郭小夫

動(dòng)漫作為一門綜合藝術(shù)，不僅具有獨(dú)特的知識(shí)體系、邏輯思維和符號(hào)表達(dá)，也含有獨(dú)特的道德意義和價(jià)值性?；趧?dòng)漫在中學(xué)生中的巨大傳播力，動(dòng)漫課程鑄魂育人功能不容小覷。美術(shù)教師要從教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變、更新開始，充分挖掘動(dòng)漫課程的思想資源，引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)同和踐行核心價(jià)值觀，筑牢三觀教育的根基。

依托教學(xué)美術(shù)實(shí)驗(yàn)基地，蓮花中學(xué)獨(dú)立開展動(dòng)漫課程設(shè)計(jì)，構(gòu)建“一體兩翼”目標(biāo)體系，即以核心素養(yǎng)培育為本位，育德與育能相結(jié)合，將德育內(nèi)容有機(jī)融入動(dòng)漫課堂中，使校本動(dòng)漫課程真正回到服從和服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展的方向和軌道上來(lái)。

一、目標(biāo)向度：從側(cè)重技法的訓(xùn)練回歸核心素養(yǎng)的涵養(yǎng)

在全球消費(fèi)大潮下，動(dòng)漫市場(chǎng)產(chǎn)品良莠不一、魚龍混雜，商業(yè)運(yùn)作的背后，一些作品充斥著格斗、暴力、色情等色彩。我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)長(zhǎng)期被美國(guó)、日本等外來(lái)動(dòng)漫占據(jù)，各國(guó)文化差異帶來(lái)價(jià)值觀的沖擊，如美國(guó)迪士尼大片處處宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義，日本動(dòng)漫帶來(lái)武士道精神和軍國(guó)主義作風(fēng)，這些動(dòng)漫作品無(wú)一例外有著華美的外衣、夢(mèng)幻的色彩、輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生有深切的感觸和深入心靈的感動(dòng)，從而深刻影響學(xué)生的思維方式、行為模式和審美傾向。動(dòng)漫課程教育要正視這些挑戰(zhàn)，重視課程德育功能建設(shè)，尤其是教學(xué)目標(biāo)不能偏離育人方向。

1. 課程目標(biāo)要體現(xiàn)德育屬性

動(dòng)漫課程改革的首要目標(biāo)是改變課程定位，突出德育功能。新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)“學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，即動(dòng)漫課程不僅要向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)和技能，更要注重情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，并培養(yǎng)面向未來(lái)的必備品格和關(guān)鍵能力。

在中學(xué)校園，動(dòng)漫文化火爆，一些學(xué)生“漫迷”沉迷于涂鴉、模仿動(dòng)漫形象以及Cosplay表演。在流行的動(dòng)漫產(chǎn)品中，動(dòng)漫偶像多展現(xiàn)個(gè)性叛逆、嬉皮散漫、平庸瑣屑、回避現(xiàn)實(shí)、不合理解構(gòu)秩序和權(quán)威等特征。學(xué)生長(zhǎng)期浸染其中，必然影響其對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。教師要強(qiáng)化課程意識(shí)，結(jié)合學(xué)生身心成長(zhǎng)的實(shí)際，加強(qiáng)課程整合，突出價(jià)值觀和審美品位教育，集合美術(shù)、文學(xué)、歷史、音樂、信息技術(shù)等多學(xué)科要素，開展多方位、多層次育人。

2. 確立審美價(jià)值觀層次目標(biāo)

美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家加德納的研究表明，“13～20歲則是個(gè)體審美發(fā)展的‘危機(jī)階段，這時(shí)期的特點(diǎn)是相對(duì)主義，與道德發(fā)展的‘相對(duì)主義階段相一致”，青少年處于個(gè)體審美形成的階段，審美觀還不穩(wěn)定，具有可塑性。（Gardner，1977）動(dòng)漫課程要打破過于狹窄的傳統(tǒng)課程定位，充分尊重學(xué)生作為完整的生命形態(tài)的人，關(guān)心他們的個(gè)體精神成長(zhǎng)，不僅教授動(dòng)漫知識(shí)和技能，還要教授審美選擇和審美判斷力。

二、內(nèi)容向度：從忽視人文關(guān)懷回歸德育價(jià)值追求

動(dòng)漫課程不僅是“知識(shí)本位”，還要突出“能力本位”“素養(yǎng)本位”，在鑒賞、體驗(yàn)和創(chuàng)作動(dòng)漫的過程中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)動(dòng)漫的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的差異，提高動(dòng)漫感知能力、表達(dá)技巧和創(chuàng)作能力，積極傳遞和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出德育價(jià)值追求。

1. 課程內(nèi)容要注入文化靈魂

整合課程內(nèi)容，首先要優(yōu)化動(dòng)漫課程功能，即關(guān)注讓中學(xué)生“看到什么”和“討論什么”等問題。目前，國(guó)內(nèi)中學(xué)動(dòng)漫課程還沒有固定的教材，內(nèi)容缺乏整體設(shè)計(jì)。

蓮花中學(xué)高度重視動(dòng)漫課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，在動(dòng)漫素材中注入文化靈魂，深入挖掘動(dòng)漫教學(xué)資源的德育價(jià)值。例如在《臉譜》主題動(dòng)漫創(chuàng)作一課中，京劇臉譜的線條、色彩豐富，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)內(nèi)蘊(yùn)的倫理、正義、同情等情感色彩。如包公的臉譜是黑色的，代表“剛直不阿”，包公是古代傳統(tǒng)清官形象代表。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生參觀校園京劇小組的臉譜道具，觀看民間變臉?biāo)囆g(shù)的紀(jì)錄短片，積極培養(yǎng)學(xué)生的歷史感、辯證思維和獨(dú)立思考能力。

2. 彰顯民族文化思想底蘊(yùn)

動(dòng)漫課程傳承民族優(yōu)秀文化，“教什么”比“怎么教”更重要。我國(guó)有著五千年?duì)N爛文化，在幾千年的文化延綿和歷史演進(jìn)中，眾多故事流傳，題材取之不盡。教師要引導(dǎo)學(xué)生吸收中華傳統(tǒng)文化精華，挖掘符合中華文化價(jià)值觀的動(dòng)漫語(yǔ)言和創(chuàng)作素材，讓中華文化成為學(xué)生創(chuàng)作的靈感源泉。

蓮花中學(xué)的動(dòng)漫課程注重吸收傳統(tǒng)文化精華，設(shè)計(jì)“中國(guó)風(fēng)”主題動(dòng)漫系列課程，開展“徽章”“吉祥物”“傳統(tǒng)節(jié)日”等主題創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)，通過各板塊組合教學(xué)，突出對(duì)學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如學(xué)生為中國(guó)美術(shù)教育數(shù)字美術(shù)教育實(shí)驗(yàn)基地設(shè)計(jì)吉祥物，教師引導(dǎo)學(xué)生查找歷史資料，認(rèn)識(shí)到“龍”是中華民族的神話圖騰和文化象征，學(xué)生從中深入把握其內(nèi)蘊(yùn)的精神，創(chuàng)作出吉祥物“變色龍”，作品積極表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。

三、方法向度：從抽象概念教學(xué)回歸實(shí)踐情境教學(xué)

學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)決定動(dòng)漫課堂的質(zhì)量和水準(zhǔn)。中學(xué)生對(duì)動(dòng)漫文化的辨別力還不強(qiáng)，融會(huì)貫通領(lǐng)悟動(dòng)漫文化特有的思想價(jià)值的能力有限。針對(duì)青少年的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，要優(yōu)化動(dòng)漫教學(xué)途徑與方法，從傳統(tǒng)課堂教學(xué)的抽象概念講授，轉(zhuǎn)換為生動(dòng)形象的實(shí)踐情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，提高感悟能力和甄別能力。

1. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主化

中學(xué)生身心發(fā)育處于第二個(gè)高峰期，已經(jīng)具備一定的自主學(xué)習(xí)能力。動(dòng)漫教學(xué)必然經(jīng)歷視覺認(rèn)知、視覺思考、視覺表達(dá)的過程，教師要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不要把知識(shí)一股腦兒灌輸給學(xué)生，要倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為動(dòng)漫課程的主角，參與確立主題、查找資料、構(gòu)思構(gòu)圖、創(chuàng)作腳本、塑造形象、刻畫細(xì)節(jié)、配音配文等環(huán)節(jié)，反復(fù)調(diào)整與改進(jìn)，從中獲取新體驗(yàn)、新知識(shí)、新能力。

蓮花中學(xué)把動(dòng)漫課堂作為學(xué)校教改的試點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀賞美國(guó)大片《花木蘭》，并開展改編課，組織集體思維的碰撞和創(chuàng)作，透過該片人物形象和古代畫風(fēng)，看清故事內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)為西方價(jià)值文化糟粕，既學(xué)習(xí)吸收其成熟的技法和敘述方式，又認(rèn)識(shí)到中國(guó)花木蘭所代表的民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價(jià)值，自主創(chuàng)作出愛國(guó)愛家、忠勇果敢的“新花木蘭”形象。

2. 創(chuàng)設(shè)情境化教學(xué)條件

動(dòng)漫課程要突出動(dòng)漫本質(zhì)的實(shí)踐性，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，因地制宜開發(fā)動(dòng)漫教學(xué)德育資源，如引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，觀察日常生活;走進(jìn)藝術(shù)展館，欣賞和領(lǐng)悟藝術(shù)構(gòu)思;參觀藝術(shù)工作坊，親身體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作過程;走出社會(huì)，了解地域歷史文化、人口狀況、自然環(huán)境和發(fā)展成就等。

蓮花中學(xué)在動(dòng)漫課程中創(chuàng)設(shè)生活情境，積極尋找合適的本土特色動(dòng)漫語(yǔ)言。例如組織學(xué)生參加第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)“迎大運(yùn)UU五色花”活動(dòng)，學(xué)生以“歡樂的U”金點(diǎn)子創(chuàng)作為主題，走出校門，收集資料，繪制出《我們的深圳》長(zhǎng)卷畫、數(shù)字藝術(shù)造型、手工人偶、運(yùn)動(dòng)明星造型等動(dòng)漫系列作品。這些動(dòng)漫作品最終成為大運(yùn)會(huì)的鮮亮的點(diǎn)綴，學(xué)生們獲得了大運(yùn)會(huì)相關(guān)活動(dòng)的“優(yōu)秀金點(diǎn)子”獎(jiǎng)勵(lì)。

責(zé)任編輯? ?王思靜