徐向陽 士心

黃志煊，廣東省中山市東區(qū)遠洋學校校長，特級教師，正高級職稱，廣東省名師工作室主持人，廣東省校長研訓庫專家，廣東省教育廳“百千萬培養(yǎng)工程”名校長，全國骨干校長班“優(yōu)秀學員”。曾主持多個省級科研課題并獲獎，在各級教育刊物發(fā)表論文三十多篇，著有《追尋德性》《德性教育》《德澤流光》等。

黃志煊是一位年輕的“老”校長，從教27年，擔任校長時間長達23年，在辦學中積累了豐富經驗。作為傳統(tǒng)文化的愛好者，黃志煊堅持在民族教育傳統(tǒng)中“提純”，同時在中西教育交流中吸取養(yǎng)分，形成了自己獨特的辦學思考。2015年，尚在水云軒小學任職校長時，黃志煊即提出了“德性教育”的辦學理念。

“德性教育是教育的核心內容，”黃志煊介紹說，“古今中外一切優(yōu)秀的教育者都是注重德性教育的典范，如今文明鼎盛，教化昌隆，但功利主義和人性異化也侵蝕著校園，教育的實效性被泛化，而‘合道德性則多被忽視?！本売谶@一社會背景，黃志煊提出了推行德性教育的口號，大力培養(yǎng)學生的“自育品格”，提升教師的“樂教品性”，建設校園的“化育品位”，構建了完善的育人體系。經過多年探索，遠洋學校的德性教育已從理論探討演進為對教育本真的追尋。如今的遠洋學校校園里，到處彌漫溫馨儒雅的人文氣息，呈現化育德性的溫婉情致，躍動自由成長的聲聲拔節(jié)。恰如黃志煊校長所言：“每個孩子都熠熠生輝，像星星一樣閃亮?！?h3>做孩子天性的守護者?

在古人看來，上天給予人的氣質叫本性，依照本性去做事叫道，修道的方法就是教化。所以，教育是一項以人為出發(fā)點和歸宿的生命事業(yè)，生命的發(fā)展雖復雜難料，但一定有其固有規(guī)律。每位教育者都需充分認識并遵循這種規(guī)律，否則就不能“道法自然”，生命的自育也將變成空談。黃志煊由此認識到，教育的過程應是一個“生命+”的過程，始終要求教育者眼中有人、手中有人、口中有人、心中有人，讓受教者保持尊嚴，擁有自信，一切變得和洽舒暢，這才是真正的教育之道。從這一理念出發(fā)，遠洋學校的教師們堅持做孩子天性的守護者。

他們愿意讓學生在自由發(fā)展中振翅飛翔。多年前，陶行知先生就強調要“解放孩子”。遠洋學校的德性教育讓學生從“這不許動，那不許干”“這不許多說”“一定按要求做”等傳統(tǒng)規(guī)訓中解脫出來，鼓勵學生自由發(fā)展。他們的課堂倡導“自主”，讓“小鬼當家”成為常態(tài);他們的課間是“自覺”的，在濃郁的氛圍中孩子們沉浸在書海里;他們的文娛鍛煉是“自達”的，校園內可見多個表演的舞臺和學生健體娛樂器材;他們開設公益義賣店的，為的是孕育誠信品格;他們的評獎喜歡“自薦”，讓每個學生都展現閃光一面;他們的校園管理是“自治”的，讓每位學生在“管”和“被管”間體驗感知，提升自我;他們的社團是“自選”的，每位學生都能在研煉中自在成長。與此同時，每個月的主題教育活動，藝術節(jié)、健體節(jié)、感恩節(jié)等，為學生搭建了振翅飛翔、追逐夢想的平臺。如此充分發(fā)揮每一個孩子的先天潛能和個體優(yōu)勢，讓德性教育之光閃現迷人光彩。

他們懂得讓學生在享受成功中快樂成長。詹姆斯說：“人性中最深刻的渴求是受到贊賞和關注?！钡滦越逃蠼處煒淞ⅰ疤焐淙吮赜胁拧⑻焐洳疟赜杏谩钡挠擞^念，強化學生優(yōu)勢，修正學生缺點。即如黃志煊所言：“在教育中要睜一只眼睛看優(yōu)點，閉一只眼睛看缺點，用多把尺子量度不同學生，使每位學生都有機會展示自身才能和享受成功的快樂?！庇纱死砟畛霭l(fā)，學校堅持評比每周進步之星、每月文明之星、學期達人等，還設立了學習小主人、環(huán)保小衛(wèi)士、父母小幫手、紅領巾小領袖、才藝小明星等等多個獎勵項目，讓每位學生每學期都有機會獲獎，在校園生活中享受到成功的快樂，并樹立“努力就一定會成功”的信念，讓學生群體呈現出和而不同的發(fā)展態(tài)勢。

“學校里沒有廢品，只有擺錯位置的財富?！秉S志煊說，我們不放棄任何一個孩子，因為野百合也有春天。學生小語，先天患有嚴重的精神障礙癥，入讀初中部后沒法靜坐下來聽課，但對美術和書法有著超乎尋常的熱愛。學校為此專門給他“量身訂做”了美術和書法課程，讓其學有所長。經過近三年的努力，小語的書畫水平大幅提高。去年12月，學校專門為他舉辦畫展，并讓其作品在全校的義賣集市上拍賣。拍賣會上，本不擅用長句表達的小語破天荒地說了許多話，神采奕奕，露出了難得的笑容。小語的成長，是“讓每一個孩子都能像星星一樣閃亮”宣言的形象詮釋。

就此，德育專家杜時忠教授曾評價說：“從學生一張張燦爛的笑臉，家長一句句感動的話語，校園一幕幕精彩的畫面，就充分感受到德性教育不是一種小德的教育，是一種大德、玄德的教育，是一種本真的教育?！?h3>用道德的教育培養(yǎng)道德的人

李鎮(zhèn)西說，教育學是迷戀他人成長的學問。一個迷戀他人成長的教師，一定是懂得享受幸福的教師，一定是有德性的教師。有德性的教師一定是善用道德之法施教的教師。

“有德性的教師一定是大愛之師?！秉S志煊說，“因為只有心中有大愛，才能把小學辦成‘大道之學?！钡滦越逃珜Ы處熞写髳矍閼?，將德性滲透在每個教育的細節(jié)，讓大愛溫暖每個學生的心靈，彌漫于教室的每一個角落。學生心靈稚嫩敏感，教師對他們不經意間的一個眼神、一次微笑，或一句暖心話語、一個贊許姿態(tài)，都會讓他們體味到教師的關心、賞識或悅納，從而觸動敏感心弦，產生愉悅快樂之感，在課堂上獲得“爐邊談話”的溫馨和舒暢，為其課堂學習提供持續(xù)、高漲的精神動力。

正是因為有著這樣一群心懷大愛的教師，每個生命才如花綻放。校園里曾經有三位很特殊的學生，一位連自己姓名都說不清和聽不懂，一位因腦癱致殘而不能正常走路，一位連走路都有撞墻隱憂的視障孩子，在日常學習生活中，老師和同學給予了無微不至的關心照顧，讓他們都能如愿參與學習活動。另有一位肢殘的小女孩，為滿足其參加運動會的心愿，班主任用輪椅推著她參與入場式，場面感人。正是這種教育的本真大愛和為師者的無華大美，讓德性教育展現出特殊光輝。

“有德性的教師一定是能上‘大課的教師。”黃志煊說，“因為德性的課堂一定是‘大課堂。”在他眼里，大課堂首先要大愛無痕，因為師愛是教育的基本品質，是教師的理智感、道德感、責任感和審美感的總凝聚。只有當教師擁有了潤物無聲的大愛情感，才能激發(fā)學生的心理活動和行為動機，有效開啟學生思維的大門，促進學生對知識的習得和技能的獲取。大課堂要大道至簡，讓課堂形態(tài)回歸本真。黃志煊說，教育是有目的的，但目的不能過于強烈，否則會產生“目的顫抖”，影響課堂教學的應有之義，導致教育的失效。因此要拋掉急功近利的課堂，遠離“演課”現象，讓學生享受到課堂的真正快樂，得到教學的最大實惠。大課堂要大智若愚，讓教師思維還原稚化。學生生理和心理有其發(fā)展規(guī)律，教學中教師不能以成人的標尺去推測學生，而要像陶行知一樣具有將自己變成小孩的本領，這種本領是教師對學生無私至純的情感，也是自身教育素養(yǎng)的修煉。教師要把握時機，敢于“稚化”自己，選取較為恰當的方法，引領學生思維在破解問題過程中與教師思維“同步”生成。