許云薇 姚海鳳

摘? 要：在龔自珍的詞作中，“涉夢詞”的數(shù)量是非常可觀的。且形式多樣，可以分為“通篇記夢”和“局部寫夢”兩大類型。在這些涉夢詞中，不管是懷抱著濟世救民遠大抱負(fù)的龔自珍，還是感慨人生如夢的龔自珍，或是思母念妻的龔自珍，都是龔自珍“涉夢詞”深層情感寄托與意識的表現(xiàn)，也是管窺詞人內(nèi)心世界的一把鑰匙。

關(guān)鍵詞：龔自珍? 涉夢詞? 通篇記夢? 局部寫夢? 情感寄托與意識

中圖分類號：G632? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）07-0080-02

涉夢詞在龔自珍的詞作中具有重要的地位。龔自珍自十九歲開始創(chuàng)作詞，去世前的一兩年還寫下了不少詞，一生共創(chuàng)作了一百五十多首詞，其中涉夢詞就有四十多首。夢是潛意識活動的表現(xiàn)。與龔自珍的其他詞作相比，龔自珍的涉夢詞更能反映詞人內(nèi)心的情感意識和寄托。但是，目前學(xué)界對于龔自珍詞的研究更多的著眼于其詞的藝術(shù)特色及其詞的佛禪情結(jié)，對于其涉夢詞的研究及其所蘊含的情感較少提及。因此，本文將通過討論涉夢詞的類型和涉夢詞所蘊含的情感寄托與意識，以為管窺龔自珍的內(nèi)心世界提供一把鑰匙。

1? ?龔自珍涉夢詞的類型

“夢”是龔自珍詞的一個重要主題。在龔自珍一百五十多首詞中，直接或間接提到“夢”的就有四十多首，約占其詞的40%。這些“夢”，或是詞人真實夢境的再現(xiàn)，或是詞人用以含蓄委婉地表情達思的媒介和工具。

日有所思，夜有所夢。心有所想，便有所夢。夢是潛意識活動的表現(xiàn)。在夢中，作者可以擺脫現(xiàn)實的束縛，充分表達自己的欲望，暢所欲言。龔自珍一生仕途坎坷，宦海無常，憂國憂民，日思夜想，將其化為夢境。詞人將夢境訴諸筆下，便成了涉夢詞。涉夢詞不僅可以通篇記夢，也可以局部寫夢。因此，這比完全敘述夢境的作品內(nèi)容更加豐富多樣，也更能表現(xiàn)作者的個性。

1.1 通篇記夢

涉夢詞中，詞人通過對夢境的回憶，將夢境完整地再現(xiàn)于讀者面前。

如《洞仙歌》：平生有恨，自酸酸楚楚，十五年來夢中緒。是紗衣天氣，簾卷斜陽，相見了、有陣疏疏微雨。臨風(fēng)針線凈，愛惜馀明，抹麗鬟低倚當(dāng)戶。庭果熟枇杷，親蘸糖霜，消受徹、甘涼心腑。索歸去依儂夢兒尋，怕不似兒時，那般庭宇。

該詞從生活瑣事入手，平常卻真切。十五年來縈繞在詞人夢中的都是對母親的懷念。在夢中又回到幼時的庭院，正是穿紗衣的天氣，微風(fēng)習(xí)習(xí)，母親正乘著這微風(fēng)倚著門戶做著針線活。庭院的枇杷熟了，母親摘來蘸著糖霜與詞人分享，甘涼的滋味透入心腑，回味無窮。詞人甚至想要拋棄一切隨此而去，只是怕庭院已不是兒時的庭院。通過此詞，將夢境完整地再現(xiàn)于讀者的面前。

再如《夢玉人引》：一簫吹，瓊欄月暖錦云飛。十丈銀河，挽來注向靈扉。月殿霞窗，動春空仙籟參差。報道雙成，乍搴了羅幃。陡然聞得，青鳳下西池。奏記簾前，佩環(huán)聽處依稀。不是人間話，何緣世上知？夢回處，摘春星滿把累累。

“一簫吹”至“動春空仙籟參差”描寫的是月宮的景象，用“瓊欄”、“月暖”、“錦云”點綴，凸顯月宮的富麗。“十丈銀河，挽來注向靈扉”這一句用了夸張的手法，凸顯了月宮一片光明璀璨?！皠哟嚎障苫[參差”這一句以仙樂打破了月宮的靜寂，凸顯了月宮的超塵脫俗和飄渺清幽。由“報道雙成，乍搴了羅幃”這一句轉(zhuǎn)入描寫月宮仙人的情事：董雙成掀起西王母的羅幃，突然聽到西王母已下凡去見凡間玉皇大帝。漢武帝跪在簾前奏記，仙人走動時身上佩環(huán)發(fā)出的聲音依稀能聽見。詞人不禁自問：這不是人間話嗎，為何還能聽見？原來是夢。通過此詞，將夢境的所見所聞全部刻記錄下來了。

1.2 局部寫夢

與通篇記夢所不同的是，局部寫夢更多的是著墨于對詞人夢醒的情緒、思考、體悟的描寫。

如《桂殿秋》：明月外，凈紅塵，蓬萊幽窅四無鄰。九霄一派銀河水，流過紅墻不見人。驚覺后，月華濃，天風(fēng)已度五更鐘。此生欲問光明殿，知隔朱扃幾萬重。

此前小序云：“六月九日，夜夢全一區(qū)，云廊木秀，水殿荷香，風(fēng)煙郁深，金碧嵯麗。時也方夜，月光吞吐，在百步外，蕩瀣氣之空蒙，都為一碧，散清景而禮盒，不知幾重？一人告予;此光明殿也。醒而憶之，為賦兩解?！毙⌒蛑幸腰c明夢到之處是“光明殿”，光明殿乃清政府統(tǒng)治中樞的象征。這首詞是詞人次年秋第一次參加順天鄉(xiāng)試所作的，是其爭取仕途的開端。這個夢訴說了詞人積極入世的強烈渴望。整首詞可分為兩個階段：先是描寫夢中的情形，夢中的光明殿一派超塵脫俗，光明璀璨，恍如蓬萊仙島的景象;接著寫夢醒后，月色正濃，已過五更天，自問自己與光明殿相隔有多遠，寫出了詞人積極入仕的強烈渴望。全詞不似通篇記夢的詞那般全篇寫夢境，更多地是寫詞人夢醒之后的情緒。

再如《夢芙蓉》：背燈敧鳳枕。見一珠秋弄，水裙風(fēng)鬢。露華無力，飛下珊瑚影。又微茫未定，月墜入、金波孤迥。小立空塘，怨紅衣半卸，消受夜涼緊。脈脈鴛鴦暝正穩(wěn)，乍蓮房、粉墜驚初醒。香重?zé)熭p，愁絕共幽映。五更魂魄冷。吟斷錦云休訊。捐佩凝寒，更凌波恐濕，塘外曉風(fēng)陣。

詞人選用《夢芙蓉》這一詞牌寫夢見芙蓉之事，以詞勾勒了一副秋夜芙蓉圖。先是寫到詞人在夢中夢到一株接近凋謝的芙蓉，輕輕搖曳于風(fēng)中，露珠從中跌落，池中的月亮隨著水波蕩漾開來。接著寫墜落的蓮房驚醒了熟睡的鴛鴦，也驚醒了夢中的詞人。這首詞也如《桂殿秋》，不再通篇寫夢，而更多地是寫夢醒后的情緒。

2? ?龔自珍涉夢詞的情感寄托與意識

2.1濟世救民的遠大抱負(fù)

龔自珍生活的年代，正是大清走向沒落的時代。階級矛盾和民族矛盾交替上升，封建社會開始崩潰，社會處于一片“衰世”中。作為一個地主階級革新派，受過今文經(jīng)學(xué)熏陶的、有理想、有抱負(fù)、敢于面向人生的愛國思想家和文學(xué)家，龔自珍有著強烈的濟世救民的渴望。詞人將這強烈的渴望訴諸其夢詞中。

如《桂殿秋》：明月外，凈紅塵，蓬萊幽窅四無鄰。九霄一派銀河水，流過紅墻不見人。驚覺后，月華濃，天風(fēng)已度五更鐘。此生欲問光明殿，知隔朱扃幾萬重。

此前小序云：“六月九日，夜夢全一區(qū)，云廊木秀，水殿荷香，風(fēng)煙郁深，金碧嵯麗。時也方夜，月光吞吐，在百步外，蕩瀣氣之空蒙，都為一碧，散清景而禮盒，不知幾重？一人告予;此光明殿也。醒而憶之，為賦兩解?！毙⌒蛑幸腰c明夢到之處是“光明殿”，光明殿乃清政府統(tǒng)治中樞的象征。這首詞是詞人次年秋第一次參加順天鄉(xiāng)試所作的，是其爭取仕途的開端?！按松麊柟饷鞯睿糁祆鐜兹f重”可以看出詞人具有積極入仕、欲到達“光明殿”濟世救民的遠大抱負(fù)。

再如《行香子·道中書懷，與汪宜伯》：跨上征鞍，紅豆拋殘，有何人來問春寒？昨宵夢里，猶在長安。在鳳城西，垂楊畔，落花間。紅樓隔霧，朱簾卷月，負(fù)歡場詞筆闌珊。別來幾日，且勸加餐?？秩f言書，千金劍，一身難。

這首詞作于嘉慶十七年（1812）年，其父調(diào)任徽州知府，春舉家離京南下。此詞便是作于南下途中。通過今日已跨上征鞍離開京城與昨夜夢里“猶在長安”形成對比，寫出作者對昔日美好時光的懷念，更寫出了詞人對京城的眷念，亦寫出了詞人積極入仕、濟世救民的強烈渴望。

在這些涉夢詞中，抒發(fā)的都是詞人積極入仕，想要濟世救民的理想和抱負(fù)。

2.2 人生如夢的感慨

杭州自唐宋以來名剎林立，出生于杭州的龔自珍從小就受到佛教的熏陶。走上仕途之后，屢遭打擊，壯志難酬，慢慢有了向佛教靠攏的跡象，企圖從中得到安慰。佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！币磺杏袨榉?，像夢幻泡影，像露水像閃電，應(yīng)該像這樣來觀看。這正是佛教追求彼岸世界，此岸世界只是虛幻。面對挫折的龔自珍在佛教的指引下，開始有了人生如夢的感受。

如《青玉案》：韶光不怨匆匆去。只怊悵，年華誤。目斷游絲情一縷。斷橋流水，夕陽飛絮，可是春歸路。？樓頭盡日還凝佇。欲訴閑愁向誰訴。蕙渚花飛天又暮。醒時如醉，醉時如夢，夢也何曾作。

“醒時如醉，醉時如夢”抒發(fā)了人生如夢的感受。“夢也何曾作”這一句寫了連夢也沒得做，更是寫出了人生如夢，虛幻的感受。

再如《減蘭》：“人天無據(jù)，被儂留得香魂住。如夢如煙，枝上花開又十年。”詞前小序云：“偶檢叢紙中，得花瓣一包，紙背細書辛幼安“更能消、幾番風(fēng)雨”一闋，乃是京師憫忠寺海棠花，戊辰暮春所戲為也，泫然得句?！痹~前小序中交代了詞人了是在翻檢舊物時，看到一包10年前收集的海棠花瓣有感而作的詞?！叭鐗羧鐭煟ι匣ㄩ_又十年”可以看出人生十年如夢如煙般易逝。

2.3 思妻念母之情

詞人在涉夢詞中所表達的思念之情有兩種：一種是念母之情，一種是思妻之情。

2.3.1 戀母之情

龔自珍的母親段馴是龔自珍“涉夢詞”中一個非常重要的女性。龔自珍幼年時體弱多病，聰明又敏感。據(jù)其在五言古詩《冬日小病寄家書作》中所言，幼年的龔自珍聽到深巷中賣糖人吹簫的聲音，就會生病;五六歲時，還經(jīng)常夜隨母睡，可見其體弱而又有戀母情結(jié)。父親龔麗正公務(wù)繁忙，母親段馴十分寵愛這個兒子，常年將其帶在身邊。都說母親是孩子的第一位老師。段馴知書達禮，精通詩文，在龔自珍年幼的時候就已教授其識字讀詩文了。這如何不叫敏感而又有戀母情結(jié)的詞人懷念？

《洞仙歌》云：平生有恨，自酸酸楚楚，十五年來夢中緒。是紗衣天氣，簾卷斜陽，相見了、有陣疏疏微雨。臨風(fēng)針線凈，愛惜馀明，抹麗鬟低倚當(dāng)戶。庭果熟枇杷，親蘸糖霜，消受徹、甘涼心腑。索歸去依儂夢兒尋，怕不似兒時，那般庭宇。

這首詞是龔自珍“夢詞”中少有的出現(xiàn)真實人物的詞作之一。該詞從生活瑣事入手，平常卻真切。十五年來縈繞在詞人夢中的都是對母親的懷念。在夢中又回到幼時的庭院，正是穿紗衣的天氣，微風(fēng)習(xí)習(xí)，母親正乘著這微風(fēng)倚著門戶做著針線活。庭院的枇杷熟了，母親摘來蘸著糖霜與詞人分享，甘涼的滋味透入心腑，回味無窮。為此，詞人甚至想要拋棄一切隨此而去，只是怕庭院已不是兒時的庭院。通過此詞，可以清晰地看出詞人對母親的深切思念和戀母情結(jié)。

2.3.2 思妻之情

另一個在其“涉夢詞”中出現(xiàn)的女性形象則是龔自珍的第一任妻子段美貞。段美貞是段玉裁次子的女兒，即龔自珍的表妹。段美貞與龔自珍同年，是一個溫順而又有文化的女孩子，嫁給龔自珍，門當(dāng)戶對，親上加親。嘉慶十七年（1812年）二人正式完婚，但是當(dāng)時的龔自珍還未考取舉人，段玉裁希望這個外孫要“博學(xué)強記，多識蓄德，努力為名儒，為名臣，勿愿為名士”，既然要為名臣，便要參加科舉考試。這年春天，龔自珍赴京參加順天考試。此番小夫妻婚后離別，心里都有些酸酸的。龔自珍人在北京，心系杭州，放心不下體弱的妻子。仰視藍天，感從中來，寫下了《浪淘沙》（有寄）：

別夢醒天涯，怊悵年華。懷人無奈碧云遮。我自低迷思錦瑟，誰怨錦瑟？小字記休差，年紀(jì)些些。蘇州花月是兒家。紫杜紅蘭閑掐遍，何處蘋花？

起首“別夢”寫詞人夢里夢到當(dāng)初離別的情形，夢醒之后卻是相隔天涯，青春不再?！皯讶藷o奈碧云遮”句寫出詞人相思卻不能相見的苦悶?！拔易缘兔运煎\瑟，誰怨錦瑟”句引用了李商隱《錦瑟》中的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，抒發(fā)了一種纏綿的思念之情?！疤K州花月是兒家”句，蘇州乃段美貞的家鄉(xiāng)，詞人與妻子新婚不久便要天涯兩隔，且詞人非常喜愛自己這知書達理、溫柔賢淑的表妹，這如何不叫感嘆青春不再的詞人思念？古典詩詞中常借“蘋花”抒發(fā)思念之情。南北朝詩人柳惲《江南曲》中：“汀洲采白蘋，日落江南春。”因此，詞人正是借“蘋花”傳統(tǒng)的比興之意抒發(fā)來抒發(fā)別后的相思之情。

3? ?結(jié)語

涉夢詞在龔自珍的詞作中占有重要的地位。雖然龔自珍對詞輕視又悔恨，但其涉夢詞有著深刻的情感內(nèi)容。在晚年時期，終能坦然地向世人宣告其詞是其感情的供辭。因此通過研究其涉夢詞，我們可以更加了解作者隱蔽的內(nèi)心情感，還原了一個更為真實的龔自珍。

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