陳曄晗

不知從何時(shí)開(kāi)始，身邊行色匆匆的人多了起來(lái)。無(wú)論是做什么事情，總想把速度提到最快，只為趕超別人，達(dá)到所謂的“最大效率”，甚至追劇都用上了“二倍速”。

可誰(shuí)又曾想過(guò)，在追求“效率”的同時(shí)，鐘表盤(pán)上指針的每一次躍動(dòng)，把多少東西悄然從越來(lái)越快的生活中抹得不留痕跡？

再無(wú)人如同屈夫子，把荊楚的香草悠悠系連成冠，將其佩戴在身上，再緩緩吟出“被荔兮帶女蘿”“辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗”;再無(wú)人有張岱迎雪渡湖、訪亭煮酒的雅興，視長(zhǎng)堤木舟如芥子的胸襟氣度;更無(wú)人似袁枚那般，能注意到墻垣之下的“青春恰自來(lái)”，也沒(méi)有人能見(jiàn)到“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”的洞察入微。在“倍速”的生活中，靈魂得不到安寧。

詩(shī)性之中的重要一環(huán)就是緩和不疾，“相看兩不厭，唯有敬亭山”是一份自在安然，“桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)”則寫(xiě)出了悠逸超然。就連戰(zhàn)事之前，也有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，緊急中也有鎮(zhèn)定從容?？梢哉f(shuō)，自古傳下的精神中，有一項(xiàng)便是慢，慢卻不滯，慢卻不止，慢得從容，慢得自然。

而如今，越來(lái)越多的人想將這份從容從自己的生活中抹掉。

看看所謂的“快”給人帶來(lái)了什么：手談博弈時(shí)再無(wú)仔細(xì)思考推演的余地，只浮光掠影般掃視一周便草草落子;無(wú)人愿花費(fèi)時(shí)間細(xì)讀經(jīng)典，就連消遣式的閱讀也需要經(jīng)他人之手剪切拼粘一番后才是“有效率”的閱讀;至于各類(lèi)戲曲表演，若非真正醉心其中之人，想來(lái)是絕對(duì)無(wú)人愿意將時(shí)間耗在其上。

漸漸地，人們的精神干癟了，像個(gè)已無(wú)水份的酸橙，泡在一股快速流動(dòng)的朽水中，不知會(huì)被沖去哪里，亦不知幾時(shí)會(huì)腐為塵埃，再被一陣狂風(fēng)吹散，完全消失，如同從未來(lái)過(guò)這個(gè)世界一般。

何不脫下那套印著“快速”“效率”字眼的華美戲服，讓自己的靈魂歇一歇？

學(xué)點(diǎn)“青云衣兮白霓裳”的逸然，學(xué)點(diǎn)“秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下”的自然;學(xué)點(diǎn)“水榭聽(tīng)香，指點(diǎn)群豪戲”的瀟灑曠達(dá)吧，不要追逐所謂的倍速，聆聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音。

逐快？何為逐快？不若俯身而下，細(xì)細(xì)尋慢。

【云南省會(huì)澤茚旺高中16級(jí)理A班，指導(dǎo)老師：劉蘭兒】