王勇龍

摘 要：教師是文化的傳播者，是精神文明的建設(shè)者。師德是調(diào)節(jié)教師教育教學(xué)行為的規(guī)范準(zhǔn)則。高尚的師德是一種強(qiáng)大的精神感召力，能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的作用，達(dá)到不言而教的效果，使學(xué)生終生受益。本文闡述了我校開展師德建設(shè)的幾點(diǎn)具體做法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué);師德建設(shè);制度;考核;文化

中圖分類號：G631?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2019）11-114-2

師德建設(shè)是學(xué)校工作的重中之重。師德是師之本、師之魂，是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。2006年我校承擔(dān)南京市十一五規(guī)劃課題《新形勢下農(nóng)村中學(xué)師德建設(shè)有效途徑的研究》。筆者作為主持人之一，經(jīng)過兩年的研究，學(xué)校師德建設(shè)有了明顯效果，教師道德水平和職業(yè)修養(yǎng)有了很大提高，教育質(zhì)量多年位于全區(qū)前列，受到了上級主管部門和社會的廣泛贊譽(yù)。筆者認(rèn)為：師德建設(shè)不是形式上的東西，而是實(shí)實(shí)在在貫穿于平時的教育教學(xué)活動之中。師德建設(shè)的“有效途徑”是具體的，有效的。我校的做法體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、制度方面：制度與人文的有機(jī)結(jié)合

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。制度建設(shè)是學(xué)校進(jìn)行全方位管理的一個重要法規(guī)依據(jù)。經(jīng)過兩年的努力，我校師德建設(shè)的制度從無到有，并逐步走向完善。

首先，制度建設(shè)要考慮其層次性，有法律層面，有道德層面。在法律層面上，應(yīng)根據(jù)國家法律制度把握師德制度建設(shè)的方向和原則，以《教師法》、《教育法》和教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)的意見》為立法藍(lán)本，經(jīng)職代會討論通過了《銅山中學(xué)師德規(guī)范基本要求》，對教師師德作了具體規(guī)范，做到有章可循，有法可依。

在道德層面上，突出道德核心。因?yàn)榈赖虏煌诜?，但二者有關(guān)聯(lián)。社會關(guān)系行為中，法律、道德、倫理維系著整個社會機(jī)制的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。道德引領(lǐng)師德建設(shè)的正確方向。我校根據(jù)《公民道德實(shí)施綱要》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》以及南京市“七要八不準(zhǔn)”中的規(guī)定，先后制定了《銅山中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《銅山中學(xué)教師“八要八不準(zhǔn)”》，使我校教師道德建設(shè)具體化，大力倡導(dǎo)“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤勉育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德要求，使教師這個不同于普通公民更具有社會道德的代表性、示范性，不斷完善教師道德行為，提升教師道德素質(zhì)。

其次，在制度實(shí)施過程中要有“人情味”?！叭饲槲丁逼鋵?shí)也是一種人文理念，是構(gòu)建和諧社會的需要。學(xué)校的管理層，不應(yīng)制只坐在辦公室發(fā)號施令，面孔不再是“冷若冰霜”。管理者要把自己看作是教師中的普通一員，是廣大教職工的服務(wù)者。在管理工作中，要結(jié)合具體情況，留有彈性空間，靈活處理，不能死搬教條，不搞無情的“一刀切”。尊重教師的勞動價(jià)值，尊重教師的人格，讓他們感受到管理者身上的“人情味”，以達(dá)到一種心靈上的“默契”。在重大節(jié)日、教師生日，或教師家中紅白喜事，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或發(fā)一條短信，或備一份小禮物，或上門祝賀，或上門慰問，讓教師感受到學(xué)校的關(guān)懷與溫暖，從而調(diào)動廣大教職工的工作積極性和創(chuàng)造性，使教職工把干好工作、維護(hù)好自身形象由“自律”上升到“自覺”，把“紙質(zhì)制度”變?yōu)椤靶闹兄贫取薄?/p>

二、考核層面：學(xué)校、家長、社會三位一體

制度是一種原則，一種方向，它是師德建設(shè)的“藍(lán)本”和“綱要”，缺乏考核的制度只是“無本之木”，它只是一種形式上的“空頭支票”。評析考核既是一種管理過程中的必要過程，也是檢驗(yàn)學(xué)校師德建設(shè)效果的重要手段。

首先要加強(qiáng)對師德考核工作領(lǐng)導(dǎo)，建立考核評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)小組，建章立制。小組成員應(yīng)有學(xué)校、家長、社會三方人員代表組成，有較廣泛的民主性、參與性和代表性。每學(xué)期應(yīng)有考核工作實(shí)施計(jì)劃，切實(shí)按時按計(jì)劃實(shí)施，不走過場，保持每次評價(jià)的真實(shí)性、有效性。

其次要加強(qiáng)考核評價(jià)過程化管理。學(xué)?？己嗽u價(jià)采取由教師自評、教研組初評、學(xué)生評價(jià)、學(xué)校復(fù)評“四級評價(jià)機(jī)制”。首先建立“自評表”，教師如實(shí)填寫學(xué)期師德表現(xiàn)，再在教研組會議上每人宣讀師德自評小結(jié)，然后每位教研組教師按“優(yōu)秀”“良好”“合格”“不合格”四個等次對組內(nèi)每位教師進(jìn)行評價(jià)，最后教研組長將評價(jià)結(jié)果上報(bào)給學(xué)校。學(xué)校根據(jù)自評、小組評議和家長評議，對照教師日常工作、師德表現(xiàn)，認(rèn)真復(fù)議，確定考核等次。對師德“不合格”者警示談話教育，并按照市區(qū)關(guān)于“教師師德考核暫行辦法”進(jìn)行懲處。對以上各種文字材料保留，形成“師德建設(shè)檔案”。

學(xué)校在考核中，應(yīng)保持公開、公正、公平的原則，以事實(shí)為準(zhǔn)繩，以平時表現(xiàn)為核心，從總體上進(jìn)行考核，不憑領(lǐng)導(dǎo)個人惡好，不憑感覺印象，嚴(yán)禁打擊報(bào)復(fù)行為。

學(xué)校應(yīng)建立健全家長、社會考核制度，讓家長參與學(xué)校師德建設(shè)考核成為工作常態(tài)，做到方法、形式多樣而靈活。我校的具體做法是：每學(xué)期進(jìn)行一次家長評教活動，各班選出10名學(xué)生家長代表，從對本班教師職業(yè)道德和對學(xué)校師德總體情況進(jìn)行評價(jià)，著重談表現(xiàn)突出的教師和存在的問題。建立反饋制度，學(xué)校將對師德有問題的老師所進(jìn)行的教育整改意見反饋給家長代表。

對于社會評教，我校認(rèn)真討論，確立社會評教小組，成員由街道、社區(qū)、企事業(yè)和群眾各方代表組成，通過發(fā)信函、調(diào)查問卷、座談等形式，征求他們的意見和建議，做好及時反饋工作。

三、文化層面：顯現(xiàn)學(xué)校師德建設(shè)特色

學(xué)校文化是學(xué)校主體在整個學(xué)校生活中所形成的具有獨(dú)特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和學(xué)校人文精神的總和，其核心是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的共同價(jià)值觀。近年來，我校注重建設(shè)校園文化，以校園文化建設(shè)豐富師德建設(shè)內(nèi)涵，二者相輔相成。

首先，是建設(shè)校園隱性文化，它包括學(xué)校的無形資源和精神內(nèi)核。我校教師全身心投入教書育人，連續(xù)十年中考成績驚人，每年以1/7或1/6的人數(shù)考取省重點(diǎn)中學(xué)，綜合排名在全區(qū)鎮(zhèn)街中學(xué)中名列前茅，每年受到主管部門的表彰。教師師德水平高，教育質(zhì)量高，已成為全區(qū)教育界的共識，這是我校的寶貴教育資源，一種精神財(cái)富，我校教師為之而自豪。教育質(zhì)量為何連年不衰？這并非偶然，學(xué)校著力打造“尚德、奉獻(xiàn)”的師德內(nèi)核，構(gòu)建“平等、和諧”之理念，塑造師德群體形象。學(xué)校始終圍繞“尚德、奉獻(xiàn)”之師德主線，營造校園文化。多年來，我們聘請首任校長講述學(xué)校艱苦創(chuàng)業(yè)史;聘請全國教育系統(tǒng)模范王寶方老師講述業(yè)績史;聘請南京市德育先進(jìn)個人樊考誠老師講述奉獻(xiàn)史。與此同時，我們還開展“平凡人小故事”、“師德在我身邊”演講活動，鼓勵教師在同事中找榜樣，在同行中比差距。我們建立學(xué)習(xí)制度，每學(xué)期定期舉行學(xué)法守法、師德知識競賽活動，通過演講、考試、征文、寫讀后感等形式，提高教師道德素養(yǎng)，提升教師道德境界。

通過一系列活動，全體教師認(rèn)識到自己教書育人的責(zé)任感、使命感，把對自己工作的認(rèn)識由“職業(yè)”提升到“事業(yè)”。這樣的認(rèn)識，不是個別的，而是群體的。在這種思想支配下，必然會產(chǎn)生一批講奉獻(xiàn)的群體。

其次，應(yīng)注意校園顯現(xiàn)文化建設(shè)。如果隱性文化指精神文化的話，那么顯現(xiàn)文化則是物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化建設(shè)注重其細(xì)節(jié)性。每學(xué)期開學(xué)第一天，全體教職工穿戴校服，整齊立于操場，面對國旗莊嚴(yán)承諾，讓每位教職工受到一次心靈的洗禮。

在辦公室張貼“寧靜以致遠(yuǎn)”“怒則喪氣”等提示語，提醒教師與學(xué)生談話心平氣和，不要發(fā)怒。在草坪過道等醒目處張貼文明溫馨提示語。每年進(jìn)行評選學(xué)校師德標(biāo)兵活動，校長親自頒獎。在櫥窗內(nèi)展示優(yōu)秀教師風(fēng)采，開展師德頒獎儀式，樹立評優(yōu)爭先意識，讓教師感知師德是具體的，就在我們身邊的每一個細(xì)節(jié)之中。

“尚德”是一種理念，“奉獻(xiàn)”是一種追求，更是一種行動。它是師德之精髓，是師德最高之體現(xiàn)。在校園文化的熏陶下，我校已初步打造了一支“鉆研、創(chuàng)新、實(shí)干、奉獻(xiàn)”的教師隊(duì)伍，在他們身上體現(xiàn)了全心育人、樂于奉獻(xiàn)的精神，這正是我校師德建設(shè)的重要成果。

以上是我校在師德建設(shè)有效途徑特色化建設(shè)的一些探索，面對這些成績，我們將不驕不躁，繼續(xù)努力，爭取探索出更多的、更好的師德建設(shè)途徑。