王志宏

[摘 要]隨著全球數(shù)字科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為典型代表的新媒體已經(jīng)影響到大眾生活的方方面面。大學(xué)生是現(xiàn)代新媒體的主要使用群體，他們的價值觀取向、道德觀念和行為養(yǎng)成等也深受新媒體環(huán)境影響。我國理工科高校人文素質(zhì)教育的缺失是普遍存在的，因此，高校應(yīng)加強(qiáng)新媒體對于人文素質(zhì)教育影響的輿論引導(dǎo);豐富和加強(qiáng)新媒體人文素質(zhì)教育載體和內(nèi)容;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，建設(shè)有利于人文素質(zhì)傳播的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，才能在新媒體背景下引導(dǎo)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，從而為社會主義教育事業(yè)提出建設(shè)性意見。

[關(guān)鍵詞]新媒體;大學(xué)生; 人文素養(yǎng);對策

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2019）08-0154-03

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“必須在高校工作中牢固樹立人才培養(yǎng)的中心地位，努力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才?！边@是高等教育目的的直接解讀，同時也對新時代環(huán)境下的高等教育者提出了新的要求——21世紀(jì)的高等教育應(yīng)該是一種強(qiáng)調(diào)人文教育與科學(xué)教育并重的教育。

近年來，隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，大學(xué)生獲取信息的主要渠道已由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w。簡單來說，新媒體是一種在報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新媒體形態(tài)，也被稱為“第五媒體”。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC發(fā)布的《2017年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到7.51億，半年內(nèi)新增網(wǎng)民1992萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到54.3%，其中按職業(yè)結(jié)構(gòu)分析，學(xué)生群體占比仍然最高，達(dá)到近25%。大學(xué)生群體具有追求快捷、簡便、寬泛、互動、個性、交互體驗(yàn)的特點(diǎn)，因此，具有開放、交互、即時、海量等特點(diǎn)的新媒體成為當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知、交流和處理信息的主要平臺。新媒體在為大學(xué)生帶來方便快捷的學(xué)習(xí)和生活方式的同時，也對大學(xué)生的價值認(rèn)同、道德培養(yǎng)和行為養(yǎng)成等方面帶來了負(fù)面的影響。當(dāng)今，高校教育以科學(xué)技術(shù)教育為主，人文素質(zhì)教育極度缺乏，如何讓學(xué)生在接收新媒體帶來的大量快捷方便的信息資源的同時，避免因其負(fù)面信息的影響而導(dǎo)致他們價值觀趨向和思想道德準(zhǔn)則發(fā)生偏差，這是值得思考的問題。為此，筆者將探討大學(xué)生與新媒體如何在共性融合與兼容性的基礎(chǔ)上，優(yōu)化人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)途徑。

一、人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在問題

幾乎所有人都對大學(xué)生有這樣的認(rèn)識：大學(xué)是專業(yè)技術(shù)教育的搖籃，大學(xué)生是經(jīng)過專業(yè)教育而掌握專業(yè)技能的人才;大學(xué)生畢業(yè)后走向社會，主要看其對專業(yè)技能的掌握程度。在這一既定認(rèn)知思維下，整個高等教育凸顯出應(yīng)試教育下注重專業(yè)教育的教育偏向。

在我國高等教育學(xué)生總數(shù)中，理工科大學(xué)生數(shù)量占有較大比重，在現(xiàn)今就業(yè)壓力倍增的就業(yè)環(huán)境下，他們在校期間更加注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，課業(yè)壓力也比較大;尤其近年來教育導(dǎo)向的功利化與商業(yè)化，使高校幾乎成了職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)場所，傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育課程的影響已經(jīng)顯得微乎其微，高校正在培養(yǎng)著錢理群先生所說的“絕對的、精致的利己主義者”。筆者在教學(xué)的實(shí)際工作中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的人文素質(zhì)普遍較低，沒有信仰，缺乏責(zé)任感和承擔(dān)意識，缺乏正確積極的價值觀導(dǎo)向和行為習(xí)慣準(zhǔn)則，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）理工科院校學(xué)生普遍對人文素質(zhì)教育課程缺乏興趣

目前國內(nèi)很多學(xué)生在高中教育階段都進(jìn)行了分科學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)理科的男生數(shù)量普遍多于女生，學(xué)生從高中階段就著重偏向于理工科知識的學(xué)習(xí)，人文知識基礎(chǔ)較為薄弱。而步入大學(xué)學(xué)習(xí)階段后，課業(yè)壓力重，課下實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐學(xué)習(xí)占據(jù)了一定的時間，學(xué)生普遍過分重視應(yīng)試和分?jǐn)?shù)，因此在男生比重較高的理工科院校，學(xué)生對人文素質(zhì)教育課程的學(xué)習(xí)興趣較低;加之一些理工科院校注重專業(yè)學(xué)習(xí)，在開設(shè)的為數(shù)不多的人文素質(zhì)教育課程中對學(xué)生約束不夠，學(xué)生缺曠課現(xiàn)象嚴(yán)重。尤其在當(dāng)代社會功利主義、工具理性的影響下，學(xué)生的讀書觀、學(xué)習(xí)觀被扭曲，他們只選擇對自己有直接好處的、能夠帶來直接利益的知識去學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)的顯性價值而忽略隱性價值，對于人文素養(yǎng)的自我提升，缺少足夠的理解和認(rèn)知。

（二）理工科院校缺乏專業(yè)人文素質(zhì)教育課程教師

由于現(xiàn)代社會以市場經(jīng)濟(jì)效益為主要考核指標(biāo)，相當(dāng)一部分理工科院校因畢業(yè)就業(yè)率的考核指標(biāo)，普遍比較重視專業(yè)技能教育。一些理工科高校因?yàn)榻逃结樀囊螅_設(shè)為數(shù)不多的傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育課程，但其任課教師多半由輔導(dǎo)員等兼職教師來擔(dān)任。而其中相當(dāng)一部分教育工作者因?yàn)樽陨韺I(yè)的緣故，對人文素質(zhì)教育認(rèn)識有所偏差;加之兼任教師自身的人文素質(zhì)并不高且時間精力有限，不能對學(xué)生充分實(shí)施人文素質(zhì)教育。

（三）理工科院校人文素質(zhì)教育課程設(shè)置單一

目前大多數(shù)理工科院校開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程主要通過思政類課程來開展。教育者和學(xué)生普遍存在“專業(yè)歧視”心理，認(rèn)為人文素質(zhì)教育課程是無用且浪費(fèi)時間的。教師在授課時往往只進(jìn)行簡單的知識灌輸，目的停留在考試通過層面，忽視人文素養(yǎng)知識的內(nèi)化和傳統(tǒng)人文精神的提升和培養(yǎng);學(xué)生也因?qū)I(yè)學(xué)習(xí)的緣故，在思想上對其不重視。而且學(xué)校業(yè)績考核往往偏重于教學(xué)和科研，人文素質(zhì)教育作為一種無形的意識形態(tài)的學(xué)習(xí)和教育，沒有被量化納入教學(xué)效果的考核范圍內(nèi)。很多院校由于教學(xué)任務(wù)的關(guān)系，很難調(diào)節(jié)專業(yè)課與人文素質(zhì)教育課程在學(xué)時方面的沖突。因此對于這些理工科院校而言，想要系統(tǒng)開設(shè)人文素質(zhì)教育課程十分困難。

（四）校園人文素質(zhì)教育氛圍不夠

由于專業(yè)屬性差異的影響，理工科院校的校園文化本身所呈現(xiàn)出的人文氛圍并不濃厚，普遍存在重視校園物質(zhì)文化建設(shè)而忽略精神文化建設(shè)的現(xiàn)象，僅有的一些校園文化活動也多是圍繞專業(yè)學(xué)習(xí)開展的校園活動，人文素質(zhì)教育氛圍極度欠缺。

二、新媒體帶給理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育的利弊及影響

（一）學(xué)習(xí)生活方式更加多樣、便捷的同時喪失創(chuàng)造力

過去高等院校對大學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育，主要基于兩個方面，一是思政課程上學(xué)習(xí)的人文素質(zhì)教育，二是課下從紙質(zhì)書籍中獲取的人文知識，這樣的學(xué)習(xí)方式是固定在某一時間和地點(diǎn)的。而現(xiàn)在的人文素質(zhì)教育，尤其是在新媒體技術(shù)快速發(fā)展的環(huán)境下，大學(xué)生可以利用手機(jī)、電腦等新興媒體隨時隨地隨心地進(jìn)行移動學(xué)習(xí)，這樣一種學(xué)習(xí)方式已經(jīng)跨越了時空的局限。如現(xiàn)在比較熱門的每日打卡學(xué)習(xí)APP等學(xué)習(xí)軟件，就受到了很多大學(xué)生的青睞。新媒體所提供的移動學(xué)習(xí)讓現(xiàn)代大學(xué)生能充分利用其獲取自己感興趣的海量資源，掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)，脫離課堂教學(xué)課程的被動和內(nèi)容的固定化，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，我們必須注意到，新媒體傳播的特點(diǎn)決定了它所提供的信息必然是精簡而及時的，且很多是輔以圖片和視頻的，長期接觸此類信息的大學(xué)生會養(yǎng)成“過目式閱讀”的習(xí)慣，從而導(dǎo)致其長篇閱讀能力的退化，大大削弱了學(xué)生深入探究問題的能力。學(xué)生習(xí)慣利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體獲取實(shí)時新聞信息，這使得他們越發(fā)依賴新媒體，在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一“斷網(wǎng)”就不能正常生活和學(xué)習(xí)的情形，這無形中使得他們的創(chuàng)造力大幅度降低。

（二）人文素質(zhì)知識視野更加廣泛的同時影響大學(xué)生的身心健康

新媒體使得大學(xué)生獲取人文知識的方式擺脫了傳統(tǒng)課堂，通過對海量信息的篩選，了解社會時事政治、體育文娛等資訊，這在不斷加深他們對社會、對世界的認(rèn)識同時，也影響了他們的行為方式和價值觀趨向。這樣的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在接收多元文化的同時拓展了知識視野，還發(fā)掘了自己的興趣點(diǎn)，從而提高了學(xué)習(xí)滿足感，開發(fā)了內(nèi)在潛力，更有利于增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。然而，新媒體在提供海量豐富信息的同時也為學(xué)生的身心健康帶來了隱患。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，很多大學(xué)生每天使用手機(jī)和電腦的時間大約是2～4小時，也就是說，除了上課、吃飯、睡覺的時間，其剩余時間幾乎都花在新媒體上。過度使用手機(jī)是大學(xué)生中普遍存在的現(xiàn)象，是催生“低頭族”的元兇。這樣的情況一方面造成大學(xué)生不同程度的健康問題，他們中有頸椎疾病、頭暈惡心、眼部不適及失眠等亞健康癥狀的人比比皆是;另一方面，有相當(dāng)一部分學(xué)生因虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以掩蓋真實(shí)身份而過度沉迷其中，在現(xiàn)實(shí)生活中不愿意與同學(xué)、朋友過多的交流，這部分學(xué)生的交際能力逐漸減弱，甚至有的學(xué)生患有嚴(yán)重的社交恐懼癥，出現(xiàn)人格扭曲等心理問題。

（三）營造更加便利的人際交流氛圍的同時帶來價值觀導(dǎo)向危機(jī)

對于大學(xué)生而言，進(jìn)入大學(xué)后的生活環(huán)境相對于原來的高中生活顯得寬松自由，使用新媒體進(jìn)行人際交往已然成為一種常態(tài)，很多學(xué)生通過貼吧、微博、微信、QQ等載體進(jìn)行人際溝通，同時通過這些新媒體以結(jié)識志趣一致的伙伴，還可以與朋友交流學(xué)習(xí)和生活中的困惑和迷茫。這也意味選擇價值觀正確、身心健康的同類型伙伴的難度加大，一旦與一些價值觀導(dǎo)向不正確，心理健康方面有問題的人交往過多，勢必會對大學(xué)生的價值觀、行為方式等方面產(chǎn)生負(fù)面影響。近年來，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中因交友不慎發(fā)生的欺詐事件數(shù)不勝數(shù)，同時，這也為新媒體環(huán)境下的人文素質(zhì)教育增加了難度。

三、以新媒體為媒介提高理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

目前理工科高校學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失已逐漸演化成一種普遍現(xiàn)象。對于理工科高校而言，引導(dǎo)和加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育可從以下幾方面著手：

（一）加強(qiáng)新媒體對于人文素質(zhì)教育影響的輿論引導(dǎo)

首先，大學(xué)生作為現(xiàn)代新媒體的主要使用群體，很容易受其影響。我們應(yīng)該注重新媒體環(huán)境對于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的氛圍營造，充分利用新媒體作為載體，大力宣教人文素質(zhì)等優(yōu)秀文化的影響力?！白龊弥髁鞔蟊娒襟w的輿論引導(dǎo)”——這是新媒體對傳統(tǒng)文化傳承需要承擔(dān)的基本責(zé)任。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)平臺上到處充斥著偶像類、選秀類節(jié)目時，應(yīng)當(dāng)加大加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，適當(dāng)利用“名家、名人”的影響力為大眾尤其是大學(xué)生宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外我們要注意，在進(jìn)行宣教的同時要選取合適的解讀方式，注重以大眾化、通俗化、貼近人們?nèi)粘Ｉ畹姆绞?，有說服力和吸引力地舉辦諸如《百家講壇》《朗讀者》等這樣的充滿人文經(jīng)典文化的節(jié)目。其次，在新媒體背景下，可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，對能夠樹立正確的價值觀導(dǎo)向的，并能反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)事跡和人物精神進(jìn)行宣傳和弘揚(yáng)。第三，注重社會公眾人物，如社會影響力較大的明星和一些國學(xué)大家可以利用微博等方式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化進(jìn)行論述和宣傳，這些都可以對大學(xué)生人文素養(yǎng)的塑造產(chǎn)生很強(qiáng)的推動力，增強(qiáng)他們對于經(jīng)典文化的文化自信，提高人文素養(yǎng)。

（二）豐富和加強(qiáng)新媒體人文素質(zhì)教育載體和內(nèi)容

新媒體時代下的大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作長期而又艱巨，在新媒體面前，真實(shí)可感的信息優(yōu)勢正在逐步消失，取而代之的是海量、便捷的數(shù)據(jù)信息。因此，高校教育工作者非常有必要在充分尊重學(xué)生主體地位的前提下，引導(dǎo)學(xué)生正確理解信息、選擇信息、享用傳播資源，并培養(yǎng)學(xué)生具備健康的媒介批評素養(yǎng)，使其能夠在甄別信息的同時利用媒介資源來完善自我，提高分析和利用信息的能力。

高校作為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要陣地，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生以積極健康心態(tài)開展各種人文素質(zhì)教育學(xué)習(xí)交流活動。教育工作者要在重視對大學(xué)生使用新媒體進(jìn)行教育引導(dǎo)的同時，結(jié)合高校實(shí)際情況，充分利用學(xué)校的廣播站、電視臺、網(wǎng)站、論壇等媒體，開展形式多樣的人文素質(zhì)教育活動。目前，一些比較重視人文教育的高校，充分利用校園自媒體如微博、微信等平臺創(chuàng)新人文素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)模式，讓教師在課堂和課下都進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的推送，還建立了討論組，讓學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，以此增強(qiáng)和提高大學(xué)生對人文素質(zhì)教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。這樣的學(xué)習(xí)方式，比起以往的學(xué)習(xí)方式更開放、生動，更注重個性和體驗(yàn)，也更加契合大學(xué)生重視交互和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。 除此以外，要充分利用新媒體手段就現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例進(jìn)行互動與交流，對于承載人文文化的事件與人物進(jìn)行分析與討論，從而潛移默化地對學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行隱形的影響與塑造，樹立學(xué)生正確的思想道德價值觀。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，建設(shè)有利于人文素質(zhì)教育知識傳播的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

新媒體是一個開放和發(fā)展的環(huán)境，目前其缺乏相關(guān)的法規(guī)條例來約束。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為大學(xué)生的自由創(chuàng)造和放飛自我提供了廣闊而又自由的空間，人人都可以自由地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布各類信息，發(fā)表各種意見和言論，這其中有一部分具有正統(tǒng)的大學(xué)生主流思想，能夠幫助培養(yǎng)和塑造大學(xué)生正確的理想信念和價值觀，但也有相當(dāng)一部分是污染大學(xué)生精神世界的負(fù)面信息。一些學(xué)生還把自己對社會、生活的不滿情緒或負(fù)面事件擴(kuò)大化、激烈化，甚至其中一些學(xué)生受到別有用心的人的慫恿在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表反社會、反科學(xué)的言論。和這些不健康的信息接觸過多，會引發(fā)大學(xué)生對社會的不滿情緒，一些學(xué)生甚至因此走上犯罪的道路。這些新媒體帶來的負(fù)面信息，嚴(yán)重危害了大學(xué)生的身心健康，也在無形中削弱了主流文化和傳統(tǒng)文化的感召力與信服力，加深了大學(xué)生文化歸屬感的危機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致其對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的失敗。

高校網(wǎng)絡(luò)管理者一方面要建立高效暢通的輿情收集反饋機(jī)制和有效的網(wǎng)絡(luò)危機(jī)處理機(jī)制，及時清理不利于學(xué)生健康成長的負(fù)面信息，樹立正確的輿論導(dǎo)向;另一方面要建設(shè)貼近大學(xué)生實(shí)際生活、貼近學(xué)生思想教育的主題網(wǎng)站和微博、微信等平臺。要將思想性、教育性、知識性作為新媒體信息傳播的正面效應(yīng)，充分發(fā)揮新媒體在傳播社會主義主流價值觀方面的積極作用，將愛國主義教育、公民道德教育、素質(zhì)教育等方面的要求貫穿始終，使新媒體教育平臺成為學(xué)生喜歡、高校受益的教育媒介。

四、結(jié)語

作為教育工作者，我們需要在加強(qiáng)新媒體信息安全環(huán)境的前提下，充分利用新媒體技術(shù)，引導(dǎo)和豐富新媒體人文素養(yǎng)內(nèi)容，擴(kuò)大對大學(xué)生人文素質(zhì)教育的覆蓋面，從而培養(yǎng)出合格的大學(xué)生，更好地服務(wù)社會發(fā)展。

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[責(zé)任編輯：劉鳳華]