李正浪

記敘文寫作，從表達(dá)方式的角度看，小學(xué)階段側(cè)重記敘，初中階段側(cè)重描寫，而高中階段記敘文寫作教學(xué)的境況則非常尷尬。通常做法是，高一年級(jí)仍延續(xù)記敘文寫作教學(xué)，多是在初中水平線上徘徊;高二年級(jí)因強(qiáng)化議論文寫作，幾乎丟掉了記敘文;高三年級(jí)寫作訓(xùn)練，文體不限，但平時(shí)作文訓(xùn)練題一般跟高考接軌——思辨性強(qiáng)——學(xué)生大多“扎堆”寫議論文。加之眾多語文專家倡導(dǎo)思辨性議論文寫作，事實(shí)上，記敘文寫作已成為高中作文教學(xué)的“雞肋”。

長(zhǎng)期以來，高中作文普遍存在這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：記敘文寫作難以體現(xiàn)思辨性，更無法體現(xiàn)復(fù)雜深刻的思辨性。基于上述習(xí)作認(rèn)知，便自然形成如下判斷：重感性的記敘文，難以適應(yīng)思辨性高考作文命題。高考作文命題思辨性特質(zhì)，契合時(shí)代需求，更是世界寫作教學(xué)的主流方向。作文發(fā)展大勢(shì)不可違，但對(duì)記敘文寫作的誤解、誤導(dǎo)則需要撥亂反正?！八^思辨性作文，是注重思維的深刻性、辯證性，要求學(xué)生能夠透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)。”[1]而將思辨性作文等同于議論文，頗為不妥。記敘文也可以體現(xiàn)思辨性，甚至是復(fù)雜深刻的思辨性。對(duì)記敘文的概念，《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）是這樣表述的：“泛指記人、敘事、描寫景物的文章?！彼^泛指，就是廣泛的代指。記敘文可以在主體記人、敘事或?qū)懢暗耐瑫r(shí)，融入思辨性，夾敘夾議、夾描夾議，融思于敘、融思于描?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）倡導(dǎo)表達(dá)方式的多元，提出“進(jìn)一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)”[2]的寫作要求。如果一味強(qiáng)調(diào)議論文寫作，這不禁陷入了一元化作文體式絕對(duì)性的誤區(qū)，更是對(duì)“課標(biāo)”“自由寫作”精神的違背。

那么，記敘文寫作怎樣體現(xiàn)思辨性呢？下面從四個(gè)方面分別加以闡述。

題目——表現(xiàn)形象思辨

高中記敘文寫作（命題作文除外），題目不僅本身占分，而且直接關(guān)系到作文的質(zhì)量，所以自主擬題絕不能胡亂應(yīng)付。對(duì)于思辨性命題，擬題應(yīng)當(dāng)融入思考，而不宜用“一件小事”“前桌的女孩”“難忘的記憶”之類的“小清新”題目。因?yàn)榇祟愇念}雖符合記敘文體式要求，但相較于議論文理性很強(qiáng)的文題，在思辨性上就“輸在了起點(diǎn)”。當(dāng)然，記敘文的題目，也不適宜用完全抽象的理性表達(dá)，否則就顯得題文不合，不倫不類?？扇〉淖龇ㄊ牵M(jìn)行形象思辨，做到形思結(jié)合，情理兼具。

以《韓非子》“欲成其事，先敗其事”的作文命題為例，這句話的意思是，想要做成這件事，可能首先遇到的是失敗于這件事。圍繞這一句話寫作，有學(xué)生記敘了這樣的事例：無意間，喊了要好同學(xué)的不雅綽號(hào)。在自己再三道歉下，兩人的距離仍漸行漸遠(yuǎn)，而在那位同學(xué)生日當(dāng)天，一句祝福的短信，換來了一個(gè)回復(fù)的笑臉。

這一事例，很好地體現(xiàn)了材料的意旨。該記敘文，在擬題上可以就某一意象作柔性思辨。如此，既不失記敘文感性的特質(zhì)，也能呼應(yīng)作文材料的思辨要求。該生習(xí)作的原題是“失敗是對(duì)成功的考驗(yàn)”。對(duì)這一個(gè)純抽象的文題，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改。修改的關(guān)鍵是找到蘊(yùn)含思辨的意象，這個(gè)意象可虛可實(shí)。

一是功能角度。將成功前的失敗與“石”的意象聯(lián)系，學(xué)生首先想到“試金石”：先敗，是執(zhí)著的試金石。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將思維發(fā)散開去，考慮不同石頭的不同功能，同時(shí)實(shí)際功能還要與材料要求的立意暗合。于是，有學(xué)生想到鋪路石的創(chuàng)意：失敗，是成功的鋪路石。再從一般到特殊的方向引導(dǎo)學(xué)生的思維，筆者提出了“鵝卵石”。此時(shí)，學(xué)生的思緒顯得茫然無措，難以尋找新的突破口。對(duì)此，筆者引導(dǎo)學(xué)生先不急于擬題表達(dá)，而是先進(jìn)行意象分析，自然引導(dǎo)。

師：鵝卵石外表怎樣？

生：很光滑。

師：因何而光滑？

生：經(jīng)歷打磨。

生：這個(gè)打磨就是各種挫折。

師：鵝卵石的內(nèi)在的質(zhì)地變了嗎？

生：依然堅(jiān)硬。

生：我想擬這樣的題目——外光質(zhì)硬的鵝卵石。

對(duì)意象的功能思考并不難，關(guān)鍵是要將功能與立意的核心要求相勾連。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先羅列意象的功能，然后再對(duì)照立意進(jìn)行篩選。最后，嘗試擬題表達(dá)。

二是附著角度。成功之前的失敗，可以聯(lián)想成某個(gè)意象上的附著物。這個(gè)意象的本體即象征著成功。如以花為意象，順著這樣的思辨方式，進(jìn)行擬題訓(xùn)練。從本體附著的角度看，刺是玫瑰花莖上附著的附著物，而碰刺意味著暫時(shí)的失敗，于是可以擬題：碰刺，也別扔了留香的玫瑰。還可以擬寫為：成功，帶刺的玫瑰。從外來的自然覆蓋物角度看，可以聯(lián)想到雪中臘梅：成功，是雪掩的臘梅。還可以聯(lián)想到霧中的花：成功，是霧中的花苞。再從人工附著物的角度看，聯(lián)想到朦朧的面紗：有時(shí)，失敗是罩著面紗的薔薇。再從覆蓋物的角度看，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)思維的偏差，如有學(xué)生想到“水中花”，其實(shí)質(zhì)是虛妄的，不可能得到，也就不可能真正成功。因此。這樣的擬題創(chuàng)意是不符合材料要求的。據(jù)此，在進(jìn)行擬題訓(xùn)練時(shí)，教者要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照命題材料要求進(jìn)行反思審視，對(duì)不合要求的應(yīng)果斷舍棄。

三是相關(guān)角度。從意象關(guān)聯(lián)性角度，運(yùn)用相近聯(lián)想的思維進(jìn)行拓展聯(lián)想。如從建筑的范疇進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想。由門想到推開門意味著成功，門的難開意味著暫時(shí)的困難，而有些困難并不是因?yàn)殚T上鎖封閂，而是虛掩著的，然而人的心病以為難開，于是可以這樣擬題：虛掩的門，敲莫如推。再從建筑構(gòu)成的角度聯(lián)想到窗，于是可以這樣擬題：虛掩的窗，柔光亦能透過。在此基礎(chǔ)上，筆者啟發(fā)學(xué)生思考：心門、心窗，還可有心墻。于是，有學(xué)生如此創(chuàng)意擬題：心墻，推倒成橋。這里的門、窗、墻，已經(jīng)由實(shí)到虛，更多是從心靈層面思考，做到虛實(shí)結(jié)合。因此在擬題訓(xùn)練時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)體意象作虛化提煉的思辨演練。

當(dāng)然，這樣的意象不能只是在題目中孤立地呈現(xiàn)，而需要在文中有自然照應(yīng)。這一意象可以成為記敘文的線索，同時(shí)富含思辨的內(nèi)涵。例如以“成功，是雪掩的臘梅”為題，故事情節(jié)就可以設(shè)置在冬雪中，而雪掩臘梅的物線可與人物的情思線索雙線并行，相互輝映，以此增強(qiáng)記敘文思辨的情韻。

開頭——體現(xiàn)情境思辨

傳統(tǒng)記敘文寫作，一般不注重開頭的思辨性。其實(shí)，記敘文開頭的形神兼?zhèn)?、情理兼具，完全可以做到，關(guān)鍵是要作情境思辨，具體策略有二：

一是基于理性情境的思辨。理性情境的思辨，不是簡(jiǎn)單的議論，而是在側(cè)重理性表達(dá)基礎(chǔ)上有機(jī)融入形象性詞語，形成具有理趣與思韻的語場(chǎng)。以“獨(dú)木不成林，但樹與樹之間保持一定的距離”作文命題為例，進(jìn)行純理性情境思辨開頭可以從辯證法有三大規(guī)律的角度進(jìn)行思辨。如采用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：距離，美在有度，親密“有”間，過猶不及。后退一步成天使，前邁一步成魔鬼，合適的距離則是和諧。如采用質(zhì)量互變規(guī)律：距離之美，肆意靠近，可能成為丑。如采用否定之否定規(guī)律：距離有美，一旦打破，“零距離”也許開始還能發(fā)現(xiàn)美，甚至美不勝收，但這樣的美往往在時(shí)間的考驗(yàn)下變質(zhì)，而后退便是明智的選擇。當(dāng)然，理性情境思辨還可以從整體與部分、原因與結(jié)果、必然與偶然等常見的哲學(xué)關(guān)系角度進(jìn)行審視。

二是基于感性情境的思辨。所謂感性情境的思辨，就是側(cè)重感性形象情境的營(yíng)造，并融入思辨。自然世界與社會(huì)生活中都存在相關(guān)的哲理映射。反之，作文命題中的哲學(xué)思辨，都能與現(xiàn)實(shí)世界與人生百態(tài)呼應(yīng)，而感性情境思辨便是要能發(fā)現(xiàn)并打通這樣的邏輯聯(lián)系，從而以小見大，以形透理。從自然層面看，有學(xué)生這樣擬寫開頭：設(shè)若，將一眾小樹苗栽在一起。最終，綠色是有了，但沒有一棵會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。美美與共，得自己“綠蔭如蓋”，美的距離，怎能缺？從生活層面看，有學(xué)生這樣開頭：微笑，對(duì)著遠(yuǎn)方的美。

開頭情境思辨，還可以結(jié)合故事情境進(jìn)行思辨。如有學(xué)生進(jìn)行倒敘思辨開頭：我睡覺，不規(guī)矩，而您總會(huì)給我蓋上滑落的被子，我感激;但那天，您用我忘帶的鑰匙打開抽屜，翻看我的日記，我很生氣！

當(dāng)然，記敘文開頭的情境思辨，容易和主體情節(jié)割裂。這就需要對(duì)兩者進(jìn)行有機(jī)銜接，而銜接的方式主要有兩種。

一是用題記標(biāo)注，即在情境思辨開頭之后，另起一行居右用破折號(hào)加題記的形式呈現(xiàn)。這樣的題記，即體現(xiàn)開頭情境思辨的獨(dú)立性，又使得下文的敘寫不突兀。當(dāng)然，要避免出現(xiàn)首段與次段緊密關(guān)聯(lián)的情況下用題記的形式，以免畫蛇添足。

二是在次段段首用過渡詞鏈接——如“不禁想到”“又想起了”“記憶回到”等詞語。這樣，以人的理性心理活動(dòng)的方式銜接，因理入情，由情及事，流轉(zhuǎn)自然。

情節(jié)——呈現(xiàn)應(yīng)變思辨

記敘文的主體情節(jié)乃寫人、記事、繪景。因此，遇到思辨性作文命題，多數(shù)學(xué)生往往難以有效鏈接到可以進(jìn)行記敘文寫作的素材。其實(shí)，這是對(duì)記敘性素材的一種誤解。一般的記敘性素材是具有延展性的，并非“一材一旨”。寫作中，可以對(duì)情節(jié)進(jìn)行多維思辨性設(shè)計(jì)的。如“傳統(tǒng)的智慧”的作文命題，筆者作了示范：運(yùn)用“圖表支架”[3]對(duì)記敘文的專項(xiàng)素材進(jìn)行一材多用的情節(jié)整理，筆者對(duì)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)“草爐餅”進(jìn)行專題調(diào)查，并結(jié)合不同主旨的價(jià)值取向?qū)η楣?jié)進(jìn)行立體變向思辨設(shè)計(jì)。

上述材料，以地方特產(chǎn)“草爐餅”為原點(diǎn)，向多個(gè)方向進(jìn)行發(fā)散鏈接，形成了靈活多變的情節(jié)組接模塊，進(jìn)而形成了多向度的立意。具體思維導(dǎo)圖如下：

圍繞一則主體素材，因立意的變化而對(duì)情節(jié)作相應(yīng)的調(diào)整設(shè)計(jì)，使得記敘性素材的適用性明顯增強(qiáng)。通過圖表對(duì)情節(jié)進(jìn)行分類整理，再進(jìn)行可視化演示，能夠啟發(fā)學(xué)生觸類旁通，進(jìn)而對(duì)生活中的記敘性素材進(jìn)行敏感發(fā)現(xiàn)并深度挖掘。

過渡——展現(xiàn)發(fā)展思辨

記敘文思辨性，還需要體現(xiàn)在情節(jié)間的過渡句上，這樣的過渡句，既是情節(jié)之間的銜接語，同時(shí)也可以體現(xiàn)記敘文階段性思辨。隨著情節(jié)的推進(jìn)，思辨也逐步走向深入。例如，作文命題：一般來說，精確的審美情趣在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺?！鼱柼?。這樣的作文命題，既可以從前一句入手，也可以從后一句入手，學(xué)生的選擇性增強(qiáng)，但必須體現(xiàn)思辨。寫作中，多數(shù)學(xué)生選擇寫議論文，而有學(xué)生就選擇寫記敘文，并且在記敘文的過渡句上體現(xiàn)發(fā)展思辨，呈現(xiàn)別樣的精彩。且看該生《一爿老店》的過渡句：

許多時(shí)候，舊只是一種表象，老才是一種資歷！

……

老街、老店，老得有味，少了喧浮的俗氣。

……

頓覺，老店之老，多了幾份倔強(qiáng)，那倔強(qiáng)蔑視著時(shí)尚的光陰。

……

我有種直覺，在這有些凌亂的書堆下一定有我的知音，她的淚眼曾無數(shù)次失望地凝視著門外的匆匆過客。

……

時(shí)間溜得真快，而我收獲滿滿，內(nèi)心洋溢著一種久違的幸福。

……

破路、破店、破書，但殘破的深處往往藏著喧囂世俗難以覓得的寧靜。

……

其實(shí)，老何止資歷，老更是讓靈魂安謐的永恒！

本文過渡句，體現(xiàn)思辨，同時(shí)，隨著情節(jié)的變化，思辨不斷演進(jìn)。記敘文的思辨發(fā)展，還可以體現(xiàn)在首尾的過渡照應(yīng)上。本文開頭，言簡(jiǎn)意賅，一下子將立意推向高峰，行文中過渡銜接句不斷細(xì)化并推進(jìn)思辨，而結(jié)尾則在前文思辨的基礎(chǔ)上更上層樓，從靈魂層面將立意推向新的高峰，進(jìn)而呈現(xiàn)思辨的遞進(jìn)性與深刻性。如此，該記敘文的思辨性相較于議論文絲毫不落下風(fēng)，更具鮮活的生活韻味，可謂情理兼具，魅力十足。當(dāng)然，記敘文行文間過渡句的思辨方式，不能跳脫情節(jié)，而應(yīng)該貼近情節(jié)并通過心理描寫的方式自然呈現(xiàn)，做到無縫銜接，自然融合。

記敘文往往通過以小見大的手法，以一事、一境來體現(xiàn)主旨，這樣難免顯得立意單薄。據(jù)此，可以在結(jié)尾部分作適當(dāng)拓展思辨。如《此中有真意》一文，主體情節(jié)寫作者在晚自習(xí)期間賞玩并放飛螢火蟲的經(jīng)過。筆者在該文最后添加了這樣一段拓展思辨：其實(shí)，喧囂的俗世，何嘗沒有寧靜的詩意呢？身邊閃爍的螢火、擊中頭頂?shù)穆淙~，抑或草尖轟然墜地的露珠，等待的只是我們寧靜的詩心。

當(dāng)然，記敘文不能失掉敘寫的感性特質(zhì)，但是在思辨性作文命題大趨勢(shì)下，合理融入并有機(jī)呈現(xiàn)思辨性，使得記敘文情理兼具，不失為一種明智選擇。通過有效訓(xùn)練，記敘文可以具備不遜于議論文的思辨性，同時(shí)還能呈現(xiàn)豐富多彩的個(gè)性素材與生活情境，也使得應(yīng)試作文呈現(xiàn)多元的體式選擇，體現(xiàn)文學(xué)性與思辨性兼具的審美特質(zhì)，進(jìn)而在世界寫作潮流中開創(chuàng)傳承與發(fā)展的中國特色。

注釋：

[1]周小蓬.中外母語教學(xué)策略[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011：22.

[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2018：33.

[3]榮維東.寫作教學(xué)的關(guān)鍵要素與基本環(huán)節(jié)[J].語文建設(shè)，2018（6）.