門 藝

（河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心，黃河文明省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心）

（一）去往上的材料與排譜

與六月癸丑所在的“定”能繫聯(lián)的有一條卜步辭（7）《合集》36918：

癸丑□，□定□：□步□□，亡□？

從王征人方的排譜來看，王出行在外時(shí)，往往有行到某處的例行占卜，其辭例爲(wèi)“干支卜，在地1貞：王步于地2，亡災(zāi)？”。⑤門藝：《黃組征人方卜辭及十祀征人方新譜》，《黃河文明與可持續(xù)發(fā)展》2014年第11輯。此片殘斷，不知從定出發(fā)所到何處，但在定地的日期與套卜一一致，因此以爲(wèi)此片記録應(yīng)是本事件往程中之一小段，可以排入譜中。

（8）《合集》36522是一條比較完整的卜辭：

又＝？王曰：吉。

表一

（二）與去往上相關(guān)的地名

3．向和爵

向在黃組中除了套卜一中出現(xiàn)數(shù)次之外，還作爲(wèi)田獵地出現(xiàn)過一次（《英藏》2543），與“”地同版，在地是壬申日占卜，在向地是乙亥日占卜，因此這兩地相距的行程不超過4天。這兩個(gè)地名在無名組中與盂、喪、宮、梌、、等地名多有同版，①劉風(fēng)華：《殷墟村南系列甲骨卜辭整理與研究》，上海：上海古籍出版社2014年版，頁311。這些地名學(xué)者多歸爲(wèi)沁陽田獵區(qū)。各家多將套卜一中的“”釋爲(wèi)“”，可能與“向”地有關(guān)。關(guān)於向地的具體地望，衆(zhòng)説紛紜，鍾柏生先生以爲(wèi)在殷東，現(xiàn)山東境內(nèi)，②鍾柏生：《殷商卜辭地理論叢》，臺北：藝文印書館1989年版，頁62。我們以爲(wèi)可取。

爵在套卜一中，（1）（6）寫作“爵”，（2）（3）寫作“灂”，兩字爲(wèi)同一個(gè)地名。在《合集》37458中有記在“爵”、“”、“柳”三地同版占卜田獵之事，王在和柳田獵的卜辭還有《英藏》2566?！逗霞?6525有在“”占卜的殘辭，同版有”侯之事，在地占卜，由《合集》36956卜步辭可知，王途經(jīng)”可能也是在某次征伐途中。這些材料殘碎，還需更多材料補(bǔ)充。

（一）王在上的卜旬辭

表二

續(xù) 表

第一片是《合集》36878，此片是龜腹甲小片，從殘辭看，上下兩條均爲(wèi)癸亥日占卜，也就是説此片龜腹甲每半邊占卜三次，即董作賓先生所謂“六列六行式”，與套卜二中龜腹甲每半邊占卜兩次的類型不同。但其中一個(gè)癸亥記月爲(wèi)十月，與此套卜二日期相符?！逗霞?6880僅餘占卜地點(diǎn)和月份，記月爲(wèi)十月和十一月，爲(wèi)龜腹甲的左尾甲位置，也是每半邊占卜三次的卜旬類型?！堆a(bǔ)編》11255、《合集》37906等也是六列六行式，董作賓先生據(jù)《合集》37906將于上”事件的時(shí)間排到了第三年的六月。我們以爲(wèi)中間缺環(huán)較多，沒有采納，不同的龜腹甲占卜類型是否能使用在同一套甲骨占卜中也是一個(gè)需要綜合考慮文例和甲骨占卜制度來解決的問題，因此本文僅將此數(shù)片提出，等待有更多的材料證明。

（二）王在上的卜夕辭

卜夕是在商王出行在外尤其是戰(zhàn)爭期間的一種例行占卜，①門藝：《殷墟黃組甲骨刻辭的整理與研究》，鄭州大學(xué)博士論文，2008年6月，頁65。王在上的卜夕辭現(xiàn)存多是殘碎小片，均是龜腹甲，數(shù)量不多，《合集》等著録20多片，卜辭（包含殘辭）80多條。王在上停留時(shí)間較長，不算在路上的時(shí)間，僅在上卜旬就有24旬之多，即王在上至少停留了240多天，如果在上的每一天都卜夕，應(yīng)該有240餘條卜夕辭，現(xiàn)僅有1／3，大都爲(wèi)殘碎小片。所幸經(jīng)過學(xué)者們不斷的努力，將其中日期可以連屬的卜夕辭通過龜腹甲復(fù)原的形式，拼出了一版近似完整的龜腹甲卜夕辭（14）。②董作賓在《殷曆譜》（頁764—765）中以9片卜夕辭復(fù)原兩版整甲，王恩田《上廿祀卜辭與帝辛廿祀祀譜——甲骨復(fù)原法的應(yīng)用與改進(jìn)》（圖四）以18片殘片復(fù)原一版整甲，殷德昭《黃組甲骨新綴第30則》又在前人綴合的基礎(chǔ)上將15片殘片復(fù)原（http：／／www．xianqin．org／blog／archives／5025．html），在回貼討論中，衆(zhòng)學(xué)者對這一成果基本認(rèn)可。本文圖三就是在殷德昭綴合的基礎(chǔ)上參考回貼製作完成。經(jīng)過我們的認(rèn)真核對，這一綴合是可信的。根據(jù)黃組龜腹甲的刻寫規(guī)律，此片龜腹甲原則上可容納50條卜辭，目前殘存42條，可補(bǔ)右尾甲上殘缺的干支“己卯”。本版龜腹甲記録了從某月己卯到次月丁卯共49天的占卜。以每塊龜版記50條卜辭來算，在上應(yīng)該至少有5版龜腹甲，餘下的十多片在上的卜夕辭可能就分布在其他的龜腹甲上。這些零碎的卜夕辭，由於沒有月份的對照和其他可供參考的有價(jià)值信息，難以入譜，本文暫捨棄不用。

董作賓先生據(jù)卜旬辭《合集》36855、36856有“廿司”，而此處也有“廿司”，將夕譜從九月開始編排，③董作賓：《殷曆譜》，中研院史語所?？?，1945年，頁765，又見於《甲骨文獻(xiàn)集成》第31冊，成都：四川大學(xué)出版社2001年版，頁384。我們以爲(wèi)是可行的。只是對於其中的“廿司”，我們更傾向于采用裘錫圭先生意見，以爲(wèi)應(yīng)是“曰司”，決非記年數(shù)之辭，而是記王下令舉行某種祭祀之辭。④裘錫圭：《關(guān)於殷墟卜辭中的所謂“廿祀”和“廿司”》，《文物》1999年第12期，又見於《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》（甲骨文卷），上海：復(fù)旦大學(xué)出版社2012年版，頁472。王在上停留既久，祭祀之事當(dāng)不能廢弛，於是在九月某天，很可能是本版殘去的“己卯”日，王下令進(jìn)行祭祀。在例行的卜旬和卜夕中，就把這一命令記録下來，成爲(wèi)王在上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

表三 王在上九月至第二年二月排譜

表三 王在上九月至第二年二月排譜

旬?dāng)?shù) 日期 月份 事件 來 源 旬?dāng)?shù) 日期 月份 事件 來 源_1___________________________________________1_1__________________________________________2_1_____________________________________3_己卯 ______王曰司 （14）___________庚辰 __________________（14）_辛巳 __________________（14）_壬午 __________________（14）_14 _癸未 _九月 _曰司 _（9）（10）（11）________甲申 _________________（14）_丙戌 __________________（14）_丁亥 __________________（14）_戊子 __________________（14）_____［庚］寅 _________________（14）_____辛［卯］ （_____14）［_壬］辰 __________________（14）_15 _癸巳 _九月 _______（11）（12）（14）__甲午 __________________（14）_____丙［申］ ____（14）_丁酉 __________________（14）_____戊［戌］ （_____14）_己亥 _________________（14）_庚子 _________________（14）_壬寅 __________________（14）_16 _癸卯 _十月 ________（9）（1_2）（14）_甲辰 __________________（14）_______丁未 （14）己酉 __________________（14）辛亥 __________________（14）17 癸丑 _十月 __________（12）（14）乙卯 __________________（14）_______丁巳 __________________（14）______戊［午］ （_____14）［_______己］未 __________________（14）庚申 __________________（14）_______辛酉 __________________（14）______壬［戌］ （_____14）_18 癸亥 _十月 __________（12）（14）_______甲子 __________________（14）_______乙丑 __________________（14）_______丁卯 __________________（14）_19 癸酉 十一月 （_____12）20 癸未 十一月 ____（12）_21 癸巳 十一月 ____（12）_22 癸卯 __________________（9）_23 癸丑_24 癸亥 十二月 （______9）_25 癸酉 _正月 ____________（13）_26 癸未 _正月 __________（9）（13）_27 癸巳 _正月 ____________（13）_28 癸卯 _二月 __________（9）（13）_29 癸丑 _二月 ____________（13）30 癸亥 ［二月］ （13）___

征人方事件用“征人方”和“來征人方”來區(qū)別在往返程中的占卜，與此不同於上事件沒有明確的返程記録。（15）《英藏》2532是一版左胛骨的第三卜，殘存有6條卜旬辭，沒有記録月份，連續(xù)的幾旬占卜地點(diǎn)不斷變化：癸卯、癸丑2旬在上卜旬，癸亥、癸未2旬在卜旬，癸未在卜旬，癸巳在吉卜旬。李學(xué)勤先生根據(jù)出現(xiàn)了“”地以外的地名，“揣想此片癸卯至癸亥即二月，則商王在三月癸未已在歸途之中”。①李學(xué)勤：《論商王廿祀在上》，《中原文物》1998年第4期，又收入《夏商周年代學(xué)劄記》，瀋陽：遼寧大學(xué)出版社1999年版，頁58。從卜旬地點(diǎn)的變化，這種揣想應(yīng)是合理的。只是王離開上以後是返程，還是又去了其他的地方，從現(xiàn)有材料是得不出結(jié)論的，因此只以“離開上”爲(wèi)此一階段的論述。

《合集》37906，又見於《北大》1399，照片字跡稍清晰，左下角殘辭的占卜日期不明，月份似爲(wèi)“四”月，地點(diǎn)是在。此條的占卜日期多補(bǔ)爲(wèi)“癸酉”，從殘筆看，也非“酉”莫屬。但由我們所排譜中可以得知，二月以後的癸酉日的卜旬一共有兩個(gè)，其一在第31旬三月，其二在第37旬五月。此片四月，帶給我們的疑惑頗多。因此將此片存疑，不排入譜中（下表）。

旬?dāng)?shù) 日期 地點(diǎn) 來 源________________________________________________________________________________________31______32_____________________________________________________________________________癸未_（18）______33___________癸巳 images/BZ_175_1054_679_1097_720.png （18）______34____________________________________________________________________________癸卯_images/BZ_175_1054_752_1097_793.png （15）（17）（18）______35___________癸丑 images/BZ_175_1054_824_1097_866.png （15）（18）______36____________________________________________________________________________癸亥_images/BZ_175_1054_897_1097_939.png （15）（17）（18）______37___________癸酉 images/BZ_175_1054_970_1097_1011.png （15）（18）______38 癸未（15）（16）（17）（18）_______________39___________癸巳 吉 （15）（18）

□酉卜……貞：□涉河……于盧……

黃組中使用的占卜術(shù)語很有規(guī)律性，如賓祭用“亡尤”，卜旬卜夕用“亡”。出行時(shí)的占卜術(shù)語有“亡災(zāi)”和“往來亡災(zāi)”兩種，田、都是用“往來亡災(zāi)”，步用“亡災(zāi)”。步是王向一個(gè)目標(biāo)地點(diǎn)前進(jìn)，從前一個(gè)地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地點(diǎn)，出發(fā)方嚮是單向的，因此用“亡災(zāi)”。而田和是以某個(gè)地點(diǎn)爲(wèi)出發(fā)點(diǎn)，之後還要再回到這個(gè)地方，因此用“往來亡災(zāi)”?！坝谏稀眱H出現(xiàn)於卜旬辭的附記事件中，應(yīng)是商王的一次目標(biāo)活動，在經(jīng)過40多天的行軍之後來到了上，才以上爲(wèi)中心進(jìn)行了和其他軍事行動?！逗霞?6893可能是商王到上之後在上所采取的行動，按説可以排到在上的某一天，但由於商王在上所待時(shí)日較多，此片又缺少月份和其他可以繫聯(lián)的信息，因此暫不入譜。