徐帥

我生活在城市，對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的認(rèn)知全部源于書本。當(dāng)我成為一名選調(diào)生，選擇到基層工作時，面對城鄉(xiāng)生活之間的巨大落差，我一度感到震驚、彷徨和苦悶，甚至內(nèi)心對組織也產(chǎn)生過一點“怨言”：組織太不近人情，把我一個在省城中心長大的研究生給分到了中等城市的“邊疆”。

面對人生困境，慶幸我在剛?cè)肼殨r就遇到了一位好師傅，當(dāng)時他臨近退休，在鎮(zhèn)上兢兢業(yè)業(yè)工作了近40年，大家叫他“老楊頭”。

剛?cè)肼殨r，我因為不適應(yīng)農(nóng)村生活，工作干得飄飄浮浮，一到周末就想往城里趕?！袄蠗铑^”一看我這情況，曾當(dāng)面對我說：“你這小子估計是心不定，這毛病得治！”起初以為是老同志教育年輕人，嘿嘿一笑就應(yīng)付過去了。沒想到幾天后，他主動提出帶著我下村搞調(diào)查研究。

就這樣，我和他一起用了近半個月的時間走遍了全鎮(zhèn)大部分的村落，既參觀了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)蔬菜基地，也見證了空心化的山區(qū)村落，還走訪了日均收入仍不超過15元的貧困戶，更第一次明白原來鵝也是會咬人的。

臨近結(jié)束時，“老楊頭”約我們幾個一起調(diào)研的同志在鎮(zhèn)上的燒烤店擼串聊天。

當(dāng)時，他飯吃到一半突然酒杯一端敬我說：“小徐，你來自大城市，你有你的生活方式和習(xí)慣，你來到這里是奉獻(xiàn)，我作為生活在這里幾十年的老同志代表本地人感謝你也歡迎你。但是也說一點，你那里是中國的一種社會狀態(tài)，這里也是中國的一種社會狀態(tài)，這里可能沒有燈紅酒綠，但是卻有你施展才華的廣闊舞臺。”他的話仿佛觸動了我內(nèi)心深處的琴弦，促使我開始重新審視我的日常工作。

經(jīng)過一段時間的觀察，我突然發(fā)現(xiàn)原來過去我在書本上看到的農(nóng)村市場化、公有制的實現(xiàn)形式和共同富裕的實踐路徑等宏大命題都轉(zhuǎn)化成為了黨和國家的農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、新型農(nóng)業(yè)主體培育和脫貧攻堅等戰(zhàn)略舉措，它們每天都在我的身邊得到落實和強(qiáng)力推進(jìn)。我開始問自己這難道不是我一直夢寐以求的工作方式嗎——用自己的所學(xué)參與到今天的社會革命當(dāng)中，為人民的幸福、民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

我對工作的態(tài)度逐漸開始了轉(zhuǎn)變。從過去把上訪群眾視為無理取鬧的“刁民”到作為了解不同階層百姓想法的渠道認(rèn)真傾聽、仔細(xì)記錄并在政策范圍內(nèi)給予群眾力所能及的幫助;從把下村當(dāng)成難事、苦事到把下村視為一種觀察農(nóng)村生產(chǎn)和生活方式的途徑，尤其是到村工作后我更是把每天的工作當(dāng)成體驗基層生活的最好機(jī)會。

恩格斯在《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》一書中曾寫道：“共產(chǎn)主義不是教義，而是運動。它不是從原則出發(fā)，而是從事實出發(fā)?！痹诨鶎庸ぷ鞯臅r間越久，越感受到了組織即是嚴(yán)師也是慈母。正所謂“父母若愛子，必為之計深遠(yuǎn)?！苯M織把我分到農(nóng)業(yè)占有壓倒性優(yōu)勢的鄉(xiāng)鎮(zhèn)其實給了我一個機(jī)會，讓我更加全面、客觀地審視自己所選擇的道路，也讓我在實踐中真切感受到馬克思主義的真理光芒。

（作者單位：鄂州市梁子湖區(qū)太和鎮(zhèn)政府）