課前自主預(yù)習(xí)及小組交流討論快速了解故事情節(jié)與人物性格，通過(guò)剖析人物的心理，從而辨析人物形象，并不斷關(guān)注學(xué)生的課堂生成及體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，啟迪學(xué)生從主人公（圣地亞哥）身上感悟到了什么？引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)情懷，展現(xiàn)自我，感悟作品的真諦——主人公不屈服于命運(yùn)、永不服輸?shù)木?。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)交流感悟明白了人生之旅就像是跑一場(chǎng)馬拉松，為了到達(dá)終點(diǎn)，應(yīng)正如圣地亞哥所做的，生命不止、奮斗不息。

2.重視審美情趣與能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為目的和歸宿。新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品獲取知識(shí)與能力的同時(shí)，從中認(rèn)識(shí)、感悟文學(xué)作品的各種美以及蘊(yùn)含的人文精神，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。注重審美體驗(yàn)，培養(yǎng)審美情趣，是實(shí)現(xiàn)人文教育的有效策略之一。這說(shuō)明在教學(xué)中要重視高中生審美情趣的培養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣并積極感悟文本中人文情感，促使高中生逐步形成發(fā)掘美及締造美的能力，讓學(xué)生從內(nèi)心受到美的熏陶和感染，使學(xué)生真正獲得審美意識(shí)及能力的有效培養(yǎng)，使得學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效提升，真正意義上實(shí)現(xiàn)人文性教學(xué)的目標(biāo)。

為此，高中語(yǔ)文教師在組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候，要將語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)傾向于學(xué)生情感目標(biāo)的培養(yǎng)，使學(xué)生在自主閱讀之中汲取美的享受與熏陶。例如，朱自清的代表作《荷塘月色》是一篇即景抒情、情景交融的散文名篇，具有極高的美學(xué)價(jià)值，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將充沛的情感投入到閱讀中，感悟文章構(gòu)思巧妙的結(jié)構(gòu)美，高超的語(yǔ)言美，優(yōu)雅、朦朧、幽靜的意境美，體會(huì)作者的文學(xué)素養(yǎng)與寫(xiě)作特點(diǎn)。在美的熏陶與感染下理解感悟作者的思想感情和精神寄托，完成情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

3.深入挖掘文本的人文內(nèi)涵

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。精選的中外優(yōu)秀經(jīng)典教材蘊(yùn)含著深厚的人文精神。在與文本的對(duì)話過(guò)程，就是與作者的思維對(duì)碰、心靈對(duì)話，它可以深入挖掘文本的人文內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，體現(xiàn)教學(xué)的人文性。

例如，在學(xué)習(xí)《竇娥冤》這篇作品的時(shí)候，教師要先與文本充分對(duì)話，把握好文本內(nèi)容，以“悲”字作為教學(xué)的切入點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生和文本對(duì)話，讓學(xué)生將竇娥蒙冤的整個(gè)過(guò)程闡述出來(lái)，暢談自己個(gè)性化的感悟與理解，對(duì)于這篇文章所內(nèi)含的故事內(nèi)容可以由教師來(lái)描述，把學(xué)生闡述的內(nèi)容，教師描述的內(nèi)容與這篇文章背景有機(jī)結(jié)合起來(lái)，便于學(xué)生全面把握文章所表達(dá)的真實(shí)意義，讓學(xué)生透過(guò)竇娥死前的誓愿了解到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)黑暗的一面，清楚地看到當(dāng)時(shí)，“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真理。教師使用這種與文本對(duì)話和人文性教學(xué)相結(jié)合的方式，不僅挖掘了文本的人文內(nèi)涵，還有效提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.時(shí)刻關(guān)注教學(xué)中的人文情感

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言和寫(xiě)作，我們可以體驗(yàn)到博大精深的中國(guó)文化、中國(guó)文化的核心理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同和熱愛(ài)中國(guó)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命文化。語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該以新課標(biāo)為指導(dǎo)，凸顯教學(xué)中的人文精神，使高中生的人文情感得到充分鍛煉，捕捉高中生的發(fā)散思維對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中汲取語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而熱愛(ài)中華文化，這也是人文教學(xué)的重要內(nèi)容。

例如，高中語(yǔ)文中的文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，教師教學(xué)時(shí)若是采取一貫不變的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致定會(huì)受到一定的阻礙，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提升極為不利?！秳駥W(xué)》中重點(diǎn)闡述的是學(xué)習(xí)重要性，為我們細(xì)致描述了學(xué)習(xí)的正確方法及態(tài)度。文章中的重點(diǎn)句子，“不積跬步，無(wú)以至千里;不積細(xì)流，無(wú)以成江?！?“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。語(yǔ)文教師可以重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生閱讀和理解，感悟作者精湛的寫(xiě)作手法以及濃厚的寫(xiě)作情感，深刻體會(huì)中國(guó)古典文學(xué)中的精髓，體驗(yàn)中國(guó)文化的核心理念和人文精神，吸收營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富自己，然后去理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，完善自己的學(xué)習(xí)行為和方法。教師應(yīng)以人文主義教學(xué)為目標(biāo)，將社會(huì)熱點(diǎn)當(dāng)成學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作的主題，讓學(xué)生了在解事件真相后，把學(xué)生的思想及行為規(guī)范，以學(xué)生的文筆展現(xiàn)出來(lái)，以真實(shí)地表達(dá)他們對(duì)社會(huì)事件的自我觀點(diǎn)及看法，有效增強(qiáng)高中生對(duì)人文事件的敏感性，真正實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文人文教學(xué)的目標(biāo)。

語(yǔ)文學(xué)科人文發(fā)展的主要來(lái)源是語(yǔ)文的思想文化。所以，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一定要貫穿人文性教學(xué)理念，使語(yǔ)文教育真正回歸本源，使學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與人文精神，有利于學(xué)生更好地領(lǐng)悟人文精神的真正含義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

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編輯 馮志強(qiáng)