朱國(guó)順

從巴黎來(lái)的消息，并不是當(dāng)天就能到達(dá)的，這在100年前是一件經(jīng)常的事情。

1919年7月3日，上海出版的《申報(bào)》，在第7版刊登了一則報(bào)道《我專(zhuān)使未簽和約之京訊》。這篇報(bào)道這樣寫(xiě)道：中美通信社接巴黎無(wú)線電云，歐洲和約各國(guó)于昨日簽字，唯中國(guó)拒絕簽字。

寫(xiě)得頗有現(xiàn)場(chǎng)感的報(bào)道說(shuō)：“北京法國(guó)某機(jī)關(guān)接到里昂三十日發(fā)無(wú)線電云，二十八日下午三時(shí)，德代表到會(huì)簽字……突有某國(guó)代表拒絕簽字，會(huì)場(chǎng)秩序稍亂，各國(guó)代表大為震動(dòng)，日本代表尤有驚異之色云云，觀此似拒絕簽字者即系我國(guó)代表。”

《申報(bào)》上并沒(méi)有突出刊登的這篇報(bào)道，揭示的卻是一個(gè)歷史性的結(jié)果：中國(guó)拒絕了《巴黎和約》對(duì)一個(gè)戰(zhàn)勝?lài)?guó)的蔑視性安排。這是偉大的五四運(yùn)動(dòng)最直接的成果。

兩個(gè)月前，一場(chǎng)風(fēng)起云涌的運(yùn)動(dòng)在北京發(fā)生。1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生激憤地走上街頭，喊出了“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，并且要求北洋政府懲辦曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等賣(mài)國(guó)賊。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之際，中國(guó)是戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一。孰料在1919年1月18日開(kāi)始舉行的涉及戰(zhàn)后安排的“巴黎和會(huì)”上，列強(qiáng)竟然要把戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在中國(guó)山東的利益轉(zhuǎn)讓給日本，這激起了中國(guó)人的公憤。5月4日下午，抗?fàn)幍拇豪自诒本┍l(fā)，迫使北洋政府改變了外交對(duì)策。6月28日，《巴黎和約》簽署之際，中國(guó)代表拒絕出席。

5月4日的春雷，在近現(xiàn)代歷史上，率先擊碎了屈辱的不平等“和約”。那聲春雷更加深遠(yuǎn)的影響，是給此后100年的中國(guó)歷史，開(kāi)創(chuàng)了光明的前景。

親歷了“五四”風(fēng)云的毛澤東，曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)它的意義：“五四運(yùn)動(dòng)在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”“在中國(guó)文化戰(zhàn)線或思想戰(zhàn)線上，‘五四以前和‘五四以后，構(gòu)成了兩個(gè)不同的歷史時(shí)期”。

100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開(kāi)端，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，弘揚(yáng)民主、科學(xué)的精神，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上準(zhǔn)備了條件。以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是因?yàn)榻?jīng)受了五四運(yùn)動(dòng)的教育和磨煉，才義無(wú)反顧地走上了拯救中華民族的偉大革命征程。

1919年7月14日，剛從北京回到湖南不久的毛澤東，創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》。他在此后不久給蔡和森的信中，表達(dá)了對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，他說(shuō)這是“山窮水盡諸路皆走不通了的”最后選擇。

40多年后，毛澤東對(duì)二戰(zhàn)名將、英國(guó)的蒙哥馬利元帥說(shuō)：“革命不是想干不想干的問(wèn)題，我最初就沒(méi)有想過(guò)干革命的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)也沒(méi)有共產(chǎn)黨，是因?yàn)樾蝿?shì)所逼，不能不干。”

五四運(yùn)動(dòng)是中華民族的一次偉大覺(jué)醒。1840年以后，中華民族歷經(jīng)磨難，武昌首義推翻了封建制度，但軍閥混戰(zhàn)連連、喪權(quán)辱國(guó)依舊，“巴黎和會(huì)”把“弱國(guó)無(wú)外交”的慘狀，又一次淋漓盡致地展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。至暗時(shí)刻，也是尋求光明與新生的時(shí)刻。五四運(yùn)動(dòng)喚醒了民眾，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想，至今依然有著不滅的光芒。五四精神同民族精神和時(shí)代精神融為一體，同革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融為一體，是激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的巨大精神力量，更是當(dāng)代青年把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指南。